03.04 张无忌的九阳神功能不能化解天山童姥的生死符?

小青年武侠


岳老三认为,张无忌“九阳神功”天下少有,可是却难以天山童姥的“生死符”。

不是因为“九阳神功”功力不够,而是因为“生死符”源于运功的方式太过复杂。

“生死符”是天山童姥控制三十六洞七十二岛的秘密武器,他们众岛主和众洞主个个都是桀骜不驯之徒,可是当他们中了生死符以后,却是个个臣服童姥,丝毫不敢造次。

毕竟生死符种下以后,若非童姥亲力亲为,除了她的传人虚竹以外,再也没有人能够解开。而生死符所造成的痛苦是让人求生不得求死不能,简直不弱于日月神教的“三尸脑神丹”。

其实,生死符制作并不复杂,只是运功将水化为冰,形成一个小小的冰片,然后人的体温将冰片融化以后,生死符就被种在人的身上。

可是,生死符之所以威力大在于运功的法门极其复杂,因为需要在这片薄冰之上,需要附着各种不同的劲力。

正如童姥教给虚竹的方法:如何附着阳刚内力,又如何附着阴柔内力,又如何附以三分阳、七分阴,或者是六分阴、四分阳,虽只阴阳二气,但先后之序既异,多寡之数又复不同,随心所欲,变化万千。

正是这种复杂万千的劲力,才使得生死符没有两张是完全一样的,也没有真正的解药。

如需化解,就必须运用相同的劲力,如果不清楚当初附着生死符的阴阳之气,即使功力再高,他也难以化解。

当然,虚竹之所以能够化解,也是源于在西夏冰窖中,他遭受过生死符的痛苦,而童姥又传授方法,让他自己去化解,故而他就能够掌握化解生死符的方式,自己能够摸索出来。



张无忌的九阳神功也算是天下极为罕见的内功。

当初,斗酒僧正是观摩了《九阴真经》以后,认为《九阴真经》太过阴柔,没有阳刚之气,故而他就反其道而行之,自行创作一部不休经典《九阳真经》,藏于少林寺《楞伽经》中,后世人觉远大师无意中学会,却被潇湘子和尹克西偷到昆仑山,后来被张无忌无意中得到。

张无忌用了五年将经书修炼成功,后来在乾坤一气袋中打通任督二脉,功力之强估计也是只弱于张三丰。

而张无忌内功特点很明显,就是阳气太重,所以他在化解玄冥神掌之时,都是很容易,也能治好韦一笑的内伤,甚至在灵蛇岛上帮助周芷若疗伤之时,却把周芷若的刚修炼的《九阴真经》内功也全部抵消。

可见,张无忌内功主要是阳刚之气,而阴柔之气却基本没有。

故而,张无忌的内功虽强,但是运功都是相对单一,并没有太多的特点,只能将单纯的功力运用到很强的水准,而变通的法门他并未领悟到。

这也是为何张无忌在少林寺被周芷若暗算,身受重伤,他的变通能力着实差劲,毕竟他内功都是自己去学,并没有高人的指点。

反而不如虚竹,虚竹虽然有些呆笨,可是得到了童姥的精心指导,在运功技巧方面更胜一筹。



可见,张无忌的“九阳神功”阳刚之气过于强烈,而阴柔之气几乎没有。

这是不符合破解生死符的要求的,毕竟生死符生成之时都需要阴阳之气都是混杂,而“九阳神功”缺乏阴柔之气,这就很难破解生死符。

再说,张无忌内功虽强,可是他完全不懂生死符的原理,如果破解也只能是盲人摸象,无从破起。可见,生死符的复杂运功原理才是他难以化解的根本原因。

生死符的威力奇大,可是生死符的威力不是因为功力强,而是因为里面附着的功力太过复杂,这才是童姥最倚仗的秘密武器。

其实,天山童姥也是一位武学大家,她对功力的使用已经达到了极为高深的境界,他懂得如何利用功力来发挥各种出其不意的威力,相信生死符也是她的独门绝技,当然最终传给了虚竹。

虚竹内力也是相当高深,可是如果他不懂得破解生死符的关键步骤,他也难以在缥缈峰化解三十六洞七十二岛这些人的痛苦,也难以俘获人心。

张无忌也是一样,他的功力很强,但是没有破解之法,“九阳神功”再强一倍,也难以化解生死符的痛苦。



*忠肝义胆岳老三聊武侠第275期*


忠肝义胆岳老三


理论上讲,九阳神功的内力至阳至刚,生死符由水化成冰至阴至柔,二者相比,到底是谁占胜场,这不是武功本身的比拼,而是使用者的功力如何。如果九阳神功的使用者是张无忌,而种符的是天山童姥,张无忌是绝对可以笑傲江湖的。如果种符的是虚竹,张无忌很可能需要垂头丧气了。



天山童姥是逍遥派的大师姐,终年九十六岁,她的内功从娘胎算起,也就九十多年,而张无忌因为修习九阳神功,而功力提升特别快,他二十出头时,武当派掌门张三丰被赵敏设计,被西域少林僧人刚向偷袭伤了内腑,张无忌为张三丰输送内力,感觉张无忌的内力已经泊泊然,绵绵然,与自己相差无,竟似郭靖与觉远的功力一般,而郭靖练九阴真经,觉远练九阳神功,那内功都非一般人可比,而当时张三丰已是一百一十多岁的老人。这样比起来,张无忌当时的内力已高于天山童姥十多年的功力,张无忌破解天山童姥的生死符手到擒来。



有人说种生死符的手段比较复杂,但无论如何复杂的手段,只要功力不足,在真正的高强深厚的内功面前都要甘拜下风。



但是张无忌若是遇到了虚竹所种生死符,那么,张无忌就得麻爪。因为虚竹吸收了无崖子李秋水天山童姥三人二百多年的内功,他种出的生死符不是一百多年的内功可以奈何的了的。


萍风竹雨123


生死符是逍遥三老之首的天山童姥用来控制三十六洞、七十二岛诸位高手的高超手段。外观上只是一片薄薄的圆形冰片,内中却附有或刚或柔或阴或阳的真气,中者会求生不得求死不能,故称“生死符”。

灵冲霄认为张无忌的九阳神功还破不了天山童姥所传的“生死符”。

其一,单以内功修为二轮,九阳大成的张无忌未必就高的过得无崖子传承一甲子精纯北冥真气的虚竹。原著中身怀雄厚北冥真气的虚竹中了“生死符”后,也是不能自已,被童姥整治的连话都说不利索。易地而处的话,张无忌的处境想必也不会比虚竹好多少的。

其二,张无忌并不会,也不具备化解生死符的手段。以虚竹内力之强,尚需童姥亲传的天山六阳掌运力方式才能自如的化去“生死符”之患。

“这片薄冰之上,如何附着阳刚内力,又如何附着阴柔内力,如何附以三分阳、七分阴,或者是六分阴、四分阳,虽只阴阳二气,但先后之序既异,多寡之数又复不同,随心所欲,变化万千。”

张无忌的九阳神功纯阳至刚,或许可以化去其中的阴寒真气,但其中还有阳刚真气继续作祟。而且张无忌本身的内功也是机缘巧合下才修炼成功的,对九阳也谈不上什么高深莫测的领悟。所以面对变化繁复的“生死符”,张无忌应当也是无法可解的。



灵冲霄


张无忌的九阳神功,自然能化解天山童姥的生死符。

乾坤大挪移就是天地自然运转,里面自然蕴含生死玄里。

八卦阵里面有生门有死门,南门为生门,西门为死门。

况且,天山童姥并非真有生死符,都是,一种假死,医学上叫假死。

十多岁的天山童姥鹤发童颜,只是,假象的老去,青春还在,是可以恢复的,况且,只是,风锁体内穴道炸死的。

所以,九阳神功刚好解了生死符。



用户104943083233


个人以为,不能。

《九阳神功》能增强内力,能化解阴寒内力,但生死符不仅仅是阴寒之毒,而是阴阳混合,且比例不定的。

生死符所用,或三分阳、七分阴,或者是六分阴、四分阳,虽只阴阳二气,但先后之序既异,多寡之数又复不同,随心所欲,变化万千。

这就像张无忌遇到“七虫七花膏”时情况,【七虫七花膏,以毒虫七种、毒花七种,捣烂煎熬而成,中毒者先感内脏麻痒,如七虫咬啮,然后眼前现斑斓彩色,奇丽变幻,如七花飞散。七虫七花膏所用七虫七花,依人而异,南北不同,大凡最具灵验神效者,共四十九种配法,变化异方复六十三种。须施毒者自解。】

九阳功能解阴毒,但不能解阳毒,阴阳混合的情况下,估计也只能化解固定比例的毒性。而生死符实在是变化多端,九阳功的主要效用又不在解毒方面,所以遇到生死符,还是难以应对的。


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生死符:逍遥派,灵鹫宫天山童姥所用的一种暗器。中者求生不得求死不能,受制于他人,故名生死符。生死符,是利用酒、水等液体,逆运真气,将刚阳之气转为阴柔,使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍,手中液体自然凝结成冰,中毒者生不如死,唯有童姥的镇痛止痒之药,方能保证生死符一年之内可不发作。

九阳神功:至阳武功,在倚天屠龙记中张无忌用它化解了玄冥神掌,要知道学会制炼首先要习得天山六阳掌,此套掌法阴阳并济,在制生死符时可参入阴阳,而根据所打入的穴位又都有不同的解法,故而九阳神功不能化解生死符。


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小说,都是虚构的,什么都不是一定的,还别说只是一个人写的书,就是同一本书中的事儿,也不是那么绝对的。所以,说这样的问题,除了按其功法的性质和功夫的高低来推理之外,就只要胆大敢说就行了。

化解生死符,那当然不是二人面对面交手,当面交手叫克制。这生死符是聚水为薄冰,通过人的穴道植入人的身内,在人的体内隐伏,定时而发作。让人痛苦异常,生不如死。这种东西既是结冰而入,那一定是阴寒之物,因为那是他人的功力聚合而成,被植入之人功力不会高出植符之人很多,所以自己很难化解这种生死符。既是外人,没有同等以上的功力,没有足以克制这种极寒之物的真气,也是根本就无从化解的。而张无忌正好有此两样。

天龙八部中说的是,解符需要懂得植符之法,还要有本门多年的功力。但那只是真气性质相同的情况,用的不是克制生死符的真气,那你就只好顺着去路再那东西吸出来。确切地说,他用的方法不是化解,只是解而没有化。而如果是张无忌身上足以强大的九阳神功,却可以真的化解那种生死符。只是这种化解需要耗费自身许多的真气,对自己的损耗会是很大的。如果再加上他的乾坤大挪移功夫,还有太极功法,那或许就会轻省很多。


梦113300796


毫无疑问,首先小编得弄清楚九阳是什么意思,九在古代是至数,也就是最大的,九阳代表的是至阳,阳中之阳。天下至阴的东西都能化解,何况生死符?


phree


这还用问吗。九阳神功大成全身所有经脉都畅通无阻。化解生死符不费吹灰之力


sdjd1


莫名其妙。


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