竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。这七位都是当时有名的人才，但是因为不满当时司马懿执政，不愿意出世做官，只与竹林为伍。他们放荡不羁，无视儒家的礼节，他们这种思想也给后世的思想解放带来了很大的影响，今天说说其中两个著名的人物有哪些趣闻妙事。
竹林七贤
阮籍三国时期魏国诗人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。三国曹魏都城洛阳郊外有一个小酒店，因与当时的“竹林七贤”之一，阮籍的家比邻，颇有名声。这个小酒店的老板娘当垆卖酒，丰韵诱人，阮籍经常约上王戎去这家酒店喝酒，而且每饮必醉，醉了就顺势往漂亮的老板娘身边一躺，进入甜蜜的梦乡。刚开始老板娘的丈夫认为这个阮籍喜欢上自己的老婆，借酒醉图谋不轨，甚至当时许多人也怀疑他的动机，这是有违常礼的，《礼记 • 曲礼》中就说：“男女不杂坐”，而阮籍竟然睡在老板娘身侧，这分明是冒犯礼俗，令世人所不容。然而老板娘的丈夫通过一段时间观察，发现这个阮籍的确是醉了，醉得真切，睡得清白，除了睡，没有任何非礼 非分的举动。阮籍的骨子里是坦荡的，也许他的内心真的喜欢（喜欢是一种欣赏，而不是占有与蹂躏）这个老板娘，才一次次来饮酒，一次次醉倒老板娘脚下，但顶多算是意欲的小浪漫，梦中的小憧憬，看似伤风败俗，不合礼教，但天真无邪，是对那些伪君子的一种抗议。
阮籍图
阮籍世说新语》中有这样一个故事，原文是这样的“阮籍嫂尝还家，籍相见与别。或讥之，籍曰:礼岂为我辈设耶”大意就是阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍就前去见她并道别，有人就以此嘲笑阮籍不守叔嫂不相见的礼法，阮籍回道:礼岂是为我们这样的人所制定的。最让我欣赏的是最后一句“礼岂为我辈设耶”，也让我有理由相信今天不守礼法的人大多都以阮籍自居了。阮籍这种真性情，真风流，真君子，一直为后世津津乐道。
吟诗作对
还有一个就是嗜酒成性的刘伶了，当时的七贤，都是爱酒之辈，但是只有阮籍和刘伶，嗜酒如命。作为竹林七贤中的一员，刘伶嗜酒如命，常常坐着鹿车，带一壶酒，使人扛着锹跟着，说：“如果我醉死了就把我埋了。”还曾发出“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”的酒后豪言。
刘伶
他有一次发誓要戒酒，于是就说:“老婆我这次保证戒酒，但是我不能自己禁，只能向鬼神祷告，自己发誓来戒掉酒瘾。你就准备祭祝用的酒肉吧。”妻子说：“我按照你交代的去办。”于是把酒肉供在神前，请刘伶去祷告发誓。刘伶跪着说：“天生我刘伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。妇人之言辞，千万不能听。”说完拿起酒肉就吃喝起来，颓然醉倒了。他这样可不是就不听老婆的话嘛，真的是文人性情，放荡不羁，比假君子假文人好过千倍万倍。这也给后人留下了很多的影响！
閱讀更多 大炮講堂 的文章
