自由对个体，民主对群体？
自由，通常理解为不受约束，想干嘛，干嘛，不想干嘛，不干嘛？
但自由，不等于可以啥也不干。
有条件啥也不干的人，会被理解为米虫，寄生虫。
因为，大多数人固然为了生计会做一些迫不得己的事情，通常指工作在底层，收入微薄，或者付出一些挑战尊严，价值观的……这是现实的束缚了。
这当然会严重束缚人的天性，变得没有自由，没有独立，低尊严，畏缩，孤立的一种生物。现下一句话“贫穷限制了想象力。”由此引发了无限放大外界，缩小自我的恐惧、焦虑。
所以如果能摆脱这样一种状态，会是很幸福。
所以，常常会羡慕那些，可以不要付出，不要牺牲，可以不做什么的状态下的人。
其实到底这是一个伪命题。
人生在世，总有好恶，既然有不喜欢做的事，当然就有喜欢做的事。所以，自由不是啥也不干，而是不干不喜欢的事，可以干喜欢的事，从喜欢的事情种获得回报，得以维持生活。而且，人是社会动物，所谓喜欢不喜欢，很多并不是单纯的内心，还有价值的引导，有些事情是耻辱的，被人讥笑的，自然就不喜欢干，有些事情的光荣的，骄傲的，就会喜欢去做了呢?
有人说，自由，是低欲望，这个是有点道理的。大家都被教导，人的尊严，来源于实力，（但实力这个相对的，最大的实力，其实的制度，制度背后的权力，权力本质上是暴力，武力，监狱。）独立，独立也是相对的，也是一个动态的过程，而且，独立不是孤立哦，这个在教育中常常被带偏，我不靠任何人，我就独立了。我就有自己的意志了。尤其是女权方面的。
一般来说，比较糟糕的是，在一个不好的方向上，顽强，其实是顽固持续的执着，这非常伤害人的精力，身体的，心里的。所以不得已，佛教讲，放下，自在。放下执着，尊重内心。
一个人入了监狱，在空间上收到了限制，身体上不自由了。
一个小脚太太，整日整年宅在家里，不出远门，身体上也不自由了。
但，老太太，不太会感到禁锢，其实是思想的禁锢，环境的禁锢。也是一种低欲望。
自由是低欲望，有些东西，得不到，就不要心心念念，或者付出自己承受不起的代价去交换，这是痴迷，最初就迷惘了，lost。费尽力气，得到又怎样，很多人在路上，就倒下了，就算少数得到了，结果呢，要么是范进中举，喜伤心，要么，更失落因为时移境迁，当初的喜悦，现今却不是了。
虽然人性的弱点，底层基因，贪婪，自私，多欲，环境教育可以正确引导。有追求，目标是好的，但欲望，只和自己有关的。执迷于此，烦恼无穷。
所以，低欲望，降低只和自己有关的利益果实，获取，立足于当下，算是迈向个体自由的一个捷径。
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