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我们都知道，朱之文大哥就是之前的星光大道的大衣哥，当时的电视节目都十分喜欢草根故事，还有一些草根逆袭的，我们知道的阿宝，大衣哥，包括王二妮，都是在这个电视节目中火起来，然后赚了些钱的。
可是，六毛妹看到这个问答的题目，就想进来说说我的个人观点，仅仅是个人观点，对事不对人，没有任何的恶意。
首先，看到这个问题的时候我是比较震惊的，毕竟欠债还钱天经地义，可是就是有一些人，借钱的时候是孙子，恨不得以头抢地，钱一到手就翻脸无情，根本没有还钱的打算。古语有云：“升米恩，斗米仇。”这句话的意思就是，当别人穷困潦倒的时候，你给他一口吃的，他会非常感激你，可是当他活过来之后，他看着你家还有余粮，他就觉得你很吝啬，就只给了他一点米，这就是恶人的人性。可是大衣哥可能很不幸的碰到了这种亲戚。可以说出，我借钱就没有准备还，反正他钱多。
虽说大衣哥是在电视节目上小有名气，赚了钱，可是他背后付出的辛苦，又哪里是常人可以懂得的，每一分钱都是血汗，凭什么就还要给别人，别人还这么理直气壮？
再说，就是第二点，救急不救穷，日常生活中，每个人的家庭生活都会遇到一些事情，免不了会向别人开口，来一时周转，可是借钱是人情本分的事情。在大衣哥的邻里乡亲看来，这到变成了仿佛是劫富济贫的一桩差事，可气，可叹，可怜，可笑！
所以，六毛妹觉得，别人的钱也不是大风吹来的，毕竟你也不希望自己借给别人的钱，收不回来吧，将心比心，己所不欲勿施于人！
2011年，大衣哥参加山东综艺频道的《我是大明星》，一首《滚滚长江东逝水》震惊评委，使现场观众瞬间沸腾。这一段视频在当时网上传得非常火，那时本人大学还没毕业。
大衣哥就这样一曲爆红，紧接着参加《星光大道》，最终进入决赛前五名。这让大衣哥更加红火了。当时的于文华还特别推荐他
紧接着，大衣哥受邀参加了2012年的春节联欢晚会，火上加火，几乎成为了家喻户晓的草根明星。
俗话说，“人红是非多”，“人怕出名猪怕壮”。
尽管出名后的大衣哥帮村里修路、买了变压器、体育设施，但是村里人并不领情，认为大衣哥还是做的太少。不少乡亲还前来借钱并且不还，理由是大衣哥这么有钱，没必要还。
这是什么逻辑？
人家有钱是人家自己挣的，为什么平白无故的要把钱白白送给外人！
何况救急不救穷，面对如此多的借钱者，大衣哥自然不会每个都借。所以，他就得罪了一些人。
更有甚者，还有人大晚上的往大衣哥家砸砖头。说实话，这有些过分了。
大衣哥是草根明星，不是那种背后有经纪公司运作的小鲜肉。所以，大衣哥挣的钱远没有那些小鲜肉多，不可能帮助到每一个亲戚朋友和村民。
其实这也是一种“道德绑架”。
为村里做些力所能及的好事，给村里孤寡老人、伤残低保户些经济帮助，这没啥说的。但是，大衣哥有什么义务照顾到每一个村民。
大衣哥不是刘强东，就算是刘强东也不会说每家每户都给钱，他也是慰问一些老人，然后从整体回馈家长，比如为家长创造就业岗位。
本人有幸见过大衣哥一面，那时大衣哥下榻在我所工作的酒店，于是就与他合了影。记得当时，大衣哥就一个人回的酒店，跟普通住客没什么两样，而不像有的有的明星又是助理又是保镖的全程“护驾”。
本人对大衣哥的印象是老实本分，没有任何架子。记得有网友上传的一个小视频里，路人要跟大衣哥合影，大衣哥就站住跟人家合影，并提醒路人注意行车，别被车撞着了。这种善意提醒不是装出来的，而是自然表现出的。这点对普通人来说，就很难得，何况还是明星。
大衣哥的确文化不高，他走红时已经四十多岁，在农村生活了四十多年，有些东西已经渗入到骨子里，融汇到血液里。
本人也是土生土长的农村人，很清楚村里人啥样，大衣哥就是普通村民一个，还是那种老实本分的农民。所以，没有必要对大衣哥的文化素质、接人待物、言谈举止要求太苛刻。
对于乡亲借钱不还一事，个人认为不应该。欠债还钱，天经地义，有什么理由不还？
对于村里有些人对大衣哥的说三道四，甚至诋毁，属于人之常情，因为我们都有红眼病。
将心独妙
做为娱乐领域的原创作者，我想总结一下：同乡情绑架、文化素质不高、大衣哥本分性格。如有雷同，纯属心灵感应。
朱之文从一夜爆红到自己在微博上发出永远退出娱乐圈的誓言，曾经被无数人赞美、喜欢的大衣哥被同乡挖苦、被网友怒喷，终于被拉下了神坛，也是很多朋友希望看到的。现在大家都心满意足了？俗话说：“人怕出名猪怕壮”，大概就是这个道理吧！
2011年，歌唱类选秀节目《我是大明星》中，凭借《滚滚长江东逝水》获得冠军，脱颖而出！
2011年5月12日，参加《星光大道》，毕福剑特别喜欢他，凭借自己的歌喉获得了月赛冠军。
2011年12月19日，参加了《星光大道》总决赛，获得了第五名，虽然没有进前三名，但是大衣哥被众人记住了。
2012年，参加春晚，演唱《我要回家》，一夜成名，邀约不断。
从一个音乐爱好者到草根明星，成为家喻户晓的歌手，真是一般做不到的，你觉得呢？这么一个老实的农民，为什么被这么多欺负呢？“穷山恶水出刁民”真的是这样吗？都是这样的借了钱不还的刁民吗？
同乡情绑架
这几年，“道德绑架”这个词常常出现，活跃在人们的日常生活中，有人不满、有人谴责。而“同乡情绑架”有甚于“道德绑架”，因为他们不知道事情的严重性，也不知道把握一个度，或者说是无底线绑架，你朱之文有钱了，就应该帮帮大家，毕竟是一个村长大的，以前我们一起干过什么？以前我还帮助过你家，你没钱时候我还借过钱给你应急的等等，你应该给我一点回报，你赚大钱了，或者借点钱我，但是借了不还，说白了，这不是一种诈骗吗？他们不会站在对方的角度去想，如果你有钱了，你会平白无故给其他人钱吗？你不是刘强东那样的大boss，回老家给老人们一人一万。朱之文回乡后也自己掏50万元修了一条路，大家一起享福，有人说：“修的太少了”，应该热爱家乡，有钱搬到县城或者大城市去安个家不行吗？有时候，借钱不可怕，失去诚信让人心寒。
文化素质不高
小编也是农村出来的，不可否认，农村朋友整体素质确实不高，不过，一直在发展过程中，每一天都有新的变化，住家农村的朋友或许知道。但是作为老一辈的人，他们跟不上时代，骨子里就有一种看不惯别人比自己好的毛病，也就是嫉妒的心理作祟，不知道别人的成就和回报都是自己努力得到的，是靠自己的血和汗换下来，每一个成功人背后都是很多不为人知，借钱可以，但不能把借钱当做借口去骗钱，大衣哥又不是傻子！
大衣哥本分性格
大衣哥也是农村人，骨子里也有一种老实本分的特性，对于部分村民前期的各种要求会热情接受，随叫随到，但是时间一长，他也会发现这个味道变了，村民们得寸进尺，不知道满足，你想一下，你一个人能养活一个村子里面的人吗？每个人都有私心的，都有一条底线的，只不过之摆放的位置不一样。大衣哥无法接受那么多村民的各种要求，在采访中也把自己烦恼说出来了，可能自己不知道怎么表达，言辞上得罪了不少的村民及其网友，招来了无数的吐槽谩骂。大家要辩证的去看待这一问题，其实，背后隐藏了许多东西，最后，大衣哥退出娱乐圈，被打回原形。有人笑，有人惋惜，你呢？
以上是个人主观看法，你有什么想说的，欢迎道来！
正娱
记得早前答主答过一道关于村民“堂而皇之”去朱之文家搞直播的问答，当时就气的手抖。这会看到这道题，真的是不知该说什么好了。人怎么可以没有人性到这个地步？
若要黑白分明的说，朱之文一直以来没有什么黑点。但为什么他一再的被不尊重？荣归故里本来是好事，为村民做事也是好事，但此刻却如此里外不是人。“借钱不还”是因为债主有钱，这绝对是强盗逻辑，我弱我有理。在答主的印象里，为老家“出资”的明星不少，但最后能落得“好报”的真的不多。举个例子，答主父亲有个同学，走出老家的他通过自身努力成为一名成功的企业家，大概是十年前他回乡祭祖时出资为老乡们重修村路，这本是大好事，谁知几年之后那条路破损了一些，便引来很多人的不满甚至埋怨。大家纷纷说，“那么有钱，修的这是啥破路”。没有人会在意道路的早早破损是村民们开大车做拉沙子生意造坏的，也没有人会反思如果不是企业家修路大家还会在雨雪天踏着泥路出行……
朱之文修过路，也借出过钱。现在能招来这么多“群嘲”和“反水”，想必是因为朱之文已经不修了、也不借了。真心劝朱之文一句，他说由他说，帮得了一时帮不了一世。另外，一定把自己家大门关好，不要让谁再来搞直播蹭热度了。落叶归根是好事，但不是公事。
晓娱
这里面有很多的欺负成分，并非单纯的朱之文傻，大家都知道，咱们讲究家庭成份，家族人多在村里就是一份子，不管在农村、还是城里都这样，你一个单门独户或者就兄弟两个在村里就是硬不起来，不行家族大的就收拾你，你真的无可奈何。
以前大家都知道谁家的人多谁干村书记，不服气你挨打，现在国家推行选举了，现在绝对民主了，农民也不在抱怨了，仿佛看到了未来，对美好生活充满希望。
朱之文以前好吃懒做，不干活，家里特别的穷，绰号三傻子，这是出了名的，村里人都拿他开玩笑，从来没有把他当回事，谁家办事也不找他，全村人都蔑视他的存在，再说他们兄弟三个在村里也不是那种特别好面子的人，都是老实巴交的农民，与其他人没有什么交集，所以在他们村里显得微不足道。
朱之文喜欢唱歌，村民都拿他开玩笑说，天天学狗叫唤，正经干点活不行吗？有一次去姐姐家帮忙收麦，大家故意出他的洋相，三舅唱一个，家什一扔开唱了，被他姐姐训一顿，你是小孩啊，禁不住哄，朱之文就是一个这样的人，天天没有正事，不想干活，还好吃懒做，穷的叮当响，过年很少买肉，平时庄稼长的也不好，没有钱买化肥，人家都不赊给他，都知道他好吃懒做，不干活，都怕他还不起。
一个偶然机会他成功了，大家还是当傻子看他，找他借钱，说借好听，其实根本就没有打算还他，不还知道他也没有办法，就是欺负他，如果朱之文兄弟4---5个，在村里比较强悍，他们敢不还吗？大家看看你身边是不是这种情况，就是欺负你。知道不还你也把我怎么不滴。
记者采访村民，你借他的钱还还他吗？还他干吗，他的钱还花不了呢？这难道不是赤裸裸的欺负吗？所以朱之文在他村里面也是非常冤的，谁都可以欺负他。现在好多了，有钱了，但村民还是看不起他，认为他不该发财，大家都认为朱之文都能发财还有天理吗？一个二流子都成功了，现在朱楼村的村民到处说，傻人有傻福，确实也是。
大家不应该充满羡慕嫉妒恨，人家的钱也是靠辛苦挣来的，人家在傻也不欠你家钱，没有必要看不起朱之文，都是一个村的，老少爷们，何必呢？
大海传媒
娱乐圈真热闹，各式各样的人都有。朱之文，从一个默默无闻的农民，就因一次春晚，就被全国人民认知。红了，火了，钱有了，别人就向他借钱。借钱的人直接说，这钱不还，他有钱，不借白不借。
其实，这个问题可能是被媒体过多解释，也许只是个别，咋们大多数农村人还是品德高尚。这是题外话，回答问题要紧。
首先：朱之文有钱了，帮了村民修建了很多公共场所，最主要的还是修路，当然作为一个村的，自己又有钱，为村民做点事应该的，但对于个别人就像看到摇钱树一样，申手向朱之文借钱，可借了又不还，这人心态不好，钱是他的，人家这钱也不是风刮来的，也不是天上掉下来的，是人家靠本事挣来的，借多借少都得还。
其次，朱之文不是为富不仁，心胸狭隘之人，这就放纵了借钱的人，而借了钱又不会还，如果朱之文是一个爱材如命之人，看看还有谁向他借钱，看看谁借了不还。
最后：借钱的不还的人，就是看到朱之文的钱来得太容易了，才会产生不还的想法。如果是朱之文的钱是他起早贪黑辛辛苦苦种田，种地挣来的钱，谁还会这样。
总的来说任何一个人，借钱就该还，借东西就要还给对方，民间说得好“亲兄弟明算账”
大猩猩答问娱乐
朱之文红后同村村民借钱不还，还扬言因为他钱多，这是法律意识意识薄弱造成的，村民也不懂感恩，贪心不足。
谁的钱都不是大风刮来的，朱之文成名后回馈养育自己的家乡，出钱给修路等等。而同村的人借钱不还还振振有词，人性道德扭曲。我认为村民会借钱不还也是他自己造成的，谁让他来者不拒。如果借钱真是有什么正当事还好，可惜那些村民借钱不过是为了买车买房去享受。是，朱之文是火了有钱，可是他用得方法不对，他跟溺爱孩子的父母有什么区别？全国那么多贫困地区的小孩上不起学，吃不饱穿不暖，他有钱怎么不去往那些地方捐，就因为那不是养育他们的地方？
那些村民都是些小农思想，看着别人赚钱了眼红，心理不平衡。都是一个村的农民，他一下就火了，赚钱还那么多那么轻松。大部分人生活贫穷没有接受什么教育，人性扭曲眼里只能看的到金钱，以前的淳朴乡情在金钱面前什么都不是，你有钱就理所当然的要救济他们，你就是他们的“摇钱树”。而朱之文也放任他们，才造成村民借钱不还的局面。钱是事小，人的尊严、人性都丢了！古语云“救急不救穷”朱之文也应该好好反省一下他自己。
“有借有还再借不难”借钱给你是情义，既然是借就应该还，打着借钱的名义不还钱，说白了就是他们羡慕嫉妒恨。钱再多那是别人赚的，跟你有半毛钱关系吗？村民跟朱之文都缺乏法律意识，如果借钱不还走法律程序，看他们还会不会如此嚣张。朱之文给村里做公益，是他心性善良，但他不欠任何村民，借钱是人情，不借是本分。而朱之文不懂拒绝，不管是为了面子还是其他东西，不拒绝也就助长了他们的心态。一个人再有钱有能力，也挡不住人性的贪婪和欲望，你现在借他们满足他们，哪天你不借了还不知道他们会做出什么来呢。做人要知道感恩，学会拒绝，坚持自己的原则，守住做人的底线！
吐噜家的果儿
所谓人红是非多，这个道理放在娱乐圈尤其适用。大衣哥朱之文是草根系明星的代表。原本只是一个农村的农民，却凭借天生的一副好嗓子和后天努力的联系，成为了可以媲美歌唱家的明星。不过，爆红过后朱之文在感到幸运之外也经常会有烦恼，尽管朱之文“不忘本”的已经为村里捐了钱修了路，却依旧有人骂他，这是怎么回事呢。
1969年出生于山东菏泽单县的朱之文，是一个地地道道的农民。从小家境贫寒，尽管十分喜欢唱歌却因为家庭条件不允许而放弃。此后，上世纪80年代，朱之文的父亲因病去世，没有办法，迫于生活压力朱之文只能辍学回家帮母亲一起打工养家。而后，朱之文跟随相亲一起在北京打工。而一次偶然的机会，朱之文在一个婚庆现场演唱了《草原上升起不落的太阳》后逐渐展现了其唱歌的天赋。
因为参加《星光大道》获得了不错的成绩，且朱之文演唱时最喜欢穿着一件军绿色军大衣，所以成名后，大家都亲切的称号朱之文为“大衣哥”。不过随着成名，村里人都十分“眼红”大衣哥，又找他借钱的不还，也有让他捐赠的，总之，大家都觉得朱之文是一颗摇钱树，“不要钱白不要”。
实际上，这是一种典型的不劳而获的思想。朱之文成名后没少为村里办事，并自掏腰包为村里修了路。“所谓，救急救不了穷”，大家都希望从朱之文身上白拿钱，但忘了，朱之文也是通过自己的辛苦付出才收获如今。也希望那些村民们能够早日醒悟。S
捕鱼小分队
“大衣哥”朱之文是通过央视《星光大道》而走红的农民歌手，走红后他并没有拽起来，一直保持着农民本色，一直生活在自己的家乡，并没有到城里买豪车住豪宅而过着富人的生活。他知道他根在这里，他的祖坟在这里，他的乡亲在这里。
（一）从借钱村民来看，这些人大多是朱之文的亲戚，之所以出现“我借他钱不会还，因为他钱多，不借白不借”有以下原因：
1.小农思想，心理不平衡。朱出名后，钱多了，村民们有看法了，从前又穷又懒的人变得比其他人都好了，心里有了点不平衡。于是有人向他借钱，要他给村里办事。在金钱至上、人性普遍被扭曲的今天，加之部分人生活贫困又没有接受到良好的教育，所以才会嫉妒朱之文出名又有钱。乡里乡亲、远亲近邻之间淳朴感情在金钱面前不堪一击。你出名了、发财了，亲戚朋友就会慕名而来，要求你的帮助，把你当成财神爷，正所谓“富在深山有远亲”。一个人再有能力、再有钱，也挡不住贪婪这个欲望的无底洞，古语说得好“救急不救穷”，更不能救贪婪。
2.典型的“吃大户”思想，表现出少数村民的文化劣根性。“我借他钱不会还，因为他钱多，不借白不借”，这些人得了红眼病，见不得人家富，谁富吃谁、拿谁、要谁，是打着借的名行抢之实，这部分人的观念是你有钱你就该帮我、就应该给我点。今天中国乡村，没吃没住没穿不再是普遍现象，但正确的财富观、利益观还很滞后，不患寡而患不均。
3.“仇富”心理，“恨人有笑人无”的劣根性体现。钱再多那是人家挣来的，既然是借的就得还，打着借的名义想着不还钱，说白了这些人是嫉妒羡慕恨。退一步讲朱之文为什么要借给他们钱，不就是看在乡里乡亲的分上吗，可能朱之文借出的时候也知道他们不会还，这就是朱之文的善良和无奈之处。如果不借，朱之文很可能都没有办法在自己的村子里面生活下去。在这里有钱就是原罪，问题是你借钱不还，而且不感恩，认为这是你应该的，赤裸裸的道德绑架。
4.缺乏契约观念和法律意识。改革开放三十多年了，社会主市场经济逐步建立，但在一些落后的乡村依然“春风不度玉门关”，依然缺乏契约精神和法律意识。借归借，送归送，不可能说大衣哥朱之文把钱借给你、你直接扬言不还，哪有这样的道理。同时在扬言不还的同时，竟然还说不借白不借，又不是朱之文欠你们的。借是人情，不借是本分，包括朱之文为村里做一些公益，说明他本性善良。有借就应该有还，是现代社会最基本的契约观念和法律意识。现代社会无论从那个角度说，无论朱之文有多少钱，借了人家的钱都要还的，这既是法律规定也是道德要求。
（二）从朱之文来看，主要是开始时不懂得拒绝。之所以出现有人一而再、再而三地借，只要是借钱的都借，当许多人蜂拥而至、堵着门来借钱的时候，已无力招架，却又无可奈何。憨厚淳朴，没有弯弯绕，没有坏心眼，因为他长期生活在艰难的生活环境下，当他唱歌出名有钱后，他感到很满足，所以看到村子落后他就损钱搞村里的基础建设，投资教育事业。当看到村里别的人生活困难，他就帮一帮，村民看到他大方，就伸手索要，朱之文一看事情不对要收手，已经晚了，结果落了个里外不是人。其实好人本质，天性善良。
朱之文同样缺乏法律观念。虽然生活在农村，但他仍然不了解农村、农民，更不了解人性的贪婪。既然是借钱，就要有借条，就能要求还。否则，招架不住。借少了得罪人、要还钱得罪人、不借得罪人，那就干脆不借，就此打住，过好自己的日子，不忘自己初心。
罐头辰
借钱不还是一个无赖，也是一种耍流氓的行为。朱之文的钱是他自己辛苦赚来的，不是不义之财，凭什么借他的钱不还？如果村民确有困难，暂时还不起钱，有情可原。相信朱之文也会谅解。但困难不是不还钱的理由，早晚都要还给人家，除非朱之文自愿赠与。做人要记住：别贪别人财，道义记心怀。双手写诚信，幸福自然来。
