孟雲飛/文
陳元虎先生者，雅士也。其人情練達，經歷豐贍。退休後，潛心書畫，交遊名士，開啟人生新天地，怡然自得。近年，元虎先生以書入畫，由梅蘭竹菊入手，常作花卉，尤喜作山水，頗有古意。書法尤善小楷，點畫精到，筆健情濃。今元虎先生以小楷錄《三都賦》，頗具風神，囑餘述之一二。
《三都賦》乃西晉文學家左思經典篇目，有《魏都賦》《吳都賦》《蜀都賦》，近萬字。左思貌甚寢，不善言談，自幼多受眾人怠慢。然其發奮圖強，居然以“左思風力”曾使洛陽一時紙貴！元虎先生不嫌萬字為多，不以書萬字為累，不畏小楷為難，他心平氣和，手遣紫毫，歷數日而書就。
元虎先生年已七十有餘，手錄此賦，絲毫未有懈怠之處，難能可貴。北宋蘇軾言：“大字難於結密無間，小字難於闊綽有餘”，觀元虎先生筆底此小楷，頗有同感。書法在古代多半是文人士大夫的雅好，他們飽讀詩書，諳熟筆墨，於案牘勞形之餘，揮毫作書，甚是快慰。元虎先生學養豐厚，心胸豁達，四面湖山常在眼底，萬家憂樂時在心頭。以手寫心，自是瞭然於心；又以手達情，訴諸筆端，必然心手雙暢！
吾觀之，但見洋洋灑灑，為之一振，體會有三：
一曰嫻雅。嫻雅者，閒雅也。何為閒？本義是空隙，後來引申為有空。元虎先生當年公務繁多，若有片刻閒暇，也不曾放過，用來讀書、習字；退隱後，閒適自如，書畫天地大寬，遨遊其中，憑藉多年對小楷的傾心，《三都賦》的書寫完成自然在情理之中。如今他自由時間較多，依然不教一日閒過，套用莊子的語句，不閒之閒方為大閒也。做自己喜愛之事，再忙也是閒，且極易產生“雅”，故曰，閒乃雅的前提，或曰溫床。元虎先生乃雅士，有雅量，必出雅作。今觀其小楷《三都賦》，可謂又一力作。以筋骨立其形，以神情潤其色。古雅質樸，端莊秀麗，深得鐘王遺風。如繁星在天，似清風拂面，沁人心脾，令人陶醉！
二曰沉靜。孔子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜！”時光匆匆，如朱自清所言，從我們的指尖劃過。元虎先生駕馭過大場面，參與過大事件，對時間的理解，那就是從容。花開花落，雲舒雲卷。我依然是我。其小楷《三都賦》之沉靜之感，諸君一覽便知。他落筆前，“先默坐靜思，隨意所適，口不出言，氣不盈息，沉密神彩，如對至尊，則無不善矣。”然而，沉靜並非死氣沉沉，書寫絕無狀如算子。明代項穆言：“奇即連於正之內，正即列於奇之中。正而無奇，雖莊嚴沉實，恆樸厚而少文。奇而弗正，雖雄爽飛妍，多厲而乏雅。”元虎先生深諳此理，在規矩之內求變化，在變化之外守規矩。安然靜穆，內心沉靜，故能書寫出乍看波瀾不驚，再看搖曳多姿的文字來。
三曰協調。情深調和即協調。此處有兩點可講。首先是元虎先生與《三都賦》作者左思的千年對話。人們常說，讀一本好書，看一篇好文，就是與古聖先賢對話的最佳方式。元虎先生尊重左思的人生故事，仰慕左思的文學才華，與自我的潛在追求相吻合，“肯與諸賢齊品目，不將世故系情懷”；其次是其人生志趣與當下狀態協調。“故言，心聲也;書，心畫也”。 “筆性墨情，皆以其人之性情為本”，我手寫我心，遊心於澹，不亦樂乎！
其實略作思考，即可發現，無論“閒雅”“沉靜”還是“協調”，均在一“正”字，為人作書莫不如此——守正，即為守初心。唯此，方可以小楷作盛景，以小道得大觀。
（己亥秋月雲飛於書劍堂）
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