2020-03-03 20:46:48 佚名

老农民说事

农村俗话‘’三望子，四望财，五望人，六望棺＂，是什么意思？

在农村，流传着古老的俗语：＂三望子，四望财，五望人，六望棺‘’。这是在那封建社会，老百姓贫困不堪，祈求幸福，盼望过上好日子，对下辈告诫警示，人要趁早想办法找富路，多创造财富，到晚年衣食无忧。现在，社会变了，人民过点了美好的生活，衣食无忧。这种俗语逐渐被人们遗忘。

三望子。人到三十岁没有儿子，一生就没有很大的希望有个完整的家。农村有句古语，‘养儿防老’。养儿除了传宗接代外，就是为了防老。人到年龄老了，不能劳动，生活无着，体弱多病，生活不能自理，起卧困难，需要儿女们照料。在古代社会，养儿十分重要，是头等大事，‘不孝有三，无子为大’。所以娶媳妇，养儿女是天下大事。

四望财。在古代，三十不惑，四十不立，那是废物。人到四十没有成家立业，就谈不上发财了。四十岁的人，身体健壮，无病无灾，要勤于事业，多积蓄财富，家庭才能兴旺发达，才有幸福家庭，才有美好的甜蜜生活，才能幸福快乐的晚年。所以，人到四十岁后，就要努力创造财富，为自己晚年着想，为家庭子女着想。

五望人。人到五十岁，慢慢进入老年人行列，盼望自己身体健康，盼望家庭人丁兴旺，盼望家人平平安安。这时候的人，希望儿子有出息，儿子也要养儿子，希望儿孙满堂，子孙快乐成长，事业有成，自己能享天伦之乐，家庭能香火相传，繁衍兴旺，时一生最大的希望，

六望棺。人到六十，就想到人生七十古来希。这个时候是老年人阶段，人身衰弱，四肢有听使唤，动作缓慢，随时就会被阎王爷找上门来。所以，事先就要准备好自己身后的棺木了，免得到临终时，子孙一时慌了手脚，事情办不好，避免人家指责子孙后代有孝。

这些俗语，是拘限那个社会，那个时代的用语，在现在这么好的新社会，失去了它的应有意义，将被人们所淘汰。

以上是我个人的主观想法，要是存在不妥，请留言。

鄂东三农

小时候最常听到的一句话就是“不听老人言，吃亏在眼前”。现在长大了，觉得以前流传下来的老话还是很有道理的。其实，农村老话是根据几千年来的经验积累下来的，都是农民智慧的结晶。

在我们那里老人说的是“二十望妻，三十望子，四十望财，五十望人，六十望棺”。爷爷告诉我，这是老祖宗把人的一生什么时候该干什么都安排好了。

二十望妻，以前结婚都比较早，有的地方男孩子到了十八，女孩子到了十六都开始定亲，结婚。二十都可能属于晚婚了。也就是说男人到了二十岁就要结婚，要找一个陪伴一生的妻子。现在在农村结婚都很早，如果到了结婚年龄还没有结婚，以后就不是那么好找了。

三十望子，三十岁正是身体最好的时候，也是生孩子最好的年龄，过了三十人的生育能力就会下降。另外望子成龙，望女成凤是每个父母的期望。三十岁要把重心放孩子身上，要教育孩子，培养孩子。

四十望财，人到了四十岁，老婆孩子都有了，家庭稳定了，就该想办法赚钱了。这个时候上有老，下有小，还有妻子要养活，没有钱是万万不能的。四十岁也是男人最累，最苦，最难熬。

五十望人，人到五十知天命，到了五十这个年龄，已经是老年人了。这时候最盼望的是家里添丁，子孙成群。人到了五十，很多事情也明白了，开始怀念以前的故事，故人。

六十望棺，棺指的是棺材，到了六十岁，已经是黄土埋了一半的人了，经历了大半生，看的也淡了，什么也都放下了。古时候六十岁已经算是长寿之人了，到了这个年龄，人生也算是走到了尽头，很多人到了六十就开始考虑身后事了。不过现在的人都健康长寿，不过还是要早做打算。

当然了，随着时代的进步，很多老话看起来并不是那么准确了。不过我们还是能从老话里找到一些人生道理，这些道理指导着我们，值得我们用心感受。

那么你在这个年龄都在干什么？欢迎来讨论

乡间一抹阳光

二望妻，三望子，四望财，五望人，六望棺。这句俗话意思是人在各个年龄段对生活各有不同的想望和需求。

二十岁望妻的意思是:过去人的结婚年龄比现在小。到了二十多岁的人基本上都已结婚。在此年龄没有妻子的人都着急想娶个媳妇过日子。

三十望子:二十多岁完婚的人到了三十多岁大多数都已有儿有女。在此年龄没有儿女的人都想生个孩子。怕年龄渐渐大了，自己没有经历养活儿女，而且女人也快过了最佳生育年龄期。

四十望财。人到了四十岁时，上有父母，下有妻儿，各种消费逐渐增多。这个年龄段的人，是一生中压力最大的时期。父母年老体弱，有的生活不能自理，需要照顾。孩子要读书，还要成家立业。老婆处了照顾父母以及儿女以外，几乎没有时间挣钱。一家人只能指望一个人养家糊口，如此可见财对四十左右的人是多么重要。

五十岁望人。人到了五十多岁时，儿女已各自成家。这个年龄的人压力不大，各种应酬也少，除了帮儿女干点力所能及的已外，很想和以前的老友叙叙旧。也很想给儿女们要个孩子享受一下做爷爷奶奶姥姥姥爷的乐趣。

六十岁望棺。过去六十岁人比现在同龄人老。这时候家里已经衣食不缺，儿女们事业工作稳定，心无牵挂。只是觉得自己老了，身体一天不如一天，也怕哪一天突然离去，儿女们也没有准备，所以有的提前把棺材做好，以备不时之需。

其实有些旧的思想应该改变，应该顺应社会发展的形式。没有的东西不要过分的强求。

山野50

农村俗话“三望子,四望财,五望人,六望棺”跟“五年六月七日八时”一样，都是旧时代对不同年龄段的总结归纳性说法，是那个时代的人生经验之谈。大家只需知道这“三四五六七八”，分指30/40/50/60/70/80岁各年龄段，就不难理解了。

三望子

在过去农村，传宗接代思想很严重，历来有“早生孩子早得济”的说法，讲的是“不孝有三，无后为大”，所以二十左右结婚生子的占大多数。若是夫妻婚后直到三十多岁还没孩子（主要是儿子），这就成为一家人的大事了。

这些年还好些，在旧时代，不会生孩子是“七出”之首，是要被夫家一封休书休掉，送回娘家的。由此可见，在封建社会，三十多岁还没儿子，是多么严重的一件事。

四望财

四十不惑，五十知天命，四十多岁正是年富力强，人生阅历与经验达到顶峰，而且上有老下有小，正是需要奋斗赚钱的时候。四十岁，人的求财欲望很强烈，若此时不能发家致富，一旦到了五十岁，身体精力走下坡路，也是有心无力了。所以说“四望财”。

五望人（五年）

人过五十，精神一年不如一年了，最盼的是有子有孙，媳贤子孝家和顺，阖家团圆其乐融融。农村有“隔代亲”的说法，跟这个“五望人”大同小异，意思就是人年轻时候对自己孩子顾不过来，老了突然改了性，对孙辈从心里疼爱。

六望棺（六月）

在农村，人到六十岁，精神一月不如一月，开始为自己准备身后事。像寿衣寿材等，都会提前安排做好，以备不测。回农村，经常天气好的时候，看到有老人晾晒老衣，一脸的风轻云淡，自然而然。有时几个老人还会凑在一起，互相看看对方准备的老衣，自己没有的也会想着添置。阿兮记得在父母和公婆六十几岁时，就为他们准备了银首饰，老家农村这里流行最后人走时戴银饰，包括压口小银鱼等。

七日八时

七日八时是说人到七十一日不如一日，数着日子过了，“人生七十古来稀”嘛。到了八时，那就是数着时辰过了，可能下午还在街头见到，晚上人已经没了。农村老人感慨：“人老了就像树上熟透的果实，说没就没”，说的也是同样道理。

《增广贤文》有云：人生一世，草长一秋。知道生命短促，那就更要顺其自然，认真活好每一天。您觉得是不是这么回事呢？我是三农领域答主阿兮随笔，欢迎留言评论交流互动！

阿兮随笔

这里的三、四、五、六是指三十、四十、五十、六十。望应该是指望见看见的意思。

三望子是指人到三十岁，要看到自己的孩子。三十而立，首先要立家，成家才能立业。过去人们结婚早，就是现在结婚晚，到三十不结婚，没有孩子，也是不行的，从侧面反映出这个人有点问题。

四望财，是指人到四十应该有了自己的事业，能够有些积蓄，有了一定的财富。人到四十，上有老下有小，负担很重，如果没有一个稳定的职业，没有稳定的收入，没有一定的积蓄，这日子怎么过？

五望人是指人到五十应该是子孙满堂的时候了，家里有人才有人气，人丁兴旺，子孙绕膝，何等幸福。

六望棺是说人活到六十，就看到棺材了，离死不远了。过去人的寿命短，人到七十古来稀，六十年换甲子。在农村还有老年人为自己提前准备棺材的习俗。老年人知道自己来日不多，特别是富裕人家，都提前为自己做棺材，自己选木料，选木匠，做的称心如意，放在闲屋里，精心看护，每年还要上漆。还有提前做殓衣的以备不时之需。

枣庐散人

“三望子，四望财，五望人，六望棺”，这句农村俗语是什么意思？

农村俗语，往往看起来比较普通，总是让人摸不着头脑，又感觉神秘，其实里面，是含有深刻的道理。虽然不是每一句农村俗语对每个人来说都合适，但的确是说的很普世的道理，可以解释我们人生的很多现象。

“三望子，四望财，五望人，六望棺”，短短十二个字，却包含了我们人生的几十年。

三望子

说的是人到了三十岁就应该有个孩子，我的上一篇文章就说了，“三十不立子，一直累到死”，我们说了，对女性来说，30岁以前生育可以减少生命危险，大大降低对身体伤害的风险，20到30岁是女子生育的黄金时期。同时，男子30岁的时候也必须有个孩子，30岁，是奋斗的时期，有孩子可以给孩子一个好的成长，也能负担的起。不免得了老来子，一大把年纪还要操心。所以，30岁的时候，儿子是大事。

四望财

说的是，人到了40是就要努力发展事业，这个时候是有了一定的社会基础，有了一定的社会阅历，所以要利用自己拥有的资源，在社会上大显身手。并且这个年纪，上有老人，下有孩子，所有的一切都要推着你前进。因此，人到了中年，更要努力拼搏，且，人生也会更有活力。

五望人

一句古话“五十知天命”，五十岁这个时候，经历了很多的风风雨雨，人也过了半百，半只脚都踏进了棺材，看的人也比较多了，不仅对自己有了足够的了解，对人心也有了足够的认识。看待人和事也有了自己的的一套比较准确的见解。所以，五望人，望的就是人世间的人事。

六望棺

到了六十岁，头发都花白了，身体啊什么的也不能像年轻一样活蹦乱跳了，开始退休，开始养生。开始想自己的身后事，对生生死死，也有了自己的见解，也许看淡了，淡然处之。也许没看淡，但也是很无奈。同时，也会想着自己的子子孙孙，希望家族好好发展，对家族的未来也开始着手安排了。

其实，现在大家都绝对不止活60岁，人的寿命越来越长，所有人给自己的界限大概都是75，80岁以上。寿命越来越长，医疗越来越先进，给我们发展，做每件事的时间也越来越多。所以现在很多年轻人也不急着结婚，很多人即使60岁了，心态也依旧很年轻。

所以我们可以在合适的时间做合适的事，在年老的时候慢慢接近人生的极限，没有后悔，淡然处之。应该也有一人陪伴，看黄昏日落，那是一件很幸福的事啊。

乡农笔录

农村的俗语往往用极其凝练的语句形象生动的阐述深刻道理，虽说不能精准到每个人的情况，但是仍有着普遍的适用性。比如这句“三望子，四望财，五望人，六望棺”短短十二个字却总结了一生。

三望子即人步入三十岁之后就应该有个孩子，其实这是有一定科学道理的，23岁到30岁的年轻女性身体各项机能都处在健康活力的状态，是女性最佳的生育年龄，这个阶段的女性卵子质量比较高。而男性的最佳生育年龄为30岁到35岁之间，这个年龄段的男性经历过打拼有一定经济基础，并且心智发育成熟，精子质量最佳且活跃。因此人在30岁前后生儿育女是比较合适的。

四望财即人们步入40岁前后就要更加努力发展事业，在社会上站稳脚跟。以为这一阶段的中年人，上有老人需要赡养，下有孩子的教育娱乐需要花销。养家糊口的是需要实打实的真金白银，因此人到中年就需要更加专注于事业，在所处行业中站稳脚跟。

五望人古人称“五十知天命”，人过五十也就过了半百，半个世纪都走过来了，自然是经历过风雨有一定的人生阅历，这时对人心、人性都会有自己独到的见解，看人看事都比较准确。

六望棺人到六十岁即便是在现代社会也到了退休拿养老金的年龄，因此这时候如果身体各项机能变差，就要准备棺材。当然古人认为早早预备棺材是“冲喜”，可以让老人更加健康，而且“棺材”通“官财”，可以荫蔽家中子孙升官发财。

其实随着人们的生活水平越来越高、医疗科技的不断进步，很多年轻人已经打破了“先成家后立业”的传统，当然老人也不必在刚刚六十就着急备棺。但是如果大家在正好的年龄遇到了正好的人，可以按照大多数人的样子平顺的过一生也未尝不是一种平淡的幸福，而且有时这种人生并不与追求理想相悖。希望大家在对的年龄做应该做的事，在暮年时仍能够有人陪你立黄昏，有人问你粥可温～

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用户84986734910

农村俗语"三望子，四望财，五望人，六望"是什么意思?

七星老农认为，这过去农村人的一处世哲理，过去农村落后，生活条件差，医疗条件更差，人活到60岁已经是很不容易的一件事情了，所以人生在各阶段都有着自己的追求与欲望。

三望子

男子三十而立，无后而不孝，在过去重男轻女传统思想的影响下，农村农民结婚都希望自己的老婆生过儿子，来继承自己的遗产与"香火"，好让自己的亲血脉代代相传，如果夫妻没生个儿子，只生女儿吧，就意味着自己已经"绝后"了，上不了祖宗族谱，所以人到了三十岁，大家都好想生个儿子了，甚至望子胜过了自己的生命。

四望财

男人四十而不惑，人到四十，可称得上人生黄金十年了，而在十年里家中儿女们都已经长大成人，父母亲还不算老，还能自食其力，所以在人生四十岁的时候，手中有成本，人又有精力与体力，这黄金十年多么希望自己能多多工作赚钱，多多存钱，以备讨儿媳妇，家中建房，父母百年之用，所以人生四十年大家都需要求财了，否则一切都已经晚唉。

五望人

人到五十而知天命，人到五十，过去大多数人也属于爷爷级的人物了，家中儿孙满堂了，并且人到五十，自己精神体力也一年又不一年，一生事业都慢慢地寄托在儿孙们身上了，希望儿女们手中富裕，孙子们会读书，一代更比一代强，子孙们听话，家人团结，不干坏事，大家都能工作赚钱，这是五十岁人"望子成龙"的感觉了。

六望棺

人到六十岁也算一甲子年龄段，身体健康一年不如一年，大家开始考虑自己的后事了，辛辛苦苦劳动了一辈子，生儿育女，把孩子们抚养成人，为他们婚嫁，建房子，赡养父母百年之后，可以说人到六十，自己一生的事情都已经完成了，过去咱们农村人都讲究土葬，叶落归根，人死后都想睡一副好棺材是吧，所以呀，农村人一上六十岁，总想着为自己量身定制一幅象模象样的棺材，把它漆上漆，让木香气味全部放释出来，舍得自己死后去赶"通脚板"，临时去赶制棺材，或者儿女们去购买别人的棺材，而生怕自己死后睡着又不舒服上路了，所以人上六十岁望棺并不是希望自己早死，而是做好预备工作而已。

所以，七星老农认为农村俗话"三望子，四望财，五望人，六望棺"，是人生每一个年龄段工作的重点，也有着它们一定的经验道理。

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