03.04 刘伯温留下的天书到底是什么？

八O后中老年人

向敬之

民间传闻：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温。”

这句话，也是有根据的。清人所修的《明史》，在刘伯温（刘基）本传中说：“西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。”

刘伯温是诸葛亮再世，是朱元璋一统天下的张子房（张良）。神乎其神，神机妙算。就连传闻中的《烧饼歌》，也因沾上了刘伯温的名字，而俨然一部先知先觉的天书。

刘伯温确实有书传之后世。这是在他死于非命后，其子刘琏根据他的遗命，给朱元璋呈送了一本书，名叫《天文书》。

他擅长阴阳凤角之说，也算准了权臣胡惟庸的倒台，但，这不是一本算命之书，而是一卷资政之书，劝导朱元璋宽猛相济，修德省刑，祈求天命。

倘若此书计算着大明王朝及后世的宿命，不免会引起朱皇帝的警觉。刘伯温明白，不论是否会应验，他都是妄言皇朝短命、皇帝是非、皇权悲剧，都会为家人招来灭门之祸。

这不是他能掐会算所能避免的祸事。就在此前，他请假回老家养病，为一处久为盗贼祸害的地方请命，希望朝廷用兵建制进行维稳，但没料到，他命儿子刘琏直接上书朱元璋，没有经过中书省报告胡惟庸，结果招来胡惟庸大做文章，谗言其间，加以侵害，称刘伯温长于堪舆，相中了王气之地，欲强行拿下作为自己的墓穴。

朱元璋虽然没有对他议罪问斩，但下令褫夺他的爵位待遇，吓得刘伯温赶紧回朝上班，夹着尾巴行事。经此一吓，刘伯温纵然为君忧乐，也断然不敢胡言乱语。

以礼观书

天书有两种，一种是无字天书，一种是有字天书。像伏羲八卦，河图洛书，这些用符号图画表达意思的书叫无字天书。像张良从黄石公那里得到的书《太公兵法》是有字天书。

天书的特点就是难懂。大多数人是看不懂的，能看懂的是少数，这少数人种能够做到融会贯通的更是少之又少。这些能够学成的少数精英，必须有过人的天赋，刻苦的精神，不凡的气度，刘伯温张良就是其中代表。

刘伯温得到的天书其实和张良得到的天书是一本书，就是《太公兵法》，又称《太公六韬》，是先秦时期黄老道家典籍《太公》的兵法部分。属于有字天书。刘伯温聪明好学，才学有所成。

刘伯温神机妙算，能掐会算，周围人都觉得他一定是得到神仙真传，于是刘伯温得到过天书的说法便传开了。但是这天书啥样除了刘伯温谁也不知道。

朱元璋得知刘伯温有天书后，一方面对天书好奇，另一方面担心这样的奇书会危害大名江山，非常想得到。但不好开口要，刘伯温心里清楚装糊涂，不吱声。刘伯温担心留着天书对后代不利，临死前交代儿子刘琏把书送给朱元璋。

但是刘伯温送给朱元璋的不是《太公兵法》，而是自己写的《郁离子》，他吩咐儿子把那本天书《太公兵法》烧了。

《郁离子》是一本寓言故事书，它字面意思很清楚，隐意很难读出来，对一般人来说也称得上天书。但对朱元璋来说，想蒙混过关没那么容易。朱元璋始终不太相信《郁离子》就是刘伯温的天书。

朱元璋曾安排胡惟庸暗地里找刘伯温留下的天书，没有得到任何结果。其实《郁离子》就是刘伯温留下的天书，书中隐含治国的道理，读懂了就可以安天下。

有得观史

《明史》记载：“（刘伯温）抵家，疾笃，以《天文书》授子琏曰：‘亟上之，毋令后人习也。’”

也就是说，刘伯温病重去世前，把一本叫《天文书》的书拿出来，交给大儿子刘琏，让刘琏立刻上交给朱元璋，一刻都不要停。并且对刘琏说，以后刘家后世子孙，绝对不能读这本书。

(刘伯温)

那么，刘伯温为什么要做出这样的举动呢？他这样做，究竟有何深意呢？

要理解这件事，我们得看看刘伯温和朱元璋之间经历了什么事情。

刘伯温本来是元朝的官吏，因为不满元朝的官员们贪污腐化，祸乱害国，愤然辞去官职，隐居深山，与当时的一些世外高人过从甚密。而刘伯温也因此名气变得非常大。民间传说他能勘破天机，预知未来，明了天下大势。

朱元璋在打江山的时候，听说了刘伯温的名声，就想方设法把他招募到自己麾下，向他询问如何才能获得天下。刘伯温给朱元璋分析了天下形势，制定了由南往北的策略。朱元璋对刘伯温给他讲的策略非常赞同，并且高兴地称赞刘伯温是“吾之子房也”。

后来，朱元璋打下江山，建立明朝以后，开始疑心和他一同打江山的那些功臣们。他觉得那些功臣们不把他放在眼里，觉得那些功臣们在下面勾勾搭搭，试图联合起来，推翻他的统治。于是心里就有了想打击他们的想法。

最开始的时候，朱元璋非常不满意的就是他的宰相。因为宰相的问题，他有两次询问刘伯温的意见。一次是朱元璋想撤换李善长。李善长和刘伯温是有矛盾的，但是刘伯温却告诉朱元璋，不能撤换李善长。

但是不久，朱元璋还是把李善长给撤换了。

（李善长）

这时，朱元璋又把刘伯温找来，问他对胡惟庸、杨宪和汪广洋的看法。刘伯温对朱元璋说，这三个人都不是合适的宰相人选。朱元璋对刘伯温说，那你来当宰相。刘伯温也没答应。

不知道大家注意到没有，实际上，刘伯温把朱元璋推荐的宰相人选，全部给否定了。一般来说，否定了一些人，应该最终要推荐一个人。但刘伯温一个都没有推荐。刘伯温一个都不推荐，是不是他想自己当呢？并不是，朱元璋让他当，他并没有同意。

那么，刘伯温为什么是这样的表现呢？

实际上，是因为他已经看出了，朱元璋对他的宰相非常不满意，想要把他们都给废黜，甚至不设宰相这个职位。所以，刘伯温才会那么说。

事实上，刘伯温算的一点儿也没错。朱元璋最终都让胡惟庸、汪广洋、杨宪当了宰相，但是这些人，没有一个得到了善终。怎么可能得善终呢？既然朱元璋不想要宰相。因此，不管你做什么，肯定都是不对的，都是会被拿下来的。

问题来了，朱元璋不想要宰相，为什么不去问别人，偏偏要问刘伯温呢？

（朱元璋）

很显然，是因为刘伯温身上有能“勘破天机”“预知未来”的光环。朱元璋其实就是在通过刘伯温问“天道”，看看上天对这件事有什么样的看法。

朱元璋虽然在刘伯温那里得到了他想要的答案，但是，他也非常害怕这个刘伯温，因为刘伯温知道他心里在想什么。如果一个大臣知道皇帝心里在想什么，这对于皇帝来说，是一件担忧的事情。

所以，刘伯温的存在，让朱元璋心里充满猜忌。

刘伯温自然知道朱元璋在猜忌他，因此，干脆辞官归隐。

但就算刘伯温辞官归隐，朱元璋心里也充满担心，也猜忌他。唯一的办法，就是让刘伯温消失。

但是，刘伯温又没有犯什么错，想要让刘伯温消失，也非常不容易。

这时候，刘伯温生病了。于是，朱元璋派胡惟庸叫上御医去看刘伯温。刘伯温再聪明，也想不到御医会在药上做文章。他吃了这药，病不是好了，而是加重了。

刘伯温宁愿相信这是胡惟庸做的手脚，也不愿相信这是朱元璋做的手脚，因此把这事告诉朱元璋。但朱元璋对这件事毫无反应。这下，刘伯温明白了，想要他死的，原来是朱元璋本人。

而且刘伯温还明白过来，朱元璋想要他死，就是因为他能“勘破天机”。

基于这样惨痛的认识，刘伯温让儿子把天书交给朱元璋，并让他们决不能看。他们不看，自然就不懂得。不懂得，就是个平凡人。是平凡人，朱元璋就不会在乎他们了，这样他们的命也就保住了。

张生全精彩历史

刘伯温没有留下什么天书，他不过是一个能掐会算的术士，后来又去朝廷做了官，所以出了大名，他连地书都不会写，还写天书呢，他死后留下的那堆草稿纸，在没有卫生纸的情况下，擦擦屁股还可以凑合一下

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刘伯温是测算巨师，民间流传不少故事和有关他撰写的测算书籍，。实有天书之说，天书分有字天书和无字天书，有字天书传说是要通天神之灵才可以使用的！使用前必焚檀香拜请天神默说测算之事，，在翻阅天书即显测算答案，并付解化之法，阅后字即消失不见……有字天书是有字的！也有图案文字并存的！如推背图类书籍，这类书籍一般人至少可以看阅，还存流全是文字有字天书，明间仍有流传，此书12700个字。

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我爱我家139706348

《芳草评论》

《前代军师诸葛亮，后代军师刘伯温。近代天子军师毛泽东，独一无二，世界谁能比

历史上常流传着“前代军师诸葛亮，后代军师刘伯温。我知你、你知谁？“的故事。当然，这些人物，都是历史上的伟大人物。致于上述诸、刘都是史上军师人物。但从芳草研其历史之见，在历代伟人中，千古人物，还看毛泽东。毛泽东“一万年后还有左中右“的高瞻远瞩一句话，这是绝句，真的够绝了。

人生在社会中上有皇帝将相，下有平民百姓，富贵贫贱、乃“天地人”易学科学《风水》定形。对此，作者著有《周易人生》易学之书，其定论是:《地理是命理之父母、命理是相理之父母。》对此、作者还著有《论太和之道是保天地人和的指路明灯》一文早年己发表全同国全球，直至今天还重版发表。曾多次评为“特等、金奖和国际金奖。欢迎光临分享。

一一作者:中国国家文学研究院博士导张廷星(芳草)2O17年9月13日于英德。

1. 历史常流传着“前代军师诸葛亮，后代军

儒雅的廷星

刘伯温临终前，把一本“天书”交给儿子刘琏说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点儿都不要耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”言罢长叹一声，泪流满面，一代智者，溘然长逝。

“刘基”这个名字有点儿生僻，但一提刘伯温几乎妇孺皆知。在老百姓眼里，刘伯温是继姜子牙、诸葛亮以后的另一个神一样的存在：上知天文，下知地理，中晓人和；前知五百年，后知五百载，神机妙算，无所不能。民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。

历史上的刘伯温也确实不凡，至正二十年（1360年），被朱元璋请至南京，刘伯温当即对时局做出分析，为朱元璋制定了避免两线作战、各个击破的战略，奠定了朱元璋夺取天下的基础。朱元璋评价刘基：“学贯天人，资兼文武；其气刚正，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古；扰攘之际，控御乎一方。慷慨见予，首陈远略；经邦纲目，用兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。”多次称刘基为：“吾之子房也。”朱元璋认为刘伯温和张良不相上下，可见刘伯温一定是帮朱元璋出了不少计策谋划\n 。

对于大家都关心的问题：刘伯温到底会不会神机妙算？可以肯定的回答，会！虽然不像传说中那么神奇，但刘伯温确实熟知天文和五行八卦等术数学问。比如，吴元年（1367年），朱元璋以刘基为太史令，刘基呈上《戊申大统历》。指出当时荧惑星出现在心宿位，预示有兵灾祸乱，刘基请求朱元璋下诏罪己。《明史》中还有多次刘伯温为朱元璋指出某地有王气，某星异动，应如何应对等等。可以看出传说不是完全没有根据。

男科中医徐老师

刘伯温（1311—1375）名刘基，字伯温，以字行。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。在家庭的熏陶下，他从小就好学深思，喜欢读书，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究，颇有心得。年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子、大名士，开始受到世人的瞩目。当时全国各地反元起义风起云涌，刘伯温静观天下形势，经过一番分析，认为朱元璋红巾军才是推翻元朝、建立新江山的队伍。1360年，刘伯温出山辅助朱元璋，积极为明太祖出谋划策。他为朱氏制订了“先灭陈友谅，再灭张士诚，然后北向中原，一统天下”的战略方针。而明太祖得到刘伯温的辅助，正是如虎添翼。他在功成名就之后，毅然选择激流勇退，隐居起来，但终究难以避免政治的纷争，忧愤而死。

人物生平

年少好学

刘基

刘基天资聪明却好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。阅读速度极快，据说七行俱下。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。

泰定元年（1324年），十四岁的刘基入郡庠（即府学）读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。

泰定四年（1327年），刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，探访程朱理学故里—徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山（主峰搁船尖），原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才。

初入仕途

元统元年（1333年），二十三岁的刘基赴元朝京城大都（今北京）参加会试，一举考中进士，元末，兵荒马乱，战火连连，在家闲居三年。至元二年（1336年），才被元朝政府授为江西高安县丞。他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。

仕途多舛

辞官后，刘基返回青田，至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。

蛰居隐退

刘基

至正六年（1346年），刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。

至正八年（1348年），刘基结束在丹徒约两年的半隐居生活，再度投入人群。他来到杭州居住，他的夫人为他生下一个儿子，即刘琏。在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。

至正十二年(1352年)七月，徐寿辉攻陷杭州，在攻陷杭州之前，刘基便带着家人回到故乡。回到故乡不久，朝廷来了一封公文。朝廷起用他为江浙省元帅府都事，主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼，特别以方国珍为对象。

助明开国

至正二十年（1360年），被朱元璋请至应天（今南京），委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。

至正二十七年（1367年），参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局。

劝君买善

吴元年（1367年），朱元璋以刘基为太史令，刘基呈上《戊申大统历》。荧惑星出现在心宿位，预示有兵灾祸乱，刘基请求朱元璋下诏罪己。天气大旱，刘基请求处理久积冤案，朱元璋便当即命令刘基予以平反，大雨也就从天而降。刘基趁机请求建立法制，防止滥杀现象。朱元璋这时正要处决囚犯，刘基便问是什么原因，朱元璋将自己所做的梦告诉他。刘基说：“这是获得疆土和百姓的吉象，所以应当停刑等待。”三日之后，海宁归降，朱元璋很高兴，就将囚犯全部交给刘基释放了。不久，又授刘基为御史中丞兼太史令。

严明法纪

刘基像

朱元璋即皇帝位后，刘基上奏制定军卫法。当初确定处州税粮时，仿照宋制每亩加五合，唯独青田县除外，太祖这么说道“：要让刘伯温家乡世代把此事传为美谈。” 太祖巡幸汴梁时，刘基与左丞相李善长一起留守京城。刘基认为宋、元两朝都因为过于宽纵而失天下，所以应该整肃纲纪，于是便下令御史检举弹劾，不要有任何顾忌，宿卫、宦官、侍从中，凡犯有过错的，一律奏明皇太子，依法惩治，因此人人都畏惧刘基的威严。中书省都事李彬因贪图私利，纵容下属而被治罪，李善长一向私宠李彬，故请求从宽发落，刘基不听，并派人骑马速报太祖，得到批准，刘基便在祈雨时，将李彬斩首。因为这件事，刘基与李善长开始不和。太祖返京后，李善长便向太祖告状，说刘基在坛土遗下杀人，是不敬之举。那些平时怨恨刘基的人也纷纷诬陷刘基。当时正逢天旱，太祖要求诸臣发表意见，刘基上奏说：“士卒亡故者，他们的妻子全部迁往他营居住，共有数万人，致使阴气郁结。工匠死后，腐尸骨骸暴露在外，将投降的吴军将吏都编入军户，便足以协调阴阳之气。”太祖采纳了他的意见，但十天过后仍不见雨，故而发怒。此时恰好刘基的妻子死了，所以刘基请求告辞还乡。太祖正在营造中都，又积极准备消灭扩廓。刘基临走上奏说 “：凤阳虽是皇上的故乡，但不宜作为建都之地。王保保不可轻视。”不久，定西之役失利，扩廓逃往沙漠，从那时起一直成为边患。这年冬天，太祖亲自下诏，叙说刘基征伐之功，召他赴京，赏赐甚厚，追赠刘基的祖父、父亲为永嘉郡公，并多次要给刘基进爵，刘基都固辞不受。

不徇私情

太祖因事要责罚丞相李善长，刘基劝说道“：他虽有过失，但功劳很大，威望颇高，能调和诸将。”太祖说：“他三番两次想要加害于你，你还设身处地为他着想？我想改任你为丞相。”刘基叩首说道“：这怎么行呢？更换丞相如同更换梁柱，必须用粗壮结实的大木，如用细木，房屋就会立即倒坍。”后来，李善长辞官归居，太祖想任命杨宪为丞相，杨宪平日待刘基很好，可刘基仍极力反对，说：“杨宪具备当丞相的才能，却没有做丞相的气量。为相之人，须保持像水一样平静的心情，将义理作为权衡事情的标准，而不能搀杂自己的主观意见，杨宪就做不到。”太祖又问汪广洋如何，刘基回答：“他的气量比杨宪更狭窄。”太祖接着问胡惟庸，刘基又回答道：“丞相好比驾车的马，我担心他会将马车弄翻。”太祖于是说道“：我的丞相，确实只有先生你最合适了。”刘基谢绝说：“我太疾恶如仇了，又不耐烦处理繁杂事务，如果勉强承担这一重任，恐怕要辜负皇上委托。天下何患无才，只要皇上留心物色就是了。这几个人确实不适合担任丞相之职。”后来，杨宪、汪广洋、胡惟庸都因事获罪。

位列伯爵

洪武三年（1370年），太祖授刘基为弘文馆学士，十一月，大封功臣，又授刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，食禄二百四十石。第二年，赐刘基还归家乡。

朝奉作诗

洪武八年（1375年），刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。他毫不犹豫地答应了。

患病离世

刘基立像

洪武八年（1375年）正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。

二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。

几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说： “为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于农历四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。

在古代的历史长河中，出现了许多圣人，如刘伯温、李淳风、袁天罡等，他们为后世留下的预言书，充分体现出了他们的神机妙算、未卜先知的神奇的能力。下面小编带你们看看他们的智慧的结晶——预言书。

刘伯温的《烧饼歌》

刘伯温

据通胜记载，某日早晨，朱元璋在内殿吃烧饼，只咬了一口，便听到了刘伯温求见，为了测试刘伯温的才智，于是他把烧饼用碗盖着，再召刘伯温晋见。刘伯温进殿后，朱元璋便问：“先生心明数理，可知碗中是何物件？”对曰：“半似日半似月，曾被金龙咬一缺，依臣所见碗中为一烧饼是也。”（故命名为《烧饼歌》。）

《烧饼歌》

朱元璋见刘伯温有此奇才，于是便向他请教明朝以后的国运。刘伯温不仅预言了朱元璋是“金龙”是要建立明朝当皇帝，还一直神算到清朝慈禧掌权，并控制光绪（“草头加上十口女，又报孩儿作主张。”），而后八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思恋故京。（“二四八旗难蔽日，思恋辽阳旧家乡。”）一直到中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经历了多年内战，到民国十八年才统一（ “手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。”）

2.李淳风和袁天罡的《推背图》

李淳风和袁天罡

正史《旧唐书》记载：唐太宗看到一本《秘记》上说：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”就召见李淳风，询问详情。李淳风回答说：“臣据像推算，其兆已成，而且此人就在陛下的宫中，身为您的眷属，三十年后当称帝，并诛戮您的子孙。”太宗说道：“那么把可疑的人都杀了，怎么样?” 李淳风回答说：“这是天命，无可祈禳回避，且王者不死，白白杀了很多无辜的人。三十年后，此人年纪大了，就会仁慈起来。现在如果杀了她，上天还会让她转生称帝，三十年后她正当壮年，性情更为狠毒，您的子孙就都会被她杀光了。”太宗觉得有理，就没有再追究下去。

《推背图》

李淳风随后将未来推算到了一千多年以后，并上呈太宗皇帝御览。预言以谶、颂和图的形式记录了下来。传说当李淳风推算到第59像的时候，他的好友袁天罡推了一下他的后背说：“天机不可泄漏，就推算到这里吧”。于是李淳风就把此事画作了最后一象，并题诗说：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。”这部预言也就因此称为《推背图》。

爱尚豁牙子

刘伯温（1311—1375）名刘基，字伯温，以字行。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。在家庭的熏陶下，他从小就好学深思，喜欢读书，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究，颇有心得。年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子、大名士，开始受到世人的瞩目。当时全国各地反元起义风起云涌，刘伯温静观天下形势，经过一番分析，认为朱元璋

红巾军

陈友谅

张士诚

提起他，很多人会想到一句话“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。在历史中刘伯温与诸葛亮一样，神机妙算，军事才能超凡。他帮助

朱元璋

手中

儿子

皇帝

百战

奇谋

离子

《百战奇谋》这本书，体现了刘伯温一生的智慧，记录了刘伯温所经历的的大小战事，以及谋兵布阵方法，在民间有流传谁得到这本书，就能当皇帝。朱元璋得知此事，坐立不安。命内阁大臣

胡惟庸

兵书

胡惟庸再次来到青田，这次所幸来个地毯式搜索，将刘伯温家中的所有书信、书籍一并带走。但是还是没有找到这本兵书。朱元璋却誓不罢休，借口为刘家重新建造房子，将老宅推到，不放过任何一个缝隙，仍然没有发现。到朱元璋71岁，去世的时候，仍然对兵书念念不忘，告诫朱允炆一定要找到兵书，绝对不能落入外姓人的手中。后来朱棣起兵杀死朱允炆，当上皇帝，再到后来的朱由检，始终找不到这本兵书

据说这本书后来被李自成找到，其实就藏在刘伯温交给朱元璋的《郁离子》中。因为李自成特别崇拜刘伯温，打进京城后，仔细翻看刘伯温的《郁离子》，居然就藏在这本书里面。

不得不说刘伯温真的太神了，竟在死后还要戏耍了朱元璋23年。原来最危险的地方就是最安全的地方。

凡人的历史世界

所谓的天书实际就是五行八卦，八卦上可映天地万物生死消长，下可印证人事常伦兴衰……，配合自然规律，奇妙绝论，常人不易识，也不能视之，因为常撑控于能人异仕手中。因为先后天八卦通常以符号代替，并无文字出现，故称无字天书。只有通此道文化渊博之人，可以演化推理。即便后传人，多是口传身教，不以文字留世，就是有只言片语留于世面，也终难言尽其妙。如闻其声可知其死，动其念可知其果。刘伯温先师留下的《烧饼歌》，仅是花表一枝，能知一二者就受益非浅。不知者不要妄加评论，有辱圣贤。天地之大，无奇不有，高手在民间。

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