09.10 要跟天地看齊學習，又說“天地不仁”，難道要學“不仁不義”嗎？

老子要我們跟天地看齊學習，那又說“天地不仁”，難道要我們學那個“不仁不義”嗎？

因為老子的語言，往往都超越一般人邏輯思維的層次。老子所講的“不仁”，不是一般所理解的那一種不仁、不義。天地呈現出來的是“道”，而不是“仁”。在宇宙中心靈的層次從上往下是“道、德、仁”，“仁”是降到第三個層次了，老子是要我們回到最高的那個道的心靈品質層次。

這裡講的“不仁”，不是說天地無情無義，而是說天地不會有一般人的那一種濫慈悲，或是那一種偏私、偏愛。仁是一般所謂的慈悲、愛。如果你的心靈不是來到“道”的層次的話，這一種仁、愛，裡面通常會含有自我自私的立場。所以這裡講的“天地不仁”，意思就是天地沒有那麼多私心、沒有那些不平等，它不會偏愛。

就像在中國歷史上很有名的包青天，平民百姓都很敬愛他，但是那些犯罪的王公貴族或是包青天親戚朋友中犯罪的人，就覺得包青天“不仁”。因為沒有對他們特別照顧、特別優待。所以相對於平民百姓而言，那些犯罪的王公貴族，就認為包青天是“不仁”。那難道是包青天錯嗎？他不仁不義嗎？不是，而是他是真正地大愛、真正地平等。

人類才會在那裡分別：“我們會動，我們才高貴，我們是萬物之靈。”希望得到更多的關懷、更多的眼光。但是所有的植物、動物，萬物都是天地父母化育出來的。哪一個孩子才是最好、最高、最重要？都平等的。不管你是美國人、阿富汗人，太陽同樣普照。不管你是以色列人、巴勒斯坦人，大地同樣以平等心善待。這叫做真正的平等心。

正確理解之後就不會對《道德經》產生誤解而形成障礙，也不會對天地有所誤解，這是很重要的。