草書，乃漢字之快寫而是也。古今漢字之演變，諸體繁多，亦楷、亦隸、亦篆、亦行、而後草之。草書之類乃有二，亦即章草今草也。章草之書法，乃隸書之演變也。書寫之法，亦即省減之筆畫，乃快行筆之速度而成草書也。古時章草之行筆乃有限之，其之筆細，吸墨之微，竹筒之書寫空間細乍，其章草無連字之筆畫，每字均為獨立也。章草之右畫收筆，雁尾出之，即為章草也。乃東漢之時，前輩大書家張芝靈感而發，即將章草整篇獨立為連綿繞帶，其之動感活力之昇華，乃提按頓挫之運行以空間達之，不作雁尾，其美化之草書空間形態構架之美，亦加速之漢字書寫速度也，藝術視覺特性之高，即為今草也。
有如漢字之數千，其草書筆畫繁雜不一而合之也，乃筆畫之結體組合，又俯仰開張縱橫，體勢連綿，上下線條之穿插承接，行筆之起、止、轉、合之法度各其不一，此乃系書家不同空間結構之意識表現，乃為書家心靈不同思維情感之變化，其為書家之個性、智慧間與時不同之心裡靈動之變故也。書家之心態也，亦與常人同之，亦喜怒憂悲，怨恨無聊也，作之草書，乃有動於心靈也，心靈之表壯仍發於草書之字間也。心情平和者，字穩而不狂，心情枯燥者，行筆之狂而表於醉意，合言之，書家不同心態乃作之草書，其表現草書之意境不一之。
草書線條的表現力是極強的，是通過情感的催化，而致使線條的無窮變異，而這變化也反映出了作者的情緒變化過程，性急必有所動，線條的律動劇烈、激情澎湃；性緩用筆沉著，線條沉穩而厚朴，這種“緩急”迭出，隨情感的自然流動使線條的表現充滿了豐富內涵，反映了一種潛在的內化的生命意識，情緒變化也由“取於心而注於手也，汩汩然來矣”，而後“浩浩乎沛然矣”，最後達到“平心而察之，其皆醇也，然後肆焉”的境地，也體現出了作者以心傳心，由對自然、人生的體悟轉化為萬物之理，生命之理。
高境界的書法作品，線條的質感陽光明快，厚朴而簡約，形態悠揚而生髮自然，有著一種勃勃的生機；反之，淺俗作品的線條，如“死蛇掛樹”，一片死寂，即使使轉扭動，也是脈亂心弱，或恣意妄行，或變態畸形，理性的法與情感的宣洩出現嚴重的失調。所以，草書中的線條與情感的關係是線條的律動寄託於情感，並由此合理地精準地體現質感豐富而符合書法審美的外形，再反映出更為深刻的文化內涵。
符合書法審美的草書線條形成與筆法、情感有著密切的關係，由此也引伸出了對線條的一種符合書法審美的規範與界定。
草書之線條，亦與諸字體線條同之，草書不同之行筆，乃快捷連綿之墨線，省減之筆畫而成之。草書之墨線，乃書家自我心靈之表露，語言載體也。情動者而言形之，筆動者而意達也。其者合之“取會風騷之意；陰舒陽慘，本乎天地之心”（孫過庭《書譜》）。人之本性也，乃喜怒哀樂有之；人之天命也，乃愛恨情仇有之；察觀之天地宇宙，自然萬物，以書法寄情，妙哉也。草書如畫，意亦如畫也，其言之，唯草書意境之妙也，諸書體不可與草書意境之同也。草書之運筆，線條簡約連綿，富有詩情畫意之美；意境深遠，乃仍激情靈感之交，草書之美也，可與畫美之同也。有詩云：草書筆法盡習研，長年累月總開篇。精湛功底源法度，富筆塗來亦自然。線舞龍蛇筆在先，優雅意境字裡眠。森嚴楷體無相比，心靈飛動比畫仙。
草書是中國書法諸體中最為抒情、最具表現力的一種書體。這種書體對技巧的要求、並由此作用下的線形、線性、線質以及相互組合的要求之高是出乎尋常的，草書中隨處可見的充滿強烈的視覺衝擊力的誇張造形，奇異勢態，無不是法的制約下的奇思妙想，幻化出奇妙的空間感，又無不切合性情感發，而這種情理相合的奇妙之作，奇妙之形，無不是書家對自然、社會、人生的體悟的結果，無不是技法完備、法為情用的法的融合、各種法的精準與合理的轉換與妙接，法、形、情在此達到了高度的統一。
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