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单人单骑 | 403天 | 31省区 | 7万公里
“侗族好用木”是初到桂北侗寨最直观的感觉；从桂北进入黔东南，发现不止侗族有此爱好。
跑了几个省区，觉得中国的传统民居，地方特色远大于民族特色。民居主要受制于自然因素。黔东民居多为木屋，除了当地木材比较丰富，还因为当地土质粘性较差，无法夯实为墙。
黔东南土著以苗、侗为主。如果要在两个民族的木头建筑中寻找不同，侗族的鼓楼算是一大特色。
从广西程阳侗寨到达贵州从江县小黄侗寨，天色已近黄昏。相中一个未完工的在建鼓楼扎营，因怕触犯侗族禁忌，网上查了一下鼓楼的资料。鼓楼主要是侗族共商要事和逢年过节相聚娱乐之所，祭祀拜神的用途似乎已经淡化，便放心住了下来。
至于百科上“登楼击鼓，号召群众”的说法，看过几个侗寨鼓楼，心中存疑。也许侗寨鼓楼的原始功用如此，但从现存的鼓楼看不出这一点，至少现存的鼓楼大多不可攀登。这种说法更像是下筑高台，内置大鼓的汉地鼓楼。
侗寨的鼓楼，上部如塔，斜檐屋屋向上堆叠，高出村中民居数倍。首层似亭，中央设有火塘，鼓楼之所以建如此之高，避免村民围火欢聚时火焰烧到楼顶应是原因之一。
搭好帐篷，天已尽黑，楼外没有月色星光，能隐约看到村中的灯火。突然一声炸响，漆黑的夜空闪出几朵五彩烟花，接着响声越来越紧，烟花越来越炫烂。一两分钟后，随着一串哔哔剥剥的余响消散，村寨瞬间恢复了它原本的宁静。
打开手机日历看了一下，当天并非节日，猜想应是村中有什么活动或是侗族的什么特别日子。于是锁好车，将行旅丢进帐篷，背着相机往村中走去。
村子较大，近似于乡镇，没有路灯，两侧村民家的灯光透过门缝洒到村道上，明暗错杂，免强能看清路面。走几十米，村道被小河切断，一座风雨桥横跨河上相接。过桥，一座古旧的鼓楼立于桥头右侧，鼓楼火塘内有火燃烧，大概是在焚烧村里的垃圾，几个小孩围着火塘戏耍。
过鼓楼即是村中街道，街上比较冷清，偶有少男少女换手在灯影中漫步，从交谈的语言判断，都是本地村民。有蔬菜店正在收拾打烊；有杂货铺还在明灯营业；还有一些做宵夜的烧烤摊档，不过几乎没人光顾，老板都在那里静静地候着。
在村中走了半圈，冷冷清清的，没有什么搞活动迹象。向一个骑车上街买东西的小伙询问烟花的事。他告诉我，村中有人建新房放的烟花，没有什么活动。
我看他也没什么要紧事的样子，绊住他在街上闲聊。小伙二十岁出头，姓吴。我问他们的祖辈是不是有一长串名字；他说他知道的祖辈都是用的汉姓。
现在年轻人都往大城市跑，我很好奇他怎么没去打工。他说他没什么远大的追求，能弄到一口饭吃就行了。他告诉我他村子附近有矿山，田地因开矿被污染得没法耕种，村里人大多都做小生意谋生。他如此一讲，我已经猜到他是在村中做生意的了。
他说他们村里正在开发旅游，拆拆建建，没什么好看的，建议我去附近的黄岗村，那里的侗族传统比他们村保存得更为完整，更原生态。
当晚黑灯瞎火的，在村中也没看到什么。第二天清晨登上村头山丘一看，村中确实到处都是工地。
我在村头一口山泉水井边舀水煮面，一个中年男子好奇凑来闲聊。他告诉我，我搭帐篷的鼓楼附近本是一坝水田，正在修建“多彩贵州”的广场。他随手一指说“这边是商铺区，这边是餐饮娱乐区，再过一年，我们这里就好玩了，不过到时要买门票了”。
我无意了解旅游公司如何装点这侗族古寨，吃过早餐往黄岗村。
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未完待续……
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想落天外
云南文山人，不识时务的八零后，上过八年学，读过二十几年书，半个汉语言文学科班生。爱旅行、爱写作；现漂在大理摆摊、读书、写字。
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