2-6，是谁？一夜之间，在上海修筑72座坟墓，又是为了什么？
《关于72家艾家坟的传说》
在上海市浦东新区(原川沙地区)民间传闻中有“72家艾家坟”,“72家唐家坟”和“72家乔家坟”的传说,说的都是明代京官因被奸臣所害,为免遭全家杀害,连夜造起了72座假坟的故事。这“乔家坟”、“唐家坟”都在川沙新镇地区,而72座艾家坟则在现在的张江镇的孙桥境内。
关于72座艾家坟,在当地群众中流传着两种说法。
一说是:艾家老祖宗一代名臣艾可久生前刚正不阿,在御史任上参奏弹劾了不少横行不法的贵爵勋戚,得罪了不少贪官污吏。因此他逝世后,这些人肯定是不会善罢甘休,企图掘墓鞭尸。艾可久的家人为躲避这场灾难,就在浦东地面一夜之间修筑起72座新坟,使仇家真伪难辨,平坟辱尸的阴谋不能得逞。
另有一种说法是:艾可久于明万历二十年(1592年)擢升南京通政使不久,忽然身染重病,乃上表请求辞官告老还乡养病,皇帝却不准。艾可久因年岁已高。病情又很严重,他不想客死他乡,于是向万历皇帝再次递呈上表章后,带病归里,翌年9月病逝于上海虹桥故里,万历皇帝听说艾可久不听劝告,私自告老还乡,一时龙颜大怒,说要查究严办。而那些曾受艾可久惩治法办的贪官污吏趁机煽风点火,上奏状告艾可久违命抗旨,虽然已经死了,还应掘墓鞭尸以示惩戒云云。艾可久子女家属出于无奈,为了避免这场飞来横祸,就在一夜之间筑起72座新坟,让仇家真假难辨,无所适从。
但史实并非如此。据《艾氏家谱》记载,明神宗岁时听说艾可久私自还乡,虽然心中不悦,但见艾可久已死,于心不忍,就没有听从朝中小人谗言,而是下圣谕按三品官员的规格厚葬,着翰林院撰写葬文,吏部按典礼级别订出祭扫程序，礼部详细开列祭品类别数量，并由松江府负责一应支出，又命松江知府前往致祭，还下旨为其墓前建造功德牌坊，曰“通政坊”。
事实上,确切的艾家坟只有三处:其一,位于张江三灶浜北的吴家宅,是艾可久的墓地,当地俗称“亭子圈”。1958年,此处为孙桥种畜场。其二,位于三灶浜南养正宅,是艾可久之父艾元美的墓地。俗称“长坟山”,两坟相距不足300米。一个在三灶浜北,一个在三灶浜南,一河之隔,遥对相望。明朝末年,艾可久之孙艾万有第六子艾庭骏、艾万有长子艾庭机因祖坟在浦东,于是从上海虹桥故里迁移至艾家圈,艾庭骏定居于长坟山东侧,艾庭机入住亭子圈附近,结庐守墓,世代繁衍。其三,在北蔡六里地区,旧名艾坟,现名艾镇,相传亦有艾氏望族之墓,墓主失考,附近有艾东、艾西、艾南等自然村。请点击此处输入图片描述 艾可久墓地占地约20亩。墓前有明神宗(朱翊钧)万历皇帝钦赐建造的石牌坊,上书“能政使坊艾可久,万历二十二年立”等文字。匾额上下楣梁上有镂刻精制的兽形浮雕,造型优美,用工精巧。坊前蹲石狮一对,憨态可掬。神道两侧卧石羊两只,立石马两匹,石人两尊,象征生前仪威。坟前东西有两座石亭,全用大青石卯榫装备而成。亭石刻有人物故事,或行或轿,或骑或射,栩栩如生。亭内有高1.94米、宽1.05米的长方形石碑,碑身四面楷书刻有艾可久历任敕命和万历谕祭文。20世纪50年代中期,艾可久之墓也是上海地区保存较为完善的明墓之一,仅墓亭上石刻的人物头像被毁,相传为太平天国运动时人为破坏。1958年秋因修筑渠道,石牌坊等建筑被拆,后孙桥公社在此建造了种畜场,墓被开挖,棺中艾可久身着蟒袍玉带,但尸身已腐,仅有戒指、印章、扇子、牙托等士文物。陪葬物如此之少与坟墓的巨大规模形成了强烈的反差,这种厚葬薄殓正好印证,艾可久不仅是一位功绩卓著的朝廷命官,更是一位清正廉洁的清官。“文化大革命”中,出士文物不知所踪,地面建筑也荡然无存。这座历经近4个世纪的历史文化遗址从此毁灭,令人叹息。
艾元美墓地占地约4亩,墓前原建有石碑坊,墓道两钡安置有石马石狗、石羊、石龟等。虽经400年风雨,石牌坊石兽等虽有倾斜、倒卧或移位,但均无破碎,保存基本完好。1967年冬,石兽等被毁后抛人墓前三灶浜中。墓碑、墓志铭原为明大学士徐阶撰文,是不可多得的文物,先被移至生产队养猪场当垫脚石;1981年开挖团结河,又被沉入三灶浜,甚为可惜！
閱讀更多 從何說起 的文章
