目前聊城僅存且保存最為完整的石牌坊位於山東省東阿縣魏莊前街，包括節孝坊和孝子坊兩座牌坊，分別建於清康熙五十九年(1720)、乾隆四十五年(1780)。
節孝石雕牌坊為四柱三間三樓歇山頂結構，寬7．2米，樓頂正中置圓雕葫蘆，脊飾龍吻，明樓簷下為"聖旨"牌，額枋、花板、立柱分別浮雕龍、獅子、麒麟、仙鶴、喜鵲、牡丹、蓮花、人物等圖案。立柱前後置抱鼓石，其上圓雕石獅，雄獅踩繡球，雌獅撫幼崽，姿態各異，神態自若，形象逼真。當心間大字板題刻"節孝可風"，為清康熙年間禮部尚書鄧鍾嶽所書，小字 魏莊石牌坊(節孝坊)板題刻"旌表太學生考授州同、誥贈儒林郎魏嗣徵繼室雷氏之坊"。
國子監俗稱"太學"，為當時最高學府與教育行政機構，"太學生"即是在國子監讀書的生員。"州同"為知州副職官名。這說明魏嗣徵並非平庸之輩，生前曾考取過功名。"儒林郎"為文散官名，清儒生出身者或從六品者可授儒林郎。此處"誥贈"或許是參照後代為官者的身份而例贈的官銜。雷氏為魏嗣徵繼妻，初嫁不久，丈夫魏嗣徵便因病去世，雷氏無意改嫁，遂過繼本家侄子魏泌為嗣。魏泌聰明伶俐，勤奮好學，於清康熙二年(1663)考中進士，從此步人仕途。
清順治十八年(1661)，世祖福臨棄位失蹤。有一年孝莊皇太后攜康熙皇帝南下尋找世祖福臨時經過東阿，他們本想下榻館驛，隨同前往的官員說魏泌的老家就在魏莊，離這兒不遠，有六里來地，為確保安全，這位官員建議住在魏泌老家。皇上恩准，他們便來到了魏宅。魏泌的母親雷氏非常熱情，隨即將他們安頓在家中。皇太后對雷氏早年喪夫、節孝守家的經歷甚為感慨，別時賜壺一把，茶杯一對。後來，魏泌又上奏朝廷，在老家魏莊為雷氏建起了這座節孝石雕牌坊。
魏莊離黃河很近，那時的黃河經常發大水，據說建石牌坊用的石料，就是藉著黃河發大水時用船運過來的。在建造牌坊的那些日子裡，魏莊幾乎每天上午都搭臺唱戲，周圍村裡的人也來湊熱鬧，中午東家管飯，這些看戲的人吃過飯，就到建坊工地打下手，幹些力所能及的活兒。清康熙五十九年(1720)四月十七日，這座牌坊總算大功告成。後來，因黃河氾濫，淤沙沉積，這座原本七八米高的石牌坊，有一大截兒被埋在了地下，目前只有五米高的樣子。
兩座石牌坊距今已有長達三百年曆史
節孝坊與孝子坊分居東西兩側
孝坊四個角落原本各有一個風鈴，頂端中間位置原有一把鋼叉，大躍進時期被收繳
村民所指位置地下兩三米處有一座石質棋牌
孝子坊，建於清乾隆四十五年（1780），是為孝子魏惠饒而建，舊《東阿縣誌• 古蹟志》有載：“在魏莊，乾隆四十五年四月為孝子魏惠饒建”。該坊面闊6.8米 ，高6.6米 ，建築結構為3間4柱，柱頂端有一石獅，為蹲式。中間枋上有二龍戲珠浮雕，二龍間匾額陽文“聖旨”二字。額枋西面橫額書“天良篤摯”四字，額枋東面橫額書“純孝性成”四字。左側陽刻“乾隆四十五年四月古旦”。再下額題“旌表太學生應時武信郎魏惠饒之孝坊”。四柱上均刻楹聯，東面內聯：碩德重鄉評名標大名之室；綸言褒國瑞行居百行之先。外聯：龍章保浩騰聲遠；玉樹蘭芽錫類長。西面內聯：詩永蓼茂寶築松揪成馬□；孝褒綸綍門高綽楔護龍紋。外聯：三年廬墓光珂里；一名綸音賁德門。柱子兩側均有云紋柱腳，通體花紋簡單大方。
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