如果談到北宋時期的歷史，應該是離不開楊家將這個軍事家族，但是說起楊家將的故事，又繞不開韓城這個地方。
其實，《宋史》對楊家著墨真的不多，民間演義故事卻是形式各樣。
楊家將是一部英雄傳奇系列故事，以紀振倫(秦淮墨客)校閱的《楊家府演義》、熊大木的《楊家將傳》(又名《北宋志傳》、《楊家將演義》)等演義、話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。它對北宋前期楊業、楊延昭、楊文廣等人的事蹟加以演義，講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事蹟。
有人會問，說起楊家將的故事為什麼又繞不開韓城？
其實，在韓城這個地方還真是處處遺留著楊家將徵遼戰場的歷史身影。
比如，芝川鎮的灘子村，這個村子就是楊家將演義故事的血戰“金沙灘”遺址。有人會問，不論是戲劇還是影視，楊家將“血戰金沙灘”故事講述在金沙灘，大郎誤飲毒酒，二郎替八王死，三郎被馬踐入泥，七郎被潘仁美射死，射了一百單三箭，有七十二箭射中了胸膛……等等，為什麼會在韓城這個小村莊發生？
少梁御史想說，這些都是歷代民間演義的故事腳本。
真正發生在的“血戰金沙灘”又有另一個正史版本。提起正史版本我們肯定要了解一下北宋名將楊業，也就是戲說中的楊繼業，楊家將的核心主角。
楊業又名楊繼業，祖籍陝西麟州(今陝西神木)人，他的夫人就是佘太君。佘太君的名字估計中老年戲曲愛好者都會知道，有人說她是山西大同人，又有人說是陝西府谷人，少梁御史不想去判斷她是哪個地方的人，但是，歷史總是有個通病，越是牛逼的人，出身地也是混亂，沒辦法，名人效應。
楊業年輕的時候是個憤青，不像現在的年輕人嘴巴上的憤青，人家有武藝在身，還仗義疏財，用現在的話來說，要錢有錢要實力有實力，還會籠絡人心，於是，楊業在陝西北部和內蒙一帶就已經有一定社會知名度。
後來，宋太宗收復北漢時，忽悠著楊業率部歸降了。收伏楊業以後，宋太宗要完成一生的追求夢想，揮師攻遼，把收復燕雲十六州作為畢生奮鬥目標。
楊業跟隨著宋太宗的大部隊徵遼路上所向無敵，宋遼雙方大軍在清沙河一帶展開一場惡戰，即金沙灘一戰（也就是今天的陝西省韓城市芝川鎮灘子村）。
在芝川灘子村會戰，遼兵以逸待勞，大敗宋軍。宋太宗身被數箭，危在旦夕，虧得楊業父子相救，乘一驢車，突出重圍，方免於難。
宋太宗回朝，非常感謝楊家救駕之功，乃敕建“天波楊府”。此次大戰楊家並無戰死者，反而首建大功與宋，這才拉起了轟轟烈烈的楊家將演義故事的開幕。
其實，少梁御史簡單說了這些，就是想給大家鋪墊一下發生在歷史上真正的事蹟，韓城高龍山宋遼古戰場。
前面，少梁御史說過，提到楊家將的故事，繞不開韓城這個地方。
韓城境內有關宋遼征戰的歷史事蹟遍佈各地。
比如：桑樹坪鎮有王峰寨、龍骨嶺、三郎廟。芝陽鎮有潘家山、七郎廟、陳家溝。還有前面說的芝川鎮的灘子村等等。特別是板橋鎮明星村與蕭家寨相鄰處有一座清涼寺（原名清糧寺），是遼國屯積糧食之處。薛峰水庫後有二龍山，是遼國主帥天慶王駐守之所。五四村的煙臺村，是遼國報警的烽火臺……
相信這些零零碎碎的地域地名故事串聯起來，楊家將在韓城的故事，真是訴說不完。
要說楊家將在韓城最為主線的歷史故事正是高龍山的宋遼古戰場。
板橋鎮五四村少家溝，正是高龍山宋遼古戰場的發生地。高龍山，橫亙在板橋鎮西南部，龍首高昂，龍口箕張，龍鬚龍爪栩栩如生。在龍首處的蒼松翠柏中隱蔽著一個古寨，就是蕭家寨。
這個蕭家寨可不一般，歷史上是遼國蕭太后也就是肖蘭與楊家將對峙爭戰時所住的行宮。蕭家寨三面懸崖峭壁，古時唯有一道蜿蜒可上，人稱“七十二道彎，寨周圍有“南城凸”、“萬人坑”、“練兵場”、“官道河”、“清糧寺”、“煙臺”等地名都與宋遼戰爭有關。
據少梁御史實地走訪瞭解，高龍山古戰場東至侯家峪村，西至桐樹圪口村，大約20平方公里，是宋遼鏖戰的全戰場。當地村民鋤耕時經常會挖出各種兵器，有劍、矛、斧、鉤鐮槍頭等。在修路時，曾發掘很多屍骨坑，最引人矚目的當屬“萬人坑”，所謂“萬人坑”，挖出來的全部是人頭骷顱，相傳遼國打仗是按斬獲的人頭論功行賞，村民時常還會撿到各種古幣。
值得一提的是，1987年4月，蕭家寨拓寬道路時村民羅根升在高龍山主峰下挖出一隻金鳳凰頭飾，上有“肖蘭”二字，據考證正是遼國蕭太后遺物。
不僅如此，在高龍山還挖出大量屍骨堆古兵器（刀、劍、箭、斧、鏟等），各式酒器古幣，“萬戶侯印”、“銀碗”等。主峰原有的地母娘娘廟供奉蕭太后、天慶王等，現僅留廟宇遺址、戲臺遺址、道院遺址。
1998年韓城市政府立碑“高龍山宋遼戰場遺址”以示保護。2008年獲批為渭南市首批非物質文化遺產。
記得有一次，外地來的老師提起，韓城的民間鑼鼓敲得非常有氣勢，即震撼又讓人心血澎湃，這肯定和一定的歷史有著淵源吧。
少梁御史當時想到了楊家將在韓城的故事：其實，韓城鑼鼓最早的原型叫圍鼓，也可以稱作西川鑼鼓。因為韓城圍鼓主要分佈在韓城境內的西川沿線而聞名，其中又以薛峰境內原十二村（今名王村）的圍鼓最負盛名，因其所居地為薛峰境內，故又名薛峰圍鼓。
薛峰鑼鼓是從北宋時期流傳下來的，宋遼戰爭期間，薛峰川境內為戰爭的前沿陣地，楊家將中的楊九郎經常帶領北宋軍隊在這裡出沒作戰，後人為紀念楊家將，便將楊家將擊鼓作戰時鼓樂流傳下來。又經過千百年的傳承與創新，創造出一大批融合農村文化生活，節日喜慶等的鼓樂曲牌，或表達農耕時期，莊稼喜獲豐收的喜悅心情，或表達宗廟祭祀、求神保佑的虔誠心境，形成了今天這種集戰爭鼓樂與節日喜慶、宗廟祭祀於一身的韓城圍鼓。
是啊，談到北宋時期歷史，是離不開楊家將這個軍事家族，但是說起楊家將的故事，又繞不開韓城這個地方。如今，有關高龍山宋遼古戰場的歷史事蹟，還需要當地有關部門來慢慢挖掘。
現在，想要來韓城旅遊的朋友可以去高龍山走一走，看一看，沿著歷史的足跡探秘楊家將徵遼的歷史故事。或者攜三兩好友，領略高龍山神奇的自然風光和古戰場獨具的文化歷史魅力。
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