12.22 数一数,崇左扶绥的民俗风情还真不少!你知道几个?


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壮族三月三

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“壮族三月三”是扶绥壮族一年中最盛大的传统民族节日,统称为“三月三”歌圩。

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“三月三”到来时,扶绥各地会举办歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情。

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除了歌圩,人们还会祭祖扫墓。壮族扫墓,内容十分丰富。通常是老少带着祭品来到墓地,其仪式主要有:除草添土,修整墓地,烧香上坟,供上祭品,跪拜敬酒,焚烧钱物,插标挂钱,燃放鞭炮,祈求祖先保佑家人幸福安康。

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“三月三”节前,家家准备五色糯米饭。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米,做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。壮家人喜爱五色饭,把它作为幸福吉祥的象征,吃了这种饭,人丁兴旺,身体健壮。

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东门斗鸡节

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东门斗鸡节为扶绥县东门镇传统游艺性节目,又名“斗鸡赛会”。每年,各村自发组织斗鸡比赛,获得冠军的公鸡被誉为“鸡王”。

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每年农历正月十六日,人们纷纷请“鸡王”到家里啼叫,祈祷六畜兴旺、五谷丰登、增寿发财、出入平安。

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传说,东晋咸和三年(328年),东门蜈蚣、蝗虫泛滥成灾,农作物被破坏,民不聊生。农历十月初八,玉帝派宝葫芦仙翁下凡到东门降服虫魔,仙翁把宝葫芦中的仙丹喂给啼叫最响亮的公鸡吃,这只公鸡精神倍增,百毒不惧,日夜不停地捕食害虫。49天后,这只公鸡因劳累过度而死去,化成东门公鸡山。为了纪念这只公鸡,东门人把每年农历四月初八定为斗鸡节。

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壮乡歌坡会

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扶绥壮家人能歌善舞,每年都会聚集到一起,举行歌坡会,以歌会友,以歌传情。

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传说唐代渠黎驮河村有个刘三妹,自幼父母双亡,与兄相依为命,三妹才貌出众,善唱山歌,后因歌生事,被兄推下左江而亡,人们在寻找三妹时在附近山洞里发现一块隆起的似坟墓的大石头,人们认为神仙怜悯三妹就把她葬于此。后人们为了纪念三妹,每年三、四月间便到三妹墓前唱三歌,后逐渐发展为歌坡。

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歌坡的山歌曲调优美动听,常用的唱调一般有四、五种,有的高昂粗狂,有的悠扬柔和。歌词的内容极为广泛,上至天文地理、下至风土人情,大部分是歌手即兴成歌,随口对答,比喻巧妙,语言生动。比较有名的有渠黎渠笃、渠旧咘沙、东罗、柳桥等歌坡。

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丰收节

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丰收节又名“十成节””八成节“。扶绥县农村在农历十月过丰收节,丰收节起源的年代很难推考,但从清朝后已十分盛行。

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过丰收节,不同的地区也有不同的日子。中东镇一带壮族在农历十月初十过节;新宁、龙头、东门、柳桥、山圩等乡镇壮族则在农历十月初九至二十九日择一天过节;西长村及扶岜村巴料屯壮族则在农历十月二十日过丰收节;山圩镇那派村过丰收节,壮话称“扫湖塘”(扫禾堂),每年农历九月初九以后举行;东罗镇客兰村丰收节又称“良节”,每年农历九月初九后的第一个丑日举行。

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农民们把丰收节作为仅次于春节的节日来过。因为此节是在农闲时,所以特别热闹。农民们从早到晚杀鸡宰鸭,甚至杀猪杀羊的等,菜肴甚多,邀请亲朋好友到家中聚餐,划拳畅饮,十分隆重。即使是陌生的过路人,只要碰上了都可以坐下来参加宴席。有的农户过丰收节还祭拜祖坟,祈求来年再获丰收。

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渠仔同心节

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渠仔“同心节”原为“开斋节”,起源于民国初年,已有近百年的历史。

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渠仔最早建村于明朝中期,到清朝末年时已有一定的人口规模,但由于连年战乱、疾病和恶劣的自然环境,最终没落,村民四处逃散,流亡四方。

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直到民国初年,当地国民政府对外“召耕”,最初有27户人家从外地迁徙而来,组建了新的渠仔村,渠仔新村属于移民村庄,村民来自全县各地,历经近百年发展,目前全村有210户共720人,全村有30多个姓氏,是一个典型的多姓氏、多族系和睦相处的村庄。

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建村初期,村民为了更好地联络感情,庆祝一年好收成,每当金秋季节,全村人都要戒斋七天,同时选出10名壮汉到土地庙静坐,请来道师做法事,待到七天后才开斋,开斋当天,全体村民齐聚晒场,一起操办丰盛的晚餐然后觥筹交错、共述乡情,还请来龙狮助庆,以祈求来年五谷丰登、平安幸福,这一天叫做“开斋节”。

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2012年起,由于渠仔各项事业得到很大地发展,村民自发邀请亲朋好友参加“开斋节”活动,分享“百家宴”,使“同心合力,梓里增华”的渠仔精神得到充分体现,为此,把“开斋节”改为“同心节·百家宴”。

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左江采茶舞

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左江采茶舞为壮族民间节庆舞蹈,又名“壮采茶”,普遍流传于崇左壮族地区,主要是江州区以及扶绥县、龙州县。

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以载歌载舞的形式反映人们的劳动和爱情,表现人们的欢乐和对幸福生活的向往。清光绪年间开始有传教和表演,有两种形式。一种是每年农历正月初一到二月上旬,恭贺新年,庆贺丰收,祈求太平,娱乐大众。

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花鼓戏

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花鼓戏为传统戏剧,流传于扶绥县昌平乡、中东镇。1943年花鼓戏流入中东镇上余村弄楼屯,第一代、第二代传人陆延章、杨其昌为了糊口,招领本屯村民自排自演。每当春节、中秋节或者有人办喜事都请他们去演出。第三代传人韦连陪,第四传人韦香昆,是现在唯一的传人。

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花鼓戏《流衣失子》《花酷少》是新中国成立前从外地流入最早的剧目之一。剧本人物,乐器伴奏,分场次形式表演,一般20人左右。

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舞雀

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扶绥壮族《舞雀》是“非遗”舞蹈,当地壮语称为“某挪”,是壮族民间传统舞蹈,流传于扶绥县渠旧镇,驮弄村及周边村屯是其中心流传区域。

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扶绥当地惯称白鹭为“雀”,故而《舞雀》又名为“白鹭舞”,是当地壮族在春节、婚礼、贺寿等喜庆日子用于庆贺的舞蹈,表达祝福吉祥之意。

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《舞雀》发源、流传在驮弄村已有一百多年。《舞雀》在扶绥当地受到广大民众的喜爱。它承载着当地人民的文化记忆,从侧面反映了当地人民传统的生产生活景象,具有独特的文化价值和历史价值。

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唱春牛

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唱春牛,当地群众俗称“唱梅屈”。在扶绥县起源时间约在三百年前,流传在山圩、东门、柳桥、昌平等地。

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唱春牛原本是拟兽道具民间歌舞,内容最早是颂扬耕牛在一年中为农家丰收做出的贡献。后来发展成为戏剧形式,内容逐渐汇进庆贺五谷丰登、祝愿风调雨顺、歌唱社会主义新风尚等内容。

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唱春牛曲调主要是采用左江采茶曲子,并吸收彩调、师公戏等成分,其道白和唱词有的采用平话、白话、也有采用壮话等语言,形成了有本地民族特色的民间唱春牛戏。


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原来扶绥有这么多的民俗风情

你都知道几个呢?



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