評論君說
可怕的飯圈文化綁架了相聲，綁架了輿論場的是非——控屏即是正義，流量就是力量。
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一週時間過去了，張雲雷還是沒有道歉。12月2日，京劇程派藝術研究會再次就張雲雷、楊九郎“辱程”事件發聲明：至今未收到張雲雷本人及相關官方的任何回應，張雲雷對“粉絲”群體的偏激言論，也無任何約束。
之前，張雲雷在相聲表演中，侮辱京劇女表演藝術家張火丁，用了“給張火丁搓澡”等下流的表達，引發京劇粉絲的怒火，之後京劇程派藝術研究會、張君秋京劇藝術研究會、中國曲協先後表態，要求張雲雷道歉，淨化舞臺環境。人民日報客戶端也發出了銳評：“學藝先學德，豈能葷髒醜惡張嘴就來！”
但是，張雲雷一直不為所動，#張雲雷帶你走近非遺#仍然是微博上的熱門標籤，仍有官方機構用這個標籤來推薦當地非遺文化項目。
相聲裡的玩笑不是不可以開，早十來年，郭德綱在相聲裡說：“梅葆玖先生把他堵在死衚衕裡，要向他學戲”，大家也是哈哈一笑，明白這是“劇中人”吹牛。馬三立先生在相聲《賣掛票》裡也借京劇大師吹過牛。但是，玩笑和耍流氓不是一回事，和侮辱婦女不是一回事：對差著輩分的女藝術家說“給她搓過澡”，這是赤裸裸的羞辱。
這次張雲雷死不認錯的“底氣”在哪裡呢？還是飯圈文化惹的禍，是瘋狂流量加持之下，輿論場是非被顛倒了。
京劇程派藝術研究會在聲明中特別強調，張雲雷“縱容粉絲”發表偏激言論。原來，張雲雷的相聲未必是德雲社裡最好的，但他扮相俊美、嗓音嘹亮，特別有女粉絲緣。他的相聲早已成了“飯圈文化”的一部分，超出了傳統相聲的範圍。如今，張雲雷在舞臺上抖的包袱也是“腐女向”的，不斷和搭檔楊九郎一起“賣騷”、“賣腐”，在“咿”聲一片中，達到臺上臺下的“大和諧”。
可怕的飯圈文化綁架了相聲，綁架了輿論場的是非——控屏即是正義，流量就是力量。
在惡劣的飯圈文化當中，粉絲的認知早已經扭曲，有粉絲就直言，“如果不是張雲雷，誰知道程硯秋是誰？”粉絲們反而認為，要不是張雲雷普及京劇、“清水河”什麼的，他們根本就不知道張火丁是誰。張雲雷對京劇女藝術家開黃腔，不是侮辱，反而是普及傳統文化；相關京劇社團出來維權，那就是卸磨殺驢。這種顛倒是非，恰恰成為了飯圈的主流，也正在綁架社會。
這場是非本該明瞭的事件，無論從淨化舞臺的角度來說，還是從相聲和京劇的傳統江湖規矩來說，都應該是張雲雷主動道歉，而如今卻是張雲雷的極端粉絲們，對於京劇界各種撓頭、撕臉、啐唾沫……
這不是張火丁和張雲雷的粉絲之爭，而是飯圈文化正在綁架社會輿論。張雲雷繼續不道歉，意味著只要自己的粉絲足夠多，流量足夠大，就可以恃強凌辱他人，不顧法律，不顧道德，不顧職業倫理。社會不該這麼被綁架。
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