月柱即用農曆的干支來表示人出生年月日所在的節令。
如1973年農曆九月初一生人，其所在的日子已過了白露，所以是處在八月遙節令中，從萬年曆上可查知其月柱當為辛酉月，不論農曆或閏月是何月，月干支都以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
如果是交節這一天出生，就要細查這一天是幾點幾分交節以定月柱。
一年十二個月，五年剛好循環一個花甲子。月柱中的地支每年固定不變，從寅月開始到丑月結束，月與月的分界線以節令來定：
- 一月寅月（從立春到驚蟄），
- 二月卯月（從驚蟄到清明），
- 三月辰月（從清明到立夏），
- 四月巳月（從立夏到芒種），
- 五月午月（從芒種到小暑），
- 六月未月（從小暑到立秋），
- 七月申月（從立秋到白露），
- 八月酉月（從白露到寒露），
- 九月戌月（從寒露到立冬），
- 十月亥月（從立冬到大雪），
- 十一月子月（從大雪到小寒），
- 十二月丑月（從小寒到立春）
節令含義：
- 正月立春：“立”是開始的意思。表示萬物復甦的春天又開始了，天氣將回曖，萬物將更新，是家事活動開始的標誌。立春是公曆的2月4日或5日。
- 二月驚蟄：春雷開始轟鳴，驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物，過冬的蟲卵快要孵化了，這個節氣表示春意漸濃，氣溫升高。驚蟄是公曆的3月6日或7日。
- 三月清明：這個節氣表示氣溫已變曖，草木萌動，自然界出現一片清秀明朗的景象。清明是公曆的4月5日或6日。
- 四月立夏：這個節氣表示夏季開始，炎熱的天氣將要來臨，家事活動已進入夏季繁忙季節了。立夏是公曆的5月6日或7日。
- 五月芒種：“芒”是指殼實尖端的細毛。在北方是割麥種稻的時候，也是耕種最忙的時節。芒種是公曆的6月6日或7日。
- 六月小暑：這個節氣表示已進入暑天，炎熱逼人。小暑是公曆的7月7日或8日。
- 七月立秋：這個節氣表示炎熱的夏季將過去，天高氣爽的秋天開始。立秋是公曆的8月8日或9日。
- 八月白露：這個節氣表示天氣更涼，空氣中的水氣在夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠，白露是公曆的9月8日或9日。
- 九月寒露：這個節氣表示冬季的開始，預示氣候的寒涼程序將逐漸加劇。寒露是公曆的10月8日或9日。
- 十月立冬：這個節氣表示清爽的秋天將過，寒冷的冬天開始。立冬是公曆的11月7日或8日。
- 十一月大雪：這個節氣表示降雪來得較大。大雪是公曆的12月7日或8日。
- 十二月小寒：這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節，會有霜凍。小寒是公曆的1月5日或6日。
月柱中每月的天干有所不同，雖不象地支那樣固定但也還是有規律可尋的。每年開頭的一個月其天干是以年幹來定的，（詳見年上起月表）。
其中的道理與干支陰陽氣質有關。
干支陰陽氣質。天地之間原來只有一陰，只是有了動靜之分，於是就分陰陽。
有老少，於是就有四象，有了四象，五行之氣就包容在其中了。
有陰陽因而生五行，而五行之中又各有陰陽，就拿木來說，甲為陽木，乙為陰木，甲是乙的氣，乙是甲的質，是行於天而為陰陽的木。
用寅卯來分陰陽，那麼寅為陽木，卯為陰木，是在地而分陰陽之木。甲乙寅卯各司掌一個月的權力。
甲乙在天上，因此動而不固定，建寅之月就不一定是甲寅相配；建卯之月也一定是乙卯相配。寅卯在地上，因此靜止不遷移，甲雖然會遷變，而正月一定還是建寅（寅月）；乙雖然會遞改，而二月一定是建卯（卯月）。
以氣來論，甲於旺乙，以質來論，乙堅於甲。而一般的命書錯把甲當作大林，茂盛而應該砍伐，把乙當作苗嫩而不要傷害，是不瞭解其中的陰陽之理。
根據林來土推，其餘金、火、水就知道了。土作為木、火、金、水的衝氣，因此寄旺於四季的最後一個月，同樣具陰陽氣質。而木、火、金、水又是衝氣凝結而成的，所以都具陰陽氣質。
年上起月表
其查閱辦法是每逢甲年己年為年乾的時候，一月的節令即為丙寅，二月為丁卯....依此類推。
如1994年是甲戌年，年幹為甲，1989年是己巳年，年幹為己，這兩年的年幹分別是甲年和己年，這年的一月都以丙寅開頭，其他年份的用法仿此。
另有口訣可幫記用：
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。
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從口訣中和年上起月表中可看出，逢甲年己年，或乙年庚年....相同的起月幹之年是天干六合的規律組合。
從手掌上推某年某月的干支，在熟悉了口訣之後變得十分得心應手。
如欲知1991年辛未之年農曆三月的干支，因十二地支在手上已固定，所以只需推出月幹，然後天干地支就組合出來了。“丙辛之歲尋庚上”，可知辛為年幹，一月的地支在寅在食指第一指節上。將左手大拇指點在寅位上，一月的干支為庚寅，故拇指在寅位上讀“庚”，然後向卯位順推，在二月卯位上讀“辛”，三月辰位上讀“壬”。三月是欲推知的月份，故三月為壬辰月。
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