星德山，地處桃源縣的北極，地形為張家界之犄角，山勢為常德市之脊樑，作桃源之錦屏，當慈利之門戶，北控澧水，南制沅江。遠起戰國，古為楚南驛道；近迄當代，今為常張公路，車馬人流、稻菽玉帛皆從山腳下蜿蜒而過，而星德山就是這條古今交通大道的喉結，自古以來為兵家必爭之地。馬援南征的烽火，諸葛亮入川的烽煙，楊麼起義的號角，朱元璋滅元的征塵，李自成起義的足跡，康熙平叛的鐵馬，肖朝貴造反的金戈，石達開西撤的殘甲，紅軍長征的紅旗，七十三軍抗戰的彈痕，在星德山留下了婦孺皆知的傳說和銘心刻骨的記憶，可圈可點，可歌可泣。
乘車沿菖蒲路、星旗路馳聘，到星德山林場下車後即是徒步登山。在登山前喝一碗“龍泉水”，使人感到遍體清涼，疲勞頓逝；氣力倍增的舉步在“十八盤”的石板階梯路上攀登，繞過峻峭的山峰，穿過茂密的森林，淌過清徹清徹的澗溪，鑽過神奇的巖洞，登上了茶埡。在這一千平方米的芳草地稍事休息，使人們聯想起來那“來到半山坐一坐，再過五里天上天”的名句，頗有飄飄欲仙之感。
過了號稱“一天門”的茶埡，路邊的菊花和漫山遍野的油茶花由呼嘯的山風送來撲鼻的芳香，真是“天工造就金鋪地，自然生成玉作山。”朝罷觀音閣，跨過接龍橋，登上百步墩，參拜文昌閣，再謁祖師墓。百子堂求子，山神廟燒香。俯視“捨身巖”驚心動魄，仰望“企人巖”拍手叫絕。觀賞迎客松，瞻仰紫霄洞，頂禮雷祖殿，漫步青雲路，便見南天門牌樓巍矗立。那南天門的浮雕石刻按太極兩儀四象八卦九宮十天干十二地支（鼠、牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、豬活靈活現）圖案排列，其非凡工藝令人稱奇，而書法聯語尤為佳作絕唱。聯語是：“石壁星輝觀其上如近碧天尺五；佛宮月朗到此間頓忘塵世三千”。
站在南天門內星子宮外的石板丹墀上啟目四顧，但見奇峰破雲，林梢穿天，清風徐來，山花爛漫；舉頭紅日近，俯首白雲低，如島裡的仙人，像母懷中的嬰兒，無慮無憂，心曠神怡，陶醉在大自然裡。星德山——楚南第一名山五雷山第二主峰，說她是湘西北的風景明珠、武陵源的洞天福地，決不是誇張之辭。且看她，東有白鶴飛雷崖，西有金雞鳴長嶺，南有明月照千里，北有銀燈耀五盞；左有天馬行空，右有旌旗飄揚，前有白象追鹿，後有青獅捕狼；還有那：鶯撲蓮花，燕舞雲頭，金鳳啄桃，玉龍昂首；再看，玉帶彎玉泉環腰，一線天天外見天，穿山洞洞中藏洞，觀音龕龕中生龕。正因為她擁有一百零八座奇峰，座座神奇；一百零八條山谷，條條秀麗；所以唐朝的高僧活佛一代風水大師司馬頭陀在他的風水秘籍《楚地明珠》中寫道：“百鳥朝鳳，可恨白鶴向南去；五龍捧聖，且喜黃鸝往北來”。這兩句風水斷語構成一幅對聯，上聯講的是五雷山，下聯講的是星德山。說她是洞天福地，半點不假，因為她是道教聖地，是神秘文化的寶庫。且看，神龜巖神龜泣血，靈蛇洞靈蛇涕淚，古墳塌將軍埋劍，安身坡太子降鑾，曬穀巖牛郎曬穀，梳妝檯織女藏妝，公輸班石斧劈石，呂洞賓木劍穿山，玄天帝鎮龜斬蛇，燃燈佛擎日換天，關帝公揮刀驅賊，觀世音救苦踏蓮，十步一景，百步一奇。由於造物主的鬼斧神工，所以這裡有很多美妙動人的傳奇和神話在民間廣泛流傳。
看了她的外貌，再看她胴體。星德山，原名大圍山，元朝末年，這裡和五雷山以及湖北的太和山（又名北武當）是明教的根據地。明教俠義之士在張無忌的領導下幫助朱元璋推翻了元朝以後，朱元璋即展開了消滅陳友諒和張士誠這兩支勁敵的戰爭。公元1366元（丙午歲），朱元璋派大將郭英率兵五萬追剿漢王陳友諒的兒子陳理，在五雷山和星德山展開了一場血戰，方圓一百多平方公里的地方屍骨堆山、血水成河。陳理全軍覆沒，而郭英所部也傷亡大半。朱元璋為了表彰明教義士和陣亡將士，於洪武三年（公元1370年，庚戌歲）下詔令鼎州和澧州兩府在五雷山和星德山修建道觀，賜名“南武當”，供奉昊天金闕佑聖真君、真武大帝降妖蕩魔祖師、張三丰、張無忌、周顛、徐達、常遇春的金身塑像，敕名紫霄宮祖師殿。住持是龍門派和武當派的張道會、劉道玄。
近七百年以來，祖師殿幾經滄桑，明初的祖師殿原在此山東麓之青獅嶺主峰，明末清初由於戰亂而使該殿付之一炬。祖師爺的金身塑像凌空飛越玉帶谷，落在企人巖旁，當地百姓就在企人巖旁修建了一座簡陋的祖師殿。人們根據“天上的隕星墜落而成主峰”的古老傳說，把大圍山改名為星子宮。到了大清雍正五年（公元17827年，丁未歲），由桃源、武陵、安福、慈利、石門、澧縣等六縣的老百姓捐資把企人巖旁的祖師殿遷到主峰“金頂”之星子宮。
到了大清乾隆三十九年（公元1774年，甲午歲），乾隆皇帝愛新覺羅弘曆在宰相紀曉嵐和翰林學士周昌國以及鼎州知府、澧州知府的陪同下駕幸登臨星子山，賞奇景，聽奇聞，龍心大悅，金口將星子山改名為星德山，將星子宮改名為紫霄宮，指使周昌國撰寫了南天門的對聯，並且御筆題寫“南天門”匾額和“毫無色相”的橫批；即興為紫霄宮撰寫了“道生一、一生二、二生三、三生萬物；人法地、地法天、天法道、道法自然”的對聯，橫批是“惟道獨尊”。又指令紀曉嵐為“武聖殿”撰寫二聯，其一“兄玄德，弟翼德，德兄德弟；師臥龍，友子龍，龍師龍友。”橫批“凜冽千秋”。其二“赤面秉赤心，騎赤兔追風，臨危處，毋忘赤帝；青燈觀青史，提青龍偃月，顯聖時，不愧青天”，橫批“丹心貫日”。紀曉嵐還巧用星德山周圍的青牛峪、白羊湖、尖刀山、觀國山、天子村、報恩寺、觀國寺、寶蓮臺八個地名，僅加騎、踏、持、殺四字，隨口即成了一幅妙趣橫生生機盎然的二十字短聯：騎青牛，踏寶蓮，太平觀國；持尖刀、殺白羊，天子報恩。乾隆巡視後，鼎州知府不敢違旨，號召所屬六縣（慈利、桃源、石門、武陵、漢壽、安福）老百姓出錢出力，歷時十年，修成了規模宏大氣勢雄偉而莊嚴壯麗的星德山紫霄宮。紫霄宮這個石柱、石樑、石牆、生鐵瓦的特殊建築群體，前三殿供奉關聖、武侯、昭烈帝；後三殿供奉玄帝、藥王、文昌君；左偏殿供奉阿儺、伽葉、燃燈佛；右偏殿供奉文殊、普賢、觀世音。這紫霄洞前王爺殿供奉雷祖、雷公、電母、鄧、辛、張、陶、龐、劉、苟、畢眾雷神赫赫威靈；那三生石上百子堂供奉文王和三霄娘娘（雲霄送子娘娘、碧霄催生娘娘、瓊霄保產娘娘），雕樑畫棟，金碧輝煌，古樸清雅，別具風情。遺憾的是，我們的祖先留給後代的珍貴文化遺產，毀於十年浩劫初期“湘江風雷——全無敵兵團”的“英雄好漢”之手。日寇的轟炸機沒有辦到的事，這些造反派們辦到了，真是“驚天地”、“泣鬼神”。
我們在一堆碎石瓦礫中找到了倖存的三塊功德記事碑，其一，是開山祖師張道會撰寫的二修星子宮的記事，可惜字跡模糊，只有對聯尚可辯認，聯雲：“紫氣東來三萬裡，函關初度五千年”，根據這一幅對聯的聯語可以推斷這是二修星子宮中的老君殿的記事碑，因為聯語是歌頌道教始祖太上老君李耳的。其二，是三修星子宮三清殿的記事碑，碑文亦無法辨認，其對聯是“問青牛何人騎去？有黃鶴自天飛來。”其三是乾隆敕建紫霄宮的記事碑。碑文本來可堪玩味的，可是不知是那一位造反英雄用八磅錘將它砸爛了。倖存的對聯砸成數段，尚未粉碎，我們花了幾個鐘頭把斷塊碎片拼湊起來辨認，聯語是“四百峰巒朝紫府，福地幾生修到？五千道德啟玄門，洞天九轉煉成。”看罷這些殘存文物，目睹自然景觀，令人感慨萬千，我們一行十餘人站在“奇觀崖”上，靠近“聽濤壁”旁。我信馬由韁，欣然命筆，歌曰：“煙霞煥彩，石壁閃光。千株虯松，萬杆修篁。千株虯松，迎風招展青染染；萬杆修篁，含煙搖擺色蒼蒼。路旁金菊布錦，滿山銀茶生香。嶺上杜鵑紅爛漫，澗下藤蘿翠絲長。時聞錦雞唳，每見雲雀翔。錦雞唳時，聲震九皋霄漢遠；雲雀翔處，毛輝五色彩雲光。飛瀑流泉三千尺，銀河來自九天上。青獅白象時隱現，明月神燈任行藏。峰迴路轉眼花亂，日落霞升精氣揚。白雲潮湧腳輕快，金風扇搖心歡爽。菖蒲星旗路，人間通天堂。”
據聞二十世紀三十年代初期，湖北武當山掌門大師湯明德曾對前星德山主持留下“木牛踏土蛇，星光忍隱沒；金馬沖天起，紫霄復凜冽”幾句偈言。七十多年過去，偈言的真諦玄機催人頓悟。1925年是乙丑年，1989年為己巳年，乙屬木，醜屬牛，己屬土，巳屬蛇。1990年為庚午年，庚屬金，午屬馬。1990年星德山修復工程獲准開工，至1995年，紫霄宮的修復已初具規模，這不是“紫霄復凜冽”之所指嗎？登山歸來，今夜星光燦爛，明天陽光燦爛。那是星落人間，德流福田，山接藍天，文成大道，人歸自然。美哉自然！因作《星德山遊記》。（李小龍）
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