郑杰祥
商族聚居的商丘所在地望，历来有两种说法。其一是在今河南商丘县，这种说法最早见于《左传》。《左传·昭公十七年》云："宋，大辰之虚也"。春秋宋国在今河南商丘县，鲁人梓慎认为那就是天上大辰星宿对应于地上的分野区。东汉班固对此说得更为明确，他所著的《汉书·地理志》说："周封微子于宋，今之睢阳是也。本陶唐氏火正阏伯之墟也"。汉代睢阳即今河南商丘县，他认为那就是古代阏伯所居的商丘，后世不少学者多承此说，直至现今仍称作商丘县。其二是在今河南濮阳县境，这种说法最早也见于《左传》。《左传·僖公三十一年》云："冬，狄围卫，卫迁于帝丘，卜曰三百年。卫成公梦康叔曰：'相夺予享'。公命祀相，宁武子不可，曰：'鬼神非其族类不歆其祀，杞、鄫何事，相之不享于此久矣，非卫之罪也"。春秋卫国所迁的帝丘即今河南濮阳县，相为夏王朝的第五代国王，它曾迁都于帝丘这个地方。帝丘在其他文献中又称作商丘，古本《竹书纪年》说："帝相即位，处商丘"。
《竹书纪年》是地下出土的战国时期的考古资料，比《左传》记载更为可靠,因此，《左传》所说的"帝丘"应是"商丘"之误，"帝丘"本来应称作"商丘"。东汉末期皇甫谧《帝王世纪》也说："帝相一名相安，自太康以来，夏政凌迟，帝相为羿所逼，仍徙都商丘"。因此，后世不少学者都认为濮阳的商丘才是阏伯所居的商丘。
《帝王世纪》又说："《世本》云：'契居蕃，相（土）徙商丘'，本颛顼之虚。故陶唐氏之火正阏伯之所居也。故《春秋传》曰：'阏伯居商丘，礼大火，相土因之，故商主大火谓之辰'，故'辰为商星'，今濮阳是也"。《水经·瓠子河注》云："河水旧东决，迳濮阳城东北，故卫也，帝颛顼之墟。昔颛顼自穷桑徙此，号曰商丘，或谓之帝丘，本陶唐氏之火正阏伯之所居，亦夏伯昆吾之都，殷之相土又都之，故《春秋传》曰：'阏伯居商丘，相土因之'是也"。
杨守敬《水经注疏》云：濮阳故城"在今开州西南三十里"。清代开州即今河南省濮阳县，濮阳故城在今濮阳县西南的故县村，《水经注》作者以为那就是商族先祖阏伯、相土所居的商丘。
以上所述前人关于古代商丘所在地望的两种意见，笔者以为当以第二种意见为是，即古代商丘当在今河南濮阳县境。至于今河南商丘县的商丘，应当就是殷墟卜辞中的宋地，也就是说早在商代后期也称为宋地。
到了西周初年，这里仍然称作宋地，《史记·宋世家》云："周公既承王命，诛武庚，杀管蔡，乃命微子开代殷后，奉其先祀国于宋"。这里所说西周王朝封殷王朝后裔微子"国于宋"而不说"国于商"，可知周人只知这里称作宋地而不知这里有个商地。但是以微子为首的商遗民迁来之后，他们一方面仍然自称为商人，一方面为怀念故土，把新居宋地又称作商地，正如岑仲勉先生所说："商族既被战胜者周族迁往东南,他们于是把旧日主要的地名都带到新迁的宋国"。这有如"南朝时代有所谓侨州，事因五胡乱华，许多北方人民跟着东晋南迁，所住地方仍依他们的旧日乡名来命名，比如从冀州南迁的叫作南冀州人，从雍州南迁的叫作东雍州。又如近世英国的约克郡（Yorkire）迁居美洲的人，叫他们的住地作新约克（New York）。这种把旧居地名移到新居地名的习惯，古今中外，大致相同"（《黄河变迁史》，人民出版社1957年版）。
这个意见是很有道理的，因此，今河南商丘应是西周以后的地名，就是说它是商人迁去以后才有的名称，而不大可能是商代及其以前的名称。
与上述商丘相比，今濮阳商丘则显得更加古老，首先根据文献记载，《左传》和古本《竹书纪年》都说夏王相曾居于卫地商丘，这说明早在夏王朝时期，这里已称作商丘。
再者根据殷墟卜辞资料，到了商代后期，商人仍视商丘（卜辞称之为丘商）为神灵，并多次在这里祭祀神祖。如卜辞云："甲午卜：燎于丘商"（《甲骨文合集》7838），燎为祭名，即在丘商烧柴用火祭祀神祖之意。"己丑卜，贞：于丘商?四月。贞：勿祥于丘商?……壬寅卜，贞：不雨?惟此商有作祸?贞：不雨?不惟兹商有作祸?"（《甲骨文合集》776）为祭名，意义不明，此文意即商人于某年四月祭丘商以祈求降雨，并反复卜问天不降雨是否为丘商神灵降下的灾祸。如此等等，可见到了商代后期，丘商一地在商人的心目中仍受到相当的尊崇。关于卜辞中丘商的地望，可从下述一版卜辞加以推测，其辞云："壬子卜，：于丘商?勿于丘商?豕于洱?勿……于洱?癸丑卜，贞：遘受年?二月。贞：遘不其受年?贞：悖受年?贞：悖不其受年?二告。贞：蜀受年?贞：蜀不其受年?"（《甲骨文合集》9774）这几个与丘商有关的地名所在，经我们考证：洱即后世的祢地，在今山东省东明县东，此地西北距濮阳县约40公里，东南距商丘县约110公里；遘地即后世的郈地，位于今山东省成武县西，此地西北距濮阳县约100公里，西南距商丘县约70公里；蜀地即后世的蜀地，位于今山东省汶上县西南，此地西距濮阳县约100公里，西南距商丘县约160公里；悖地即后世的贝丘，位于今山东省临清县东南，此地西南距濮阳县约130公里，距商丘县约250公里。这几个地名分别位于濮阳县的东南、东方和东北方，呈围绕濮阳县半环形而存在，而都位于现商丘县以北偏远，相比之下，这几个地名与濮阳县的关系密切一些。因此，从与丘商同版卜辞的几个地名来看，商代商丘当在今河南濮阳县境，而不应当在商丘县境（参考拙作《商代地理概论》）。
另外根据考古调查，今河南濮阳县发现有不少新石器时代和商周文化遗址，其中以位于濮阳县东约7公里的商城遗址最为重要。《中国文物地图集·河南分册》第301页云：商城遗址"经钻探，遗址覆于地表6米以下，面积约100万平方米，文化层厚1～3米。包含物有龙山文化黑陶薄胎豆、黑陶碗、罐等残片，周代灰陶矮足鬲、粗绳纹罐等器物。据传，这里是卫国晚期都城帝丘"。《考古调查简报》又云："高城遗址，据文献记载，是上古时代颛顼的都城。经实地调查，高城村以西以北地面5米左右有大面积文化层，在附近约10000平方米范围内，当地农民打井，都发现了深灰土文化层，包含物有龙山文化、二里头文化和周代遗物……紧靠高城村北首地面下约3米处发现东西向夯土墙，夯土相当坚硬"（《中原文物》，1986年4期）。这是一处在整个濮阳市迄今所发现的面积最大、内涵最为丰富的古代文化遗址。此地过去曾被称作昆吾城，而根据文献记载和考古资料，实际上应当就是古代的商丘，《左传·哀公十七年》："卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观"。《说苑·敬慎》云："卫迁于商丘"。此商丘为商族历阏伯、相土两代聚居于此，不仅留下了丰富的文化遗存，也留下了生动的文化传说，《史记·殷本纪》司马贞《索隐》云："《左传》曰：'昔陶唐氏火正阏伯居商丘，相土因之'，是始封商也"。商族正是在这里开始了自己历史的新纪元。
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