歐陽予倩，原名立袁，號南傑，1889年5月1日生於湖南瀏陽。祖父歐陽中鵠是一位以苦學成名的學者，清代末年戊戌變法的主要人物譚嗣同、唐才常都是他的學生。唐才常還是歐陽予倩的啟蒙老師。
其女歐陽敬如曾回憶：“廢除科舉制後，父親隨其祖父歐陽中鵠到北京讀書，每天上學的必經之地是菜市口。那時的菜市口是清政府每年秋審後處決犯人的刑場。戊戌變法失敗後，譚嗣同和唐才常等遭到清政府的鎮壓，在菜市口慘遭殺害。父親感到極度悲憤，便於1903年離開北京，回到湖南經正中學讀書。經正中學的教員中有幾個是同盟會的會員，這些教員常常向學生們傳播反清救國的思想。這一切都在父親年幼的心靈裡深深地埋下了仇恨黑暗的封建制度的種子。”
五四新文化運動，推動了戲劇改革。歐陽予倩在《予之戲劇改良觀》一文中指出：“中國舊劇，非不可存。唯惡習慣太多，非汰洗淨盡不可。”他主張“應當用淺顯易懂的白話寫出具有優美思想的劇本”。1919年9月，他應實業家張謇之邀，全家前往江蘇南通，創辦了新型的戲劇藝術學校---南通伶工學社。他為學社制定瞭如下的宗旨：“一，南通伶工學社是為社會效力之藝術團體，不是私家歌童養習所。二，南通伶工學社是要造就改革戲劇的演員，不是科班。”學社提倡白話文、男女平等，購置《新青年》、新小說給學生閱讀，力圖培養出有新文化修養的演員，改革戲劇。在南通，歐陽予倩還建立了“更俗劇場”，編寫了五幕悲喜劇《玉潤珠圓》。
此劇通過一對青年男女的愛情遭遇，對帝國主義走狗洋行買辦進行了揭露和批判。他還演出了時裝新戲《長夜》、《哀鴻淚》、《和平的血》等，反映當時災民的痛苦生活和土豪劣紳的罪惡。
青年時期歐陽予倩與夫人劉韻秋
1921年5月，為了推動現代戲劇的發展，歐陽予倩到上海與鄭振鐸、沈雁冰、熊佛西等人組成民眾劇社，不久加入上海戲劇協社，並與田漢、應雲衛、洪深等人結識。1922年，他寫出《潑婦》和《回家以後》這兩部五四時期著名的獨幕劇，開始了他在戲劇創作上的新階段，並奠定了他在中國戲劇史上的重要地位。1925-1927年，他創作了《潘金蓮》一劇（本是話劇，演出時改為京劇），此劇對潘金蓮這一婦女形象進行了重新塑造，突出表現她被侮辱、被損害的悲劇命運和不屈而又被扭曲了的性格，體現了一種追求個性解放的強烈的反封建的精神。
《潘金蓮》劇照
1926年，歐陽予倩涉足電影，編寫了電影劇本《玉潔冰清》，並飾演劇中人。後又編導了《三年以後》，這是他首次自編自導的影片。1927年，他編導了影片《天涯歌女》，並扮演劇中人。
電影《天涯歌女》劇照
1932年，歐陽予倩參加了左翼戲劇家聯盟廣州分盟。此時他對中國半殖民地半封建社會的批評日益深刻，1929年創作的《屏風後》、《買賣》，1931年創作的《國粹》都是這方面的代表作。
1949年3月，應中共中央的邀請，歐陽予倩參加中國人民政治協商會議籌備會議，當選為常委。7月，他當選為全國文聯常委、劇協常務理事、中華全國戲曲改進委員會籌備會主任。1月，歐陽予倩被任命為中央戲劇學院第一任院長。1953年，他當選為中國文聯主席團委員、中國劇協副主席。
歐陽予倩 可喜的黔劇《秦娘美》 手稿
1956年，歐陽予倩與梅蘭芳一起，率領中國京劇代表團訪日，隨後出任中央戲劇學院實驗話劇院院長。次年，他與田漢、夏衍等人發起成立《中國話劇運動五十年史料集》編委會，並創作了三幕話劇《桃花扇》。
歐陽予倩與梅蘭芳
1958年，歐陽予倩主持籌建中國藝術科學院，整理出版了《自我演戲以來》、《電影半路出家記》、《一得餘抄》等著作，並發表了《試談唐代舞蹈》一文。
1960年，歐陽予倩當選為中國文聯副主席、中國舞蹈家協會主席。1962年9月，歐陽予倩因病在北京去世，終年74歲。
歐陽予倩簡介：
歐陽予倩（1889—1962），原名歐陽立袁，又名南傑。湖南瀏陽人。自幼隨祖父讀書。1902年留學日本，1907年加入青柳社，演出話劇《黑奴籲天錄》。1912年回國後組織新劇同志會。1916年起做京劇演員，創造了獨特的舞臺表演風格。1919年創辦南通伶工學社。1925年底步入影壇。1926年加入南國社，創作劇本《潘金蓮》等。1931年加入“左聯”，編寫歷史劇《忠王李秀成》等，編導《關不住的春光》等電影。新中國成立後任中國文聯副主席、中央戲劇學院院長。著有《歐陽予倩劇作選》《自我演戲以來》《一得餘抄》《電影半路出家記》《唐代舞蹈》《話劇、新歌劇與中國戲劇藝術傳統》等。
剪影
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