現在有些老北京文化已經瀕臨滅絕，甚至比大熊貓還瀕危，老北京文化的傳承是一件迫在眉睫的事。世居北京四百年的趙振華老師（網名：一把駁克槍），研究北京文化多年，年初以來趙老師堅持每週六晚上八點到九點，在“舊京圖說”讀者群中，為網友講北京文化。
今天“舊京圖說”為您整理的是“老北京的都城”之二。
主講人
主講人：趙振華，網名“一把駁克槍”。退休前從事企業管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十餘代、四百年）。受家庭薰陶，他從小喜歡北京文化，近30年來收集老北京照片一萬餘張、老北京歇後語近千句、老北京俗話近千句、老北京歌謠數百首。
遭遇火災一蹶不振
上期說到慶壽寺由於有了海雲禪師，及一些大德高僧，受到了金元朝兩代朝廷的重視，輝煌過。但是從明朝開始，就變得命運多舛起來。
首都博物館展出的海雲禪師石像，原物位於慶壽寺塔基。檸檬茶攝
1880年，在西單牌樓路口從西往東拍的慶壽寺雙塔。
慶壽寺創建於金章宗的大定26年（1165年），在元朝至元十二年又重修過，修了七年之後，成了北京佛教場所之冠。明正統年間，又重修過，改名叫興隆寺。
1895年左右，從南往北拍的，一看這兩座塔就捱得很近。
明朝宣德年間，興隆寺方丈覺貴和尚，在這個寺裡建了一個高几十丈的毗盧閣。毗盧閣是供奉釋迦牟尼佛的高塔，可是方丈忽視了一點，興隆寺在西單牌樓東邊，離皇宮不遠，毗盧閣非常高，比紫禁城裡面最高的建築還高，有點壓過朝廷的味道。而且到這閣上，就能俯瞰皇宮，這事不但被朝廷發現了，而且朝廷震怒。覺貴和尚因此獲罪，數十丈高的毗盧閣也被拆毀了。
1900年左右，從西南向東北略微斜著拍的，這一斜著拍就顯得距離拉大了一些。
沒過多少年，明朝嘉靖十四年，這裡又著了場大火，把曾經的慶壽寺燒了個灰飛煙滅，就剩了兩座佛塔。後來數百年間，該寺一蹶不振，規模和以前沒法比了。
1909年，從西南往東北拍的，而且這照片還上色了。
長安分塔
這兩座塔有個奇怪的現象，老北京人都知道。這兩座塔的位置是在西單牌樓路口往東路北。可是在每年的某些特定時期，早晨太陽似出沒出的時候，如果你站在西單牌樓路口的東南角，也就是老長安戲院院門往東看，就會看到這兩座塔，一座在路北，另一座在路南！
如果你順著長安戲院往東溜達，一邊走一邊看，就看南塔逐漸往北挪，塔之間的距離也越來越近。等到臨近的時候再看，這兩座塔還是在路北的，而且捱得還挺近。
現在看，這種現象不應該奇怪。不過是特定的季節，早晨陽光照射，角度發生變化而產生的一種景象。
以前這種現象非常少見，就成了一個景觀，歷史上非常有名的燕京十景之——長安分塔。
1911年左右，從東北往西南方向拍攝的雙塔。
燕京十景
很多人都知道燕京八景，不知道燕京十景。在金朝的時候就有燕京八景了，可是那時的內容和後來大家所瞭解的不一樣。
因為有些皇帝對景緻風光感興趣，就欽定了八景，包括金朝的金章宗，明朝的永樂大帝，都欽定過燕京八景。明朝有的時候不叫燕京八景，叫煙臺八景，或者叫京師八景。
1915年左右，從西南往東北拍的。
據文字記載，李東陽在燕京八景之外，又增加了南囿秋風，東郊時雨，成了十景，並且他還做了一首十景詩。
清朝，最有名的還是燕京八景。因為乾隆皇帝為燕京八景題了字，還撥專款對這八個景觀都進行了完善修復。
1920年左右，從東南往西北方向拍的雙塔。
乾隆皇帝撥款修繕的燕京八景，現在還剩七個，有遺蹟，石碑名稱都能對得上。只有一個金臺夕照，就剩名了。
金臺夕照，太液秋風，瓊島春陰，薊門煙樹，玉泉豹突，居庸疊翠，西山晴雪，盧溝曉月，是乾隆皇上欽定的燕京八景，其他被列入八景、十景的6處，包括南囿秋風，東郊時雨，銀錠觀山，西便群羊，長安分塔，玉泉垂虹。
上世紀五十年代，大慶壽寺因為市政建設而拆除。
太液秋波。1870年代外國攝影師拍攝的北海白塔以及團城一角。
盧溝橋現在總是與抗日烽火聯繫在一起，記錄了中華民族一段苦難記憶。
1935年1935年左右，從西長安街上南偏東，向北偏西，拍攝的雙塔。
1945年左右，從長安街的東偏南向，往西偏北，拍攝的雙塔。
解放後，1950年左右，在西長安街上從西南向東北拍攝的。
1953年在長安街上從南往北拍攝的慶壽寺雙塔。城建檔案館提供
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