佛言。忆念过去无数劫时。毗摩大国。徙陀山中。有一野干。有师子王追逐欲食。野干惶怖奔走。堕一丘井。不能得出。经于三日。开心分死。而说偈言：
祸哉今日苦所逼 便当没命于丘井
一切万物皆无常 恨不以身餧师子
呜呼奈何罪厄身 贪惜躯命无功死
无功而死尚可恨 况复臭身污人水
南无忏悔十方佛 表知我心净无已
前世所造三业罪 愿于今身偿令毕
众罪毕了三业净 其心不动念真实
从是世世遭明师 如法修行速成佛
时天帝释闻佛名，肃然毛竖念古佛，自惟孤露无师导，耽着五欲自沉没，不能得出恩爱狱，思惟感切目下泪，即与诸天八万众，飞下诣井欲问讯，乃见野干在井底，两手攀土不能出，天帝复自思念言，圣人应现无方术，今我虽见野干形，斯必菩萨非凡器，今当请问除我疑，并令诸天得闻法
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通过野干的故事
我们知道菩萨对自己的肉体生命 是不留恋的 不热爱的
对死无惧
无畏
是吧？
而且喜欢逝去
菩萨心里 逝世正是解脱
转换境界
善男子一切障碍即究竟觉
野干在危难时 就想起了佛法 正觉唤醒了
对吧？
想起了他的师
师教
但是 不泯因果
虽然明白了 悟了 修行是修行
因果毫厘不爽
既是一个成佛之人 也是不昧因果的
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