03.04 埃爾多安的終極目標是什麼？

丶倪少聰

終極目標就是成為蘇丹—土耳其民族不管是宗教還是世俗中最高的領導人。

埃爾多安早年就是在土耳其具有伊斯蘭化傾向的政黨中崛起的。當時他跟隨著他的導師如日中天，不過後來被土耳其世俗政權的捍衛者—土耳其軍隊發動政變推翻。

後來埃爾多安待機蟄伏，他的政黨變成了溫和的世俗派政黨，還和歐盟的關係處理的很不錯。於是逐漸獲得了執政的機會。

在獲得了長時間的執政機會之後，掌握權力的埃爾多安想起了早年的“夢想”。既要強調土耳其民族的光榮歷史，還要成為伊斯蘭教中的領頭人。

然而，漸進式的演變還是讓土耳其國內精英階層和歐洲國家感受到了危機。歐盟堅定的拒絕了土耳其的入歐計劃，而土耳其軍方也像過去一樣，發動了一場針對埃爾多安的政變。

靠著俄羅斯提供的絕密情報，埃爾多安躲過一劫，事後隨即一不做二不休，對軍隊和政府高層的反對派進行了大清洗。

這樣以後，在土耳其國內，基本上就已經沒有勢力能阻止埃爾多安的“蘇丹夢”了。

布魯科夫

第一步：推翻土耳其國父凱末爾制定的世俗化與西方化的國策，全力以赴推行伊*斯*蘭*主義與民粹主義，被歐盟拒之門外，西方化道路已壽終正寢，世俗化政策已名存實亡，土耳其已是一個標準的伊*斯*蘭*國家，比埃爾更宗教化！

第二步：用宗教教義取代法律，併成為土耳其人的生活方式與生存哲學，逐步從世俗化與宗教化的混合體過渡到政教合一的神權國家，伊朗就是榜樣。

第四步：利用一切機會擴張土耳其的勢力，護大土耳其的領土版圖，今年1月20日發動“橄欖枝”軍事行功，以剿滅敘利亞庫爾德武裝為由，侵佔了敘利亞西部大片的領土。他不會停入侵別國的腳步。最終，在成為政教合一的新土耳其，並取代沙特出任伊*斯*蘭世界的領袖後，與美國、龍國、俄羅斯、歐盟等強者博奕，謀求成為多極世界中的一極，就像鼎盛時期的奧斯曼帝國。

2、個人方面，埃爾多安野心勃勃，一心一意要做終身執政的蘇丹，為了達到這個目的，他以權謀私，修改憲法，把土耳其從議會制改成總統制國家，並且是俄羅斯那樣的超強總統制的那種，並且用極為殘酷的手段清除異己，完成集權，一手遮天，跟普京一樣。但他比普京更狠的是追求終身執政，而普京則表示不會永久執政，早晚要退休的。

飛狼

埃爾多安的終極目標就是重建一個工業化、現代化，但仍保持伊斯蘭信仰和生活方式的21世紀奧斯曼帝國。在埃爾多安的理想中，伊斯蘭與現代化不僅不矛盾，而且可以相輔相成。土耳其這個“新奧斯曼帝國”要扮演整個伊斯蘭世界的“現代化路標”，為全世界的穆斯林國家提供指引和庇護。

土耳其本身已經是世界上工業化程度最高，經濟體系最為發達，生活方式最為現代化的穆斯林國家。土耳其市民的思維方式和生活節奏已經高度融入歐洲，酒精飲料、超短裙、比基尼、夜店在西部的伊斯坦布爾、伊茲密爾等大城市裡都不是問題。伊斯坦布爾尤其是一座時尚的現代化都市。

但是，在埃爾多安看來，土耳其的現代化不能脫離伊斯蘭，但現在二者的關係已經失衡。因此，埃爾多安及其政黨實行了大量宗教化、保守化的政策。比如建立大量宗教學校等。

上圖是土耳其推出的穆斯林女性泳裝

雖然很多城市市民，特別是知識分子和新聞記者都很反感埃爾多安，認為他背棄了國父凱末爾奠定世俗化路線。但是土耳其社會的兩個極端：最富有的一小部分人，以及社會最底層的人，都是埃爾多安的支持者。

萊茵的黃金

埃爾多安的終極目標是使土耳其重新成為具有世界性地緣影響力的穆斯林國家，而自己則成為當代土耳其名垂青史的政治領袖，但實際上外人更樂意將他塑造為試圖恢復奧斯曼帝國榮光的蘇丹。

從埃爾多安個人軌跡來看，其祖上來自於格魯吉亞，而且全家都是穆斯林。在三觀形成的12-18歲時，埃爾多安就讀的是一所被稱為“伊瑪目-哈迪卜”的宗教類學校，這個學校在世俗化土耳其形成初期是作為神職人員培訓學校的形式存在的，只不過後來才引入世俗化課程。如果說穆斯林家庭氛圍是他的啟蒙，那麼宗教學校的教育生涯則奠定了他伊斯蘭宗教信仰的三觀。

而後埃爾多安在大學當中主動參與了伊斯蘭教權主義的學生會，後來又參加了伊斯蘭主義政黨“民族拯救黨”，這一系列的行為直接將埃爾多安塑造成為一個伊斯蘭保守主義者，而當時年僅25歲的他更是使盡各種手段，最終成為該黨派伊斯坦布爾地區的負責人。

當伊斯蘭保守主義者遇到仕途上的一帆風順，成就了埃爾多安的總統夢想，要知道自從奧斯曼帝國消失後，伊斯蘭世界已經近一百年沒有世界性大國出現了，將土耳其重新發展成為伊斯蘭世界性大國，逐漸成為埃爾多安的願景與期望，而他也能借此機會功成名就。

所以這種影響也就在埃爾多安政府的政策上得到具體的體現，首先是借用民意對維持世俗政治的土耳其軍方力量進行清洗，並最終在2016年借安卡拉動亂剷除了世俗派軍方勢力。而後開始對自由派媒體進行關閉，僅在2016年埃爾多安就一口氣關了100多家媒體，以維持伊斯蘭保守派的統治地位。最後索性直接將議會制改為總統制，完成大權獨攬。

而其所作所為不止在內政方面，在外交上也有著顯著變化，這一變化被西方稱為“新奧斯曼主義。這種變化主要體現是把原本土耳其親西方的凱末爾世俗制外交方式，轉變成為中東政策優先的伊斯蘭外交方式。所以會發現自2005年以來，土耳其的外交始終主要以在中東地區增加形象力為主，不論是埃及、利比亞、敘利亞、也門、巴勒斯坦等地區都有他的身影，如果對照一下18世紀奧斯曼土耳其帝國版圖來看，埃爾多安的手始終沒有離開過這些區域。

在同域外大國的外交問題上，土耳其也始終試圖保持一種大國風範。對俄羅斯一方面積極融入阿斯塔納會談體系，另一方面堅決要求在敘利亞北部的戰略利益。對歐洲一方面表示出加入歐盟的合作態度，另一方面又利用難民問題掣肘西方。對美國則更是一面利益北約成員國身份保持合作關係，另一方面對美國在庫爾德地區保持戰略存在始終保持敵對態度。

所以結合來看，埃爾多安的終極目標是恢復土耳其在伊斯蘭世界當中的主導地位，並摒棄自凱末爾以來的世俗主義思想，最終成為一個世界性的伊斯蘭大國。

馬克觀察

曝光在公眾目光下的政治人物，他的終極目標往往會被美麗的外衣所掩蓋。就像艾爾多安。《環球時報》、英國《經濟學人》都曾經刊文將艾爾多安描述成為新時代的蘇丹。這並非譁眾取寵，因為艾爾多安正在把自己的形象向“奧斯曼蘇丹”逼近。2015年，艾爾多安以一個前所未有的排場訪問了巴勒斯坦，他安排了16個打扮成奧斯曼帝國武士的人站在旋轉樓梯的兩邊，美其名曰“象徵奧斯曼帝國十六任蘇丹”，艾爾多安則以君臨天下的姿態從樓梯上拾級而下，彷彿自己是蘇丹王歸來……

如果這只是個儀式的話，那麼把奧斯曼帝國的歷史的負面記載大幅刪改就不僅僅是儀式了。現在的土耳其歷史教科書上，是不怎麼說奧斯曼帝國的喪權辱國曆史的，也不太寫其擴張過程中的慘烈屠城、姦淫擄掠了，更多的是所向披靡的光輝歲月……

如果改教科書只是艾爾多安對本國文化的一次術前麻醉的話，那麼他資助埃及、印尼、馬來西亞等這些曾經是奧斯曼帝國附庸，或者深受奧斯曼帝國影響的國家，去研究、美化奧斯曼帝國曆史，並資助這些國家的學校推廣土耳其語教育，就是要把手術刀劃到別人家腦殼上了。埃爾多安意欲何為啊！

凱末爾曾經說過一句震人肺腑的話——我們失去了五百萬平方公里的土地。這是事實。凱末爾何嘗不希望土耳其還是六百萬平方公里的超級帝國。但是凱末爾是務實的，所以推行了世俗化改革，把伊斯蘭教從政治高度降格為文化生活的一部分，就是看到了保守封閉甚至極端的宗教政治只會被務實、世俗而開放的西方文明打敗的的事實。為了防止自己的後人重走歷史老路，他賦予軍隊一個權力，就是看住政府大門，別讓宗教勢力進入左右了土耳其的國政。

埃爾多安很明顯背叛了他。當然埃爾多安有自己的土壤。因為土耳其人沒忘記自己的光輝歷史，這段光輝歷史是和伊斯蘭教緊密相連著的，一旦把民眾心中對歷史的共鳴給激發出來，那麼對宗教政治的認同也會被喚醒。這是埃爾多安能夠得到宗教勢力支持的內在因素。不管世俗化還是宗教化的土耳其，都是佔據了亞歐大陸交通樞紐的先天地理優勢。這個優勢又決定了土耳其的外交政策肯定是左右搖擺的。當西方不願意真正接納土耳其的時候，土耳其只能往東方轉向。要轉向東方，就必須首先面對中東這片人類唯一還擁有宗教狂熱的土壤。那麼世俗化、總統輪換、三權分立的土耳其怎麼可能和中東的小夥伴們融合呢？這一點是土耳其需要轉化為宗教政治國家的外在因素。內因和外因相結合，質變就產生了。這個質變是為了土耳其能夠融入中東，更是為了埃爾多安個人的權力慾望。為了滿足這個慾望，埃爾多安把軍隊內部的異己勢力清理了，將軍人制度給改革了，把議會制改成了總統制，擁有了解散議會的權力，還把總統大選的日期提前了17個月之久，給了反對黨們一個措手不及。從此埃爾多安大權在握，而且無法挑戰。

獨裁氣息加宗教色彩，這很符合中東這片土地。更主要是符合了埃爾多安對權力的掌控需求。

而前文說到的“扮演蘇丹”、改歷史、資助外國推行土耳其語教育等等舉措則是為了更好的掩蓋自己權力慾望的一件外衣而已。因為重建奧斯曼帝國的，當然得是擁有至高權力的蘇丹，所以埃爾多安擁有至高權力，也就看起來比較合情合理了。至於出兵敘利亞的行動，只是為這件外衣錦上添花而已。當然，暗結姜毒分子，支持中亞極端勢力，也是為了這件外衣更加牢靠而已。歸納起來，埃爾多安的終極目標，其實就是獨掌權力，而且越久越好。

至於所謂重建奧斯曼土耳其帝國的疆域和榮光，放在今天的國際環境裡，恐怕連艾爾多安自己都不相信吧。

獨釣寒江

埃爾多安不得不說是土耳其近些年最有想法的政治強人，當年在總理任上的時候掌握著實權，卸任總理以後改任總統還要繼續掌握實權，為了從法律上實現這一目標，埃爾多安推動改變土耳其的政體，由議會制改為總統制。現在埃爾多安如願以償的當上了土耳其總統，同時也成為國家權利的最大享有者。

說到埃爾多安的終極目的就不得不說土耳其的歷史，一個國家宣傳歷史上的國家與民族榮耀本無可厚非，不過對於土耳其來說宣傳的有點過頭了，幾乎要把亞非歐大陸的很大一部分土地都歸屬到自己祖先的名下。這一點與韓國挺像的，世界都是韓國的。這樣說無非是向國人說明土耳其人以前榮耀無比，只要現在奮發努力，以後未必不會恢復到土耳其的鼎盛狀態。

作為這一理念的堅定奉行者，埃爾多安必定會採取各種措施增強民族的凝聚力。通過宗教的力量也是一種不錯的路徑，這也是國際社會當心土耳其由世俗化轉向宗教化的重要原因。不過對於土耳其來說只要能夠達到目的，也未嘗不是一種選擇。同時在巴以問題上對以色列採取強硬的立場，這也可以籠絡很大一部分伊斯蘭世界的人心。

土耳其在對待分裂勢力庫爾德武裝上，更是採取鐵血手段，不惜代價進行越境武裝打擊。目前就事實佔領者敘利亞與伊拉克的部分領土，不過土耳其也算可以找到出師的理由，打擊極端勢力。在當前的狀態下敘利亞與伊拉克本身又自顧不瑕，對於土耳其的舉動也很難做出什麼實質性的舉動。土耳其當然願意看到這樣的情況發生，這樣的情況促使土耳其實現了多年打擊庫爾德武裝的夙願。

庫爾德人分佈區

埃爾多安的所作所為可以明顯的看出土耳其有管控中東的野心，當然也還不止這些，不過管控中東的確是可以看得見，夠得著的目標。為了實現這一目標土耳其還會在未來有更多的驚人之舉，大家拭目以待吧！

異域邊緣

終極目標不會很多，甚至唯一，埃爾多安終極目標即是恢復前朝奧斯曼帝國之榮耀，建立某種形式的“新奧斯曼帝國”。

為此，首先要復興伊斯蘭教在土耳其的主導地位，這僅僅是第一步，這麼做為的就是獲取在中東伊斯蘭世界的領導地位。須知道，奧斯曼帝國鼎盛時機，可是在中東縱橫馳騁，雖然民族眾多，但是都統合在了奧斯曼國教伊斯蘭教之下。現在土耳其國力不濟，做好伊斯蘭教這張軟實力王牌當然是作為中東領袖的王牌。如果能在中東將沙特、埃及、伊朗等國統合到土耳其治下，那便是極好的。

在復興了伊斯蘭教進而以此統合中東之後，就像奧斯曼當年橫插在東西方之間，埃爾多安的新奧斯曼最終也想成為居於美俄之間的第三方強大勢力，既不需要看俄羅斯顏色，也不用顧美國的顏面。不像現在，在兩個大國之間左右為難，誰也得罪不起。

至於希臘這種地區世仇國家，其實根本不入埃爾多安法眼，一旦土耳其復興，希臘根本就不是問題。

抱歉我說的是埃爾多安的終極目標以及實現此目標的分目標，切合不切合您心中的實際我就管不著了，不符合您的預期請理性噴。試問誰心中沒有一個榮耀夢？您的就符合預期了？

北玄武

埃爾多安是個有野心的政治領導人，埃爾多安的夢想就是要恢復奧斯曼帝國時期的輝煌，大土耳其主義不僅是埃爾多安的政治夢想，也是整個土耳其人的政治夢想。

土耳其在敘利亞戰爭中收穫的大量地緣戰略好處，讓埃爾多安開始飄飄然了，埃爾多安在敘利亞戰場正是呼風喚雨，春風得意時，敘利亞戰爭土耳其是最大的既得利益者，也是敘利亞戰爭讓埃爾多安的大土耳其主義夢想開始膨脹。

土耳其是中東霸主之一，在敘利亞戰場上美國也要讓土耳其三分，俄羅斯急需戰略休養，也會不得不規避土耳其的鋒芒，兩個軍事強國對土耳其的容忍，顯然已經讓埃爾多安找不到方向了，埃爾多安有稱霸中東，走向世界的地緣政治野心。

土耳其是突厥人的精神家園，而埃爾多安正以突厥人的精神領袖自居，埃爾多安不僅是喚醒土耳其人的夢想，埃爾多安是要喚醒整個突厥人的精神夢想，埃爾多安要統一突厥人，帶領突厥人實現奧斯曼帝國時期的輝煌。

如果埃爾多安把突厥人都召喚到自己的旗幟下，那埃爾多安就不會安分的守在中東了，埃爾多安的野心必然膨脹到全世界，埃爾多安會要求全世界承認土耳其的全球大國強國地位的。

埃爾多安要求取消聯合國五大常任理事國，這是埃爾多安大國野心膨脹的表現，埃爾多安不是想取消五大常任理事國，埃爾多安真實的想法是聯合國常任理事國席位必須有土耳其的一個位置，土耳其是想成為聯合國第六個常任理事國。

有埃爾多安的政治狂人在，中東的地緣戰略競爭會更加白熱化，埃爾多安正在攪動突厥人的精神夢想，突厥人要是開始躁動了，中東就永無寧日了，一個小小的土耳其根本容不下突厥人的夢想，土耳其對領土的貪婪是中東再次混亂的根源。

松間山水畫

土耳其總統埃爾多安的終極目標是：在國內政治上由世俗化轉向宗教化；在國外戰略重點向東轉移，力爭在後院海灣地區爭當一回老大。同時睜大眼睛環伺四周蹭熱點，哪兒熱鬧就往哪兒湊。這不，最近又瞅上烏克蘭與俄羅斯的刻赤海峽衝突了，要給俄羅斯唱一把紅臉甘做和事佬。土耳其當真這麼好心腸？不，埃爾多安是想刷一把存在感，讓人們覺得在黑海圈內，土耳其還有槓槓的話語權。這也是老埃上臺來，戰略車移的既定目標之一。

人過留痕雁過留聲。複習幾個舊單詞很有必要：從近一個世紀以來的發展軌跡看，土耳其是有十足狼性的。祖先奧斯曼土耳其帝國何等強大，與俄羅斯的祖先彼得大帝們為雄霸中亞而爭地你死我活——幾十年衍生出來的有規模的戰爭有十次之多；第二次世界大戰後的冷戰時代，土耳其作為北約的成員充當了中亞地區對付華約國的橋頭堡，當前蘇聯偷著在古巴部署導彈時，美國也以牙還牙在土耳其明著裝核彈；前蘇聯解體華沙自散後，土耳其拚命頭擠破想加入歐盟，怎奈由於希臘等問題被踢之門外，於是土耳其就使勁給歐洲放水，把敘利亞內戰產生的百萬難民推向歐州各國，德國最倒黴；埃爾多安上臺後，逆世俗化步伐明顯加快，由於土耳其因怨生恨便處處給美國使絆子，美國暗中策劃土耳其國內的世俗派軍官發動政變，誰成想俄羅斯通風報信，互聯網自媒體救了埃爾多安——這兩年他成功清洗了參與政變的十幾萬政界與軍界人員，為政治上完全走向宗教化鋪平了道路。國內經濟由於美國的制裁而一落千丈，外債高築，貨幣貶的一塌糊塗，但自從與俄羅搭上勾後，雙方能源合作（天然氣）給土耳其帶來了一絲微弱的希望。

往好裡講，土耳其是被歐美拋棄被中東防範拒絕的“棄婦”；往不好裡說，這叫雞嫌狗不愛，是個“四不象”，它雖腳踏三大洲，可沒哪個洲認它做孃家；它雖扼居黑海博斯普魯斯海峽之要害，偶爾多詐點過路費，可誰也沒把它當根真正的荵。

怎麼辦？入歐沒希望，南下反彈大，向西沒油水，只能向東走，這是被迫的。埃爾多安總統現在鐵了心，下決心將國家戰略東移——不惜放下世仇放下身緞抱住俄羅斯的大腿，雖然敘利亞內戰中誤擊了俄羅斯的戰機，不打不成交啊。何況，在敘利亞內戰中在庫爾德人武裝問題上，也離不開俄羅斯的幫助。沙特記者卡舒吉遇害案，土耳其之所以咬住沙特不放，是為了爭做海灣地區（後院）的宗教霸主，雖然一時難以撼動沙特的老大位置，但先從名譽上弄臭它使其道德失陷也很必要。地緣的關係使土耳其在黑海地區有便利的更多的話語權。飽受西方國家圍獵的俄羅斯，也亟需土耳其的幫助，這不，能源的合作把雙方緊緊聯扣在了一起，敘利亞戰場的合作使雙方疑似進入了“蜜月期”。刻赤海峽衝突事件後，俄羅斯渴望較“中立場”土耳其出面斡旋化解危機，土耳其做夢都想在黑海刷一把存在感，乘機獲利——戰略東擴的意圖。於是做出一副為大佬哥兩肋插刀的架勢。至於烏克蘭，不選擇土耳其也不行。試想，即使歐美諸國，誰會冒著與俄羅斯直接對抗的風險去搭救一個幾乎落魄乞討的烏克蘭呢？！

書中有毒

馬上土耳其即將迎來至關重要的總統/議會二合一選舉，這是土耳其在近年來修改憲法後第一次重要的選舉，也關乎土耳其的未來。近年來在國際舞臺上風頭正勁而且充滿爭議的埃爾多安能否成為真正意義上的“埃蘇丹”也在此一舉。

那麼，埃爾多安真的想要的是什麼呢？有的回答從個人角度出發，認為他想掌握獨一無二的大權，我認為這個是他實現自己理想的條件，不是他理想的終極體現。

我認為埃爾多安的真正目標是讓土耳其重現奧斯曼土耳其帝國的榮耀，在完全世俗化的凱末爾道路和沙特伊朗等國的政教合一道路中間走出一條“新土耳其道路”，讓土耳其成為穆斯林世界獨一無二的領導者，和世界舉足輕重的大國。

如果以上目標實現，埃爾多安個人也將憑藉著對土耳其和穆斯林世界的歷史性貢獻，成為比肩土耳其國父凱末爾的偉人。

我們知道，今天的土耳其共和國在伊斯蘭世界裡面是個例外，土耳其雖然幾乎全民信仰伊斯蘭教，但是土耳其的憲法類似法國，是個政教全面分離的國家。這個局面是一戰結束後，凱末爾等學習西方的青年軍人為了救亡圖存，改革奧斯曼帝國的弊端，肅清奧斯曼帝國的保守勢力——教會和蘇丹所採納的國體。

這個體制讓土耳其成為穆斯林世界內工業最發達，政治最現代化，也是最親近西方的國家。“脫亞入歐”成了土耳其百年的夢想。

但今天，在全球保守勢力回潮的大背景下，再加上土耳其加入歐盟屢屢受挫。埃爾多安作為傳統在野黨正發黨的領袖上臺，憑藉著經濟建設的成績，提出向東看，和恢復奧斯曼歷史雄風，重建政教關係的新方針。在政教關係，國際戰略，政治運作模式上面開始不再追隨西方，這對傳統凱末爾主義是個大轉向。

和另外的回答不同，我不認為埃爾多安想要讓土耳其成為第二個沙特，他也清楚經濟發展，工業振興不能靠宗教保守主義，畢竟土耳其沒那麼多石油資源，但他需要用宗教來收穫選票，凝聚人心，建立國民的自信。

所以，埃爾多安走的實際上是有別於傳統凱末爾主義和沙特伊朗等政教完全合一的第三條新路。今天得到了內地農民的支持，卻在沿海城鎮遭遇激烈反對，未來充滿不定數。

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關鍵字: 終極目標 爾多 國際