silent小胖
这个问题确实能够引起多方的讨论。当我们面对这个问题时，不得不去重新思考我们到现在为止是否在以正确的态度、价值和理性来对待人生中的爱、性和婚姻的问题。
对此问题我们不能肯定地说必须统一，也不能消极的认为绝对不能统一。无论在任何时代任何社会，尘世间都会存在使人羡慕的完美的爱情典范，反面也有遭人唾弃的失败的爱情。我们只能说，对于有些人而言爱情、婚姻、性和自我是统一的，对于有些人来讲又是难以统一的。人们或早或晚都会踏进叫作爱情，婚姻和性的奇妙的世界里。在这个奇妙的世界，有些人走着走着就散了；有些人因情而家破人亡身败名裂；有些人从相识、相知、相爱到相守一辈子，至死都爱不够；有些人在这里遇到了正确的人；有些在这里遇到了错误的人；有些人得到了不该属于自己的的爱情；有些人却与原本属于自己的爱情擦肩而过；有些人为爱而得到了一切；有些人为爱失去了一切；有的爱经得起狂风暴雨的洗礼，有的爱华而不实只是温室里的花朵；
虽然影响爱情和婚姻的因素有很多，但当人们抱怨自己婚姻和爱情不如意时都会后悔自己当初的选择，所以一切都是选择的结果。你选择什么样的爱情和婚姻，就会造就什么样的感情生活。一切违背自我良心，自我意愿和性需求而选择的婚姻，即使得到了肉体上的满足，却也得不到精神上的幸福。这种与有形和无形的物质绑架在一起的爱情、婚姻和性，当这些“物质”消失无用之时，靠什么来维持空荡荡的婚姻和爱情呢？
当发于人性之所需的爱情、婚姻被贴上太多社会标签赋予太多社会价值和功能时，有多少人会对爱情婚姻避而远之呢？
冲动、自私、错误和充满私欲的选择都会给爱情和婚姻带来惩罚，在不幸的爱情和婚姻中又怎能谈性呢！
人们都在追求美丽的爱情，渴望着能够与心目中的王子公主相遇，但谁又能保证在他（她）那里能找到自己想要的爱情呢？
当爱与世无争时，当爱回归到起初最原始的纯洁时，当爱只能是爱时，当爱只能用爱去对换、去对待、去呵护时，自我的爱、性、婚姻又怎会不能统一呢？
请不要过度绑架爱情、婚姻和性，请把原本不属于这一切的丢掉，让爱、性和婚姻回归自然与平凡！
缘分de添空
性是爱的源泉，婚姻将性关系固化，从此实现了我的真爱，也就是自我。它们是统一。可以称为真爱从生发到实现的发展轨迹。
应该这是真爱的标准模式，或者说理想模式。
实际生活中的真爱，很少能够从头走到尾，能伴随终生的更是人间奇迹。
至于什么原因阻碍爱的统一进程，实在没法一一列举。
可以说任何一个听似微不足道的原因，都能让真爱中途夭折。
所以，人间真爱越发显得珍贵难求。
哥德有诗句描述过：
青年男子谁个不善钟情？
妙龄女子谁个不善怀春？
这是人性中的至洁至纯
为什么从此中会有惨痛飞迸？
他所说的，就是真爱的前两个阶段，由性到爱。不少人都有过这样的真爱历程。一般表现为单相思，或一方对另一方的追求。
很少有少有人能走进婚姻的。
最根本的原因在于人性。性让男女两情相悦，由于后天各种因素，如经济，外貌，地位，机会，偏见，等等让真爱昙花一现，无法最终实现。
我只能这样说了，不知道你是否能够理解。
情感诉说人生感悟
爱情是两个人心与心碰撞迸裂的火花，灵与肉的结合。有了肉体的结合，才会有灵魂的丰盈，婚姻是社会需求的产物，婚姻是两个人因为爱而走到一起，从精神意义上来说，婚姻就是爱情与性的产物，它是爱情的归宿，是肉体的灵魂。美满的婚姻需要爱情，更需要肉体灵魂的感觉。
性是肉体的一种体现，是可以用身体感受到的那一种爱，那种爱是快乐的。古人云：性食也。性是人体的本能。
性是爱情的升华，性是爱的最高境界，爱情是婚姻的奠基石（很多时候同情也是婚姻的基础），三者少了任何一种，都不会幸福。我们要平衡这三者之间的关系，就首先要有情的输出，一份爱，一段情，两个人因为爱情而结合，进而走进了婚姻，走进婚姻就意味着有了灵魂与肉体的结合。然而，随着时间的流逝，爱情和性都会淡化，最后维持婚姻的是责任。2020.03.03
刘海波
1为什么不能乱性?
一些女人用身体与男人做交易换取她们想要的地位、发展机会。但是她们并不是都能贯彻好所谓的游戏规则。无论是中央编译局女博士还是那些出来爆料的官员情妇，她们都轻视了自己对感情的态度，以为利用身体达到目的就行了。
但是实际上，一旦陷进去，与对方发生性关系，就会对对方产生依赖，虽然那不一定是爱，但是当对方与她断绝关系时，就会有一种强烈的被抛弃感。人是情感动物，得到爱少，爱的空洞就越大，一旦与人建立关系，就害怕被抛弃。
现在人们认为爱、性和婚姻是可以分开的，人对感情是有需求的，但是不能用错误的方式来实现。我曾经在婚恋网站上看到过一个经历了N次一夜情的男人的自白，他说，自己每经历一次为了性而性的关系，就会对人性有一次更深的失望。人们经常过高估计自己，以为自己会很潇洒，其实情感是最玩不起的。就像基耶斯洛夫斯基在电影《十诫》所说的，深情是存在的，而且深情不可亵渎。
2为什么没有人可以爱?
人的内心既有对爱的渴望也有对爱的绝望。当爱的渴望级别很高时，就很容易建立亲密关系，但是如果爱的绝望很深，也不渴望，就很容易成为橡皮人，很多人会认为他们是择偶标准太高，其实是他们害怕去爱，害怕渴望得不到满足会痛苦。不让情感升起，就不存在失望了。根据我接触的个案，只要是想结婚的都结婚了，在这一点上，真的可以心想事成。
有人说，爱情发生的概率是很低，这反应了他内心的局限，因为对爱绝望，范围才会那么狭窄。
一个圆有360度，有的人非得在361度上找到爱，那他永远找不到;有的人有36度，那么他就有十分之一的可能性;有的人能在180度上找到，那么他就有一半的机会。真正的爱是活出来的，幸福不在于找对一个人，就像美国人本主义心理学家罗杰斯所说，爱是深深的理解与接纳。两个人的关系越来越深，就不容易审美疲劳。
前人有总结，一对相爱的男女，通常会经历三个阶段：第一个阶段，一加一等于一，你跟我想象的完全一样，这是激情期。心理学上说，这是情结与情结对上了，其实你看不见我，我也看不见你，但是，你和我头脑中想象一模一样的阶段。彼此都活在幻觉中。第二个阶段，一加一等于零，我的人生痛苦一切都是因为你。
3为什么婚姻没有安全感?
中国人有七成至八成的婚姻都是建立在安全感基础上，婚姻安全的最高境界是彼此成了亲人了，因为亲人是不会离开你的，想起他就很亲切，但实际上也很少想起他。
关于安全感，中国人有单一的物质化界定，比如房子、车子。没有房子就不能结婚，所以说，丈母娘推动了中国的房价。选爱情还是物质，这样的选择题的出发点就是错误的，为什么不能先有爱情然后再有物质条件呢?中国人总是在劝那些在婚姻关系中没有爱情的人，别贪心，不可能得到一切。他们一定不会将爱情放在特别重要的位置，但是——真正能够制造安全感的只有爱
明日的一天
人的爱，性，婚姻和自我，各自都是独立的，互不相连，更不统一。
首先谈爱，人都有爱，但爱的东西各不相同。有人一生爱权力，想当官。有人一生爱金钱，成富人。有人一生爱美女，喜女人。有人一生爱文学，当作家。有人一生爱运动，当运动员，有人一生爱医学，当医生。等等各不相同。
性，就是性格，有人性格强势，有人性格温柔。有人性格爱动，有人性格爱静，有人性格爱讲话，有人性格寡言等也各不同。
婚姻更是不一样，有人白头到老，有人多次离婚，有人单身一人各不一样。
自我也各不相同，有人一生有追求，有理想。有人一生无目标，过一天说一天。有人一生富贵。有人一生贫困。又各不相同。
所以，人的爱，性，婚姻和自我是无法统一的。
王年平
人的爱有多种含义。有对亲人的爱。对朋友的啊。对配偶的爱。广义上的爱是一种友善的。那性是动物的一个生理需求而已。与爱不爱没有什么特别的关系。婚姻只是一个组合方式。更多的是经济利益的关系。而自我永远是我自己的忠心。所以才会有“夫妻本是同命鸟，大难临头各自飞”
无为一生2
人的欲念！
平原百川
人与人的尊重，就算已经是夫妻多年，尊重是不能忽视的，夫妻间的推崇，人都爱听好言，适当的推崇使感情更加甜蜜，生活更美好。
人们都说好孩子是夸出来的，在这里，我要说感情如初的夫妻是相互推崇，相互尊重走到最后的。
养生一起说
婚姻不光只为性，乱交只属临时成！婚姻绝非是苟合，具有公认稳定性！婚姻实质就是性，无性就徒挂虚名！婚姻果实是生育，无生育无根无种！婚姻骨架是财富，无钱难安定平稳！婚姻基础是感情，但感情不顶实用！婚姻自由是谬论，就怂恿滥婚骚情！婚姻感情是矛盾，两全则婚内乱性！
讲者李成义
性，不仅是一种生理的需求，也是强化彼此感情的需要。
爱需要重复，需要温故而知新。无爱的性是没意思的，而无性的爱是靠不住的，这样说好像有些亵渎高尚的爱情，但时间能证明和谐的性对于把男女真正紧紧连在一起多么重要。
不过，高质量的性一般都是缘分和造化，后天的努力也可能稍微改善。和感情一样，性上的事往往也是刻意不得的。
从某种意义上说，性比爱更现实，因为性可以加深彼此的感情。
