Nanwang
关于十二生肖起源，我来说说！
一、生肖的概念
生肖，是指人出生那年的属相，如鼠年生人属鼠，马年生人属马。
属相，是我国一种传统的纪年方法，它将我国农历干支纪年法中的十二个地支分别用十二种动物来代替，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。比如说，1985年是乙丑年，丑属牛，就是牛年，1986年是丙寅年，寅属虎，就是虎年。
二、生肖的起源
生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
文献记载以《诗经》为最早。“吉日庚午，即差我马”八个字，第一次将午与马相对应。
1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，有十二生肖的较为系统的记载。证明十二生肖在春秋前后已存在。由此可见，十二生肖的起源早于春秋时期。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。考古发现证明，殷商时代干支纪日已娴熟自如，但是殷商时期有没有十二生肖就不得而知了。
三、生肖为何取数十二
主要是天文研究和计数习惯。古代观天者发现月亮盈亏周期可以用来衡量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，是初期历法最精确的成果，“十二”便被视为“天之大数”。因此，古人纪时一般按照十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
正史风云
十二生肖的起源，目前还没有统一的说法。
但动物与人们的关系很密切，古人甚至认为动物是他们的祖先，他们把动物作为一种图腾崇拜。
与十二生肖有关的记载，最早出现在《诗经•小雅•车攻》：“吉日庚午，既差我马 ”。
《礼记•月令•季冬》中也有“出土牛，以送寒气”的记载。
东汉的时候，王充在《论衡•物势篇》中说，“午马也、子鼠也、酉鸡也、卯兔也”。
《四讳篇》中也有：“子之禽鼠，卯之兽兔”的记载。
南北朝时期，十二生肖已普遍流行于民间。
到宋代的时候，十二生肖已成为一种学说了。
十二生肖与十二地支相配，形成丰富有趣的生肖文化
十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪又叫十二属相。
比如说哪个人出生那年是什么年，他的属相就是什么。
民间常以生肖计算年龄，比如说今年是猪年，今年出生的人就属猪。
十二年循环一次为一轮。
在命理学中，十二生肖与十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二种命理。
十二生肖的顺序为什么要这样排列呢？宋代学者洪巽在《旸谷漫录》一书中认为，是动物的形体决定了它们排列的次序。
古人认为，一昼夜分为十二个时辰，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，所以取相属之奇数为名。
与之对应的奇数动物咋确定呢？
根据它们的脚趾。
鼠、虎、龙、猴、狗都是五个脚趾，马是单蹄，均是奇数，于是，它们就一一对应。
同样的道理，丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴，所以取相属的偶数为名。
偶数的动物就不依据脚趾了，依据什么呢？脚爪。
牛、羊、鸡、猪皆四个爪，兔两个爪，于是被选上了。
蛇也被选上了，但蛇没有爪，它有两条舌，也是偶数。
根据奇偶数，十二种动物选出来了，但谁排在第一？谁排在第二？依次的顺序又咋排呢？
《旸谷漫录》书中说：老鼠前足四趾，后足五趾，体态奇、偶皆具，颇为特殊，于是就排第一位，依次是牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾舌偶）、马（单蹄）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）。
明代王阳明从阴阳学的角度考证，也发现了这种排列规律。
而同样是明代的学者郎瑛，则是依据动物出没的时间，也就是动物的习性作出推论。
他认为，子时是深夜23点至凌晨1点，老鼠最活跃，于是把“子”同鼠搭配；丑时是凌晨1点至3点，这段时间牛吃足了草，所以“丑”就同牛搭配；寅时是早晨3点至5点，这个时候老虎最凶猛，所以“寅”同虎相配；清晨五时后，月华还在照耀大地，故“卯”时5点至7点与月宫玉兔相连；辰时上午7点至9点是神龙行雨之时，“辰”就属龙了；巳时9点至11点，蛇即便在路上游动，也不会伤人，于是“巳”时属蛇；午时中午11点至13点，阳气由极盛而衰，阴气即将产生，马是“阴”类动物，“午”时就归马；未时下午13点至15点，羊吃此时的草，不会影响草的生长，故“未”时归羊；申时15点至17点，猴子喜欢啼叫，故让猴与“申”时搭配；酉时，鸡开始归窝，“酉”时傍晚17点至19点就属鸡；戌时夜19点至21点，狗开始看守门户，所以“戌”时与狗相联系；亥时21点至23点，万籁俱寂，猪睡得最熟，就把“亥”时给了猪。
这样一种解释，从动物的体态、习性出发，探寻它们与时辰的联系，似有一定道理，但又没有说清楚为什么时辰要用动物来相配。
另外，这样的解释渗透着阴阳五行之说，又使十二生肖蒙上了一层神秘色彩。
从时辰到时间的确定，是一种变革与进步
十二生肖说的是与年份、时间有关的事。
今天我们描述时间的方式，跟古人是不一样的。
我们所说的时间，古人叫时辰。
我们今天可以把时间精确到分、秒；古人依据时辰，却是一个大概数。
时间不仅是一种自然存在，也是一种社会现象。
我国古代最通用的计时方法叫辰刻制。古人把一昼夜分成十二个时辰，用与十二生肖对应的子丑寅卯，也就是十二个地支来表示，这种计时方法已经沿用了大约1200年。
古代最早的记时方式是日䓘和漏刻，民间则是敲钟报时，燃香记时，到明代的时候，西方的钟表才跟着传教士进入中国。
我们现在说的“分”“秒”就是明代来的传教士利玛窦翻译的，他把中国古代用来描述角度的词用到了钟表上。
也就是说，从时辰到时间，实际上是一种历史变革。
时间对中国人人生观、价值观的影响，最重要的一点体现“惜时”“准时”的行为。
蔡元培曾说：“吾国人乃特以不爱时闻名于世界。”胡适也说：“我回中国所见的怪现状，最普通的就是时间不值钱。”
晚清民国的知识分子甚至形成了一种观念，那就是现代化程度越高，办事效率越高，文明也就越发达，所以他们把准时提高到了救亡图存的地步。
谭嗣同就曾说：“故地球公理，其文明愈进者，其所事必愈简捷。”
民国时期，精英们还发起了一场国家层面的守时运动。在民国的小学伦理教科书上，守时已经成为修身课的内容；在国民政府发起的新生活运动期间，还发起了专门的守时运动。
我说这些想说明个啥呢？我想说明：生肖、时辰，同样都是与时间有关联，但时间的确定，是从农耕时代向工业文明转变的一种变革与进步，承载着家国、民族、民俗的文化。
hai文史万象
十二生肖，又叫属相，是十二地支的形象化代表：子(鼠)，丑(牛)，寅(虎)，卯(兔)，辰(龙)，已(蛇)，午(马)，未(羊)，申(猴)，酉(鸡)，戍(狗)，亥(猪)。
据文献记载，黄帝时期就有十二地支。最早起源于应该是黄帝时期。
有人就好奇，为什么老鼠排在最前面？有三种说法：1，南方福建那边，就有人认为，这些动物比赛。在过河时，老鼠此较聪明，就趴在牛背上，到岸边时，它跳下来，先上岸，所以它排在第一位。
2，出于生存，繁衍的需求，这十二种动物生存，繁衍能力都很强，并且与人们生活有密切关系。而老鼠繁衍的能力超强，它一胎多个。
3，和古代计时法以及阴阳有关，有学者认为，古人是以动物的脚趾来排序的，老鼠最为奇葩，脚趾有奇数，也有偶数，故它排在最前面。接下来，就是牛，牛有四趾，为偶数。虎有五趾，为奇数。于此例推，奇偶交叉排位，这样对应阴阳关系。古人很讲究阴阳匹配的！
新星满满
真好，这个问题应该有很多朋友感兴趣吧。小阿蛮来回答。且听我慢慢来说~~·
一、十二生肖的起源时间问题
十二生肖起源于什么时候，现在是没有权威、确定的说法。据我个人有限的阅读，学术界至少存在着下面几种不同的说法：
1、起源于远古时期的母系氏族时代。这和当时的图腾崇拜有关。不过这个说法的论证材料非常有限。2、起源于夏代。这种说法的论据是夏代使用的夏历和动物崇拜以及天干地支有关，十二生肖分别对应十二个月份。3、起源于春秋战国时期。这个说法得到了考古材料的证明。在秦墓出土的竹简《日书》中，已经出现了十二生肖说法，尽管它和我们现在说的十二生肖有区别。4、成型于汉代。这是目前学术界大多数人认同的观点。5、十二生肖来自外国。比如有人说来自印度，古印度的佛经里就有十二神兽，这十二神兽轮流守岁，这和我国的十二生肖习俗很接近。但是这个持这个说法的人不多；再比如郭沫若，他认为十二生肖源自于古巴比伦。古巴比伦有黄道十二宫神像，在汉代的时候，由张骞引进中国。但是郭沫若这个说法已经被考古材料所推翻，不足为信。
二、十二生肖的选择和排列问题
首先要明确一点：不同时期、不同地区和不同民族，对十二生肖的选择和排序是不一样的。大家可以先看看下面这两张表格：
从上面两张表格我们可以看到，在我国的不同历史时期，在十二生肖的选择和排序方面存在着不同；另外，不止我国有十二生肖，其他国家也有类似的做法。
归纳起来说，在十二生肖的选择方面，大概有以下这些动物出现过：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、狮、鹰、象、驴、鹤等等。
排序的根据大概有以下几种：
1、民间传说，这些动物通过比赛，竞争上岗。比如我们福建那边，老人们说，为什么老鼠会排在牛的前面？因为牛比较憨厚，老实。它们比赛过河的时候，谁先过河谁就排第一。这是牛的强项，但是老鼠耍赖。它就趴在牛背上，快到岸边的时候，老鼠一跳，就先跳 上了岸，所以老鼠就排在前面。这是民间传说。
2、出于生存、繁衍的需求。大家可以仔细观察一下，这些上榜的十二种动物，不是繁衍能力超强，就是和人类的日常生活关系极为密切。这是古代人们在日常生活总结出来的经验。
3、和古代计时方法以及阴阳有关。古人把一昼夜分为了十二个时辰，一个时辰两个小时。如半夜为子时，日出为卯时等等。这十二生肖的出没规律就用来对应十二时辰。具体到排序，就以该动物的脚趾来排，老鼠最为奇葩，脚趾有奇数的，也有偶数的，就排在前面。接下去，牛有四趾为偶数，虎有五趾为奇数。往后就是奇偶数交叉排位，对应阴阳关系。古人是很讲究阴阳搭配的。
小阿蛮
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
十二生肖的起源，需要查考对动物牲畜的驯化和驯养。建立十二生肖的属相背后是一个完整的社会体系，包括农业，畜牧业体系，文化体系和命理体系，才能支持起文化意义和谶纬意义上的“万物互联”的假说。有一些考古学上的出土证据一直支持起源于中原的华夏文明晚于世界许多文明区域的说法。其次，华夏地区的农牧业也晚于新月地区埃及巴比伦文明，知道了这些你就不敢在多年以后考古课题贸然声称出土厂房富士康才是苹果手机的发明者和原产地。当然，我这也是一家之说。我的这一家比较钟情巴比伦文化罢了。
街趣时光
十二生肖，起源于天干地支纪年的历法。
完整记载的历法，《史记，历书》的西汉《太初历》。《太初历》为太岁纪年法，岁星木星约十二年（实际11.862年）绕天一周。《太初历》虽有“甲子”之词，但不是干支纪年。如，太初元年年名，焉逢摄提格，太初二年，端蒙单阏。太初三年，游兆执徐，，。六十轮回，太初六十一年与太初元年名同。
干支纪年，汉章帝元和二年（公元85年），朝庭下令全国推行干支纪年。
六十干支纪年，有点复杂，于是有十二生肖配合六十干支，简单易记。六十除以十二等于五。于是有本命年之说。
十二生肖配合干支纪年法，起源于何时，无从考证，但可以确定在东汉有干支纪年法之后。
有话少说
中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”十二生肖之说，最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简，这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年
小王是你呀
十二生肖具体起源于什么时期，无法考证，但是都公认它源自于木星的公转周期，远古人早就观察到，有一颗很大的星星，它每年都会处走到相应固定的位置，每12年又会回到原来的位置，后来，远古人就把这颗星每年的位置分别用鼠牛虎兔，龙蛇马羊，猴鸡狗猪来代表，这就是十二生肖的来源。。。。[笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭]
有趣的易经
其实中国自帝舜时代就开始使用十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
关于十二生肖的记载，现有文献中，以《诗经》为最早。《诗经.小雅.车攻》曰：吉日庚午，既差我马。十二生肖之说，最晚形成于汉代，在东汉十二生肖已形成，十二生肖的事业，至少在南北朝时代就出现了。
1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明生肖在春秋前后已存在。
