在林中路上
很多人认为，人类的发展是因为科学技术的推动，而文学、哲学、法律等人文学科没有多大价值，没有什么用处。这种偏激的观点，是值得警醒的。
|- 作为人文学科的基本构成，语言是沟通的纽带，推动了社会进步。
人类之所以能够征服世界，语言是极重要的武器。尤瓦尔认为：人类语言真正最独特的功能，是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。人类有了语言，就能够相互交流，促进人与人之间的理解，进一步的促进了人类思维迅速发展。然后，各种神话传说、巫术、宗教就随之产生。从而使人能够把想象的东西通过语言传达出来，“通过文字创造出想象的现实，就能让大批互不相识的人有效合作”。
这种认知革命，才使人类具备了以想象的方式建构神、国家、社会制度等的能力。没有语言，就没有人的思维，语言作为一门人文学科，它是人的智力发展的基础和根本。语言学本质是研究人的思维的学说，虽然它后来与心理学、生物学、脑科学相连，但是这是在生物学、脑科学产生之后。
有了语言，就衍生了一系列学科，包括社会科学如历史、哲学、文学、科学著作等，促进人类社会的更快发展。
|- 人文学科的本质特征是语言的，只有人文科学发达了，思维才会发达。
语言决定思维，语言方式决定思维方式。语言是一切科学的基础之基础。自古以来，我们的科技并不太发达，至今缺乏高精尖的核心技术，这不仅是古代封建统治者对科技不重视的后遗症，根源还在于人文科学发展不够充分，现代语言发展不够充分。
举一个反例。德国以严谨的态度、严密的思维和精密的制造闻明于世。他们拥有在汽车、高铁、精密机床等方面的核心技术。这是由其思维的精深细密决定的。德国并不是一生来就会拥有高精尖技术，更不是生来就能够制造高精尖产品，而是因为他们有思维的大脑，这样的大脑源于其人文学科如哲学、文学的高度发达，他们在这些领域可谓群星灿烂，世界罕有能比。
这个国家在历史上产生了如康德、尼采、黑格尔、马克思、叔本华、胡塞尔、莱布尼茨、雅斯贝斯等等享誉世界的哲学家和思想家，他们的著作思想卓越超拔，观点独到深刻、推理严密准确，分析精深细致，要读懂其著作，非有广博的学识和睿智的大脑不行，即使是诗意色彩很浓的尼采的著作，连想象力都极为深刻，也需要极强的抽象思维。一个在这样的语言环境中成长的民族，其理性思维、思辨思维自然发达。
反观中国，即使带有哲学意味的儒道思想，以形象表达为主，追求所谓诗意，论证简略，推理简单。一直到五四新文化运动之前，我们能找得能与德国哲学家、思想家的著作相媲美的吗？这些都必然限制了中国人的理性思维和思辨思维的提升。
|- 科技的推动是无意的，人文学科对社会具有明确而巨大的推动作用。
仅以欧洲的文艺复兴为例。1789年，法国人相信的故事就从“天赋君权”转成“人民做主”。这推动了法国社会从封建社会向资本主义社会的迅速过渡。背后的原因是什么？就是欧洲著名思想家如斯宾诺莎、洛克、伏尔泰、卢梭等人所提出的以社会契约论为代表的人文科学的推动。
整个人类社会由封建社会迅速转向资本主义社会，14世纪到17世纪的欧洲文艺复兴运动功不可没。虽然背后的根本力量是资本主义经济的推动，但它是朦胧的、模糊的、盲目的，没有方向的，正是这场文艺复兴运动，包括宗教改革、启蒙运动，才开启了民智，打破封建思想，使整个社会具有了天赋人权的意识。如果没有这三场声势浩大的人文科学运动，没有相应理论学说的引领和倡导，人现代资本主义意识的觉醒将被推迟几个世纪，资本主义将不可能迅速发展，社会主义运动将更晚发生。这种觉醒直接迅速地向整个欧洲扩展，并扩散到美洲和亚洲。
资本主义的民主、自由平等意识由欧洲传到世界各地，使被殖民地上的人们具有了相应的意识，这掀起了近现代以来的各大洲的民族独立运动，美洲的英属、法属等殖民地，非洲，亚洲等地掀起了反抗殖民争取民族独立的运动，这促进了人类历史的巨大进步
观中国历史，仅以秦为例。商鞅在秦国行法治国，这是李悝等人法家学说在治国兴邦中的具体运用。没有商鞅的变法，秦国不可能那么快强大并最终天并六国，统一天下，成为中国历史上第一个统一的帝国。汉初实行休养生息政策，取法黄老之术；隋唐实行科举制度，文史治天下，促进了唐的繁荣，也促进了中国封建社会政治制度的完善和文化的繁荣。至于儒家学说对全面完善和巩固中国的封建大一统社会，也起到了不可磨灭的作用。
近代中国，洋务派向西方学习先进技术，并没改变中国的落后面貌，装备先进的北洋水师仍然敌不过装备落后的日本舰船。坚船利炮打开了中国的大门，但并没有打开中国人的蒙昧之心。直至五四新文运动，西方各类学说传入中国，才开启了民智，促进了中国人民的觉醒。科技可以打开大门，但不一定能够打开大脑。它需要人文科学的有意识有目的地推动，科技才会发挥应有的作用。
在林中路上
上联，文史哲为母为魂为岸为向为脑
下联，数理化为子为身为舟为径为手
横批，孰轻孰重不言而喻不言自明，1.何为人文，即人类文化缩语与简称，何谓文化，即文而化之，说文解字，文为纹理，取类比象，以斑窥豹，通过点滴积累深刻反映洞悉深谙天道，化即过程，文化为动词名词化，文明抬头看路，文化埋头拉车，文明大而化之，文化分门别类，古今中外概莫能外，2.何谓源流，人类所有一切文明文化皆源于问天，长吁短叹手舞足蹈，锅碗瓢盆诗歌起兴，九歌八音音乐缘起，由思想而哲学，由哲学而科学，思想为哲学即天道的片段局部与零散，哲学为天道思想认知的系统整体与全息，科技为哲学即天道的分支与分门别类，古今中外概莫能外。3.孰重孰轻，人文以文史哲指代，科技以数理化指代，请参见本文上下联，人类社会所有一切文化，包括文史哲母数理化子，皆旨归前事不忘后事之师，从历经坎坷到诗歌问天，从口口相传到结绳记事，从创建文字到记录历史，从天道哲学到科技百科，科技一词，本身包括文史哲母数理化子，并非数理化专有，科学技术概念本身包括文史哲，其纯粹代表数理化，纯属以讹传讹，不可不知。哲学即天道，天道天人合一顺天应人顺昌逆亡，哲学为天道的全息为母，科技为天道的分支为子，无母则无子，无母教则无子孝，孝，在这里，即为遵循遵从天道，古今中外概莫能外。回答完毕。
徐敏豪大诗人
文科探索真理或制造愚昧由制度决定，科学技术是国民幸福指数和国家实力标尺。
两条腿走路，缺一不可……。不过，人类从开始掌握石器，木器，发现矿产，运用火种掌握冶炼技术，一直到现在的电子科技，太空高科技等等等等都是自然科学的发现，发明和创造的结果，所以我认为自然科学应该是领先的，……
用户5066013541582
两者同等重要！缺一不可！为什么？因为，人文学科是前提；科学技术是后手。人文社会有前提没后手，不成。反之亦然。所以，两者关系是秤与砣的关系。是相辅相成的。分开，一堆废材，两者啥也不是。
肖颖50
这些年，科学技术获得飞速发展，同时，对于人文学科发展的需求更大了，而不是缩小了，只是人文学科的发展还不满足需求而已。实际上，二者之间是不可替代的。
我认为，现在最需要的是把二者结合起来的新发展，也能够做到把二者结合起来共同发展。
我建议，今日头条也可以对此做出一些探索和贡献。
