尼采語錄，曹逸冰譯
1、永遠不忘收尾工作
建築家的道德，便是在造好房子之後拆除腳手架。
園藝家的道德，便是在修剪枝丫之後把樹枝與枯葉打掃乾淨。
同理，我們做完事之後，切不可忘記收尾工作。這樣一來，這件事才算是真正完結，畫上圓滿句號。
2、求索之物一定就在你腳下，你眼前
深挖你現在所站之處吧。泉水就在你的腳下。
有多少年輕人前往遙遠的異國他鄉，尋找最適合自己的東西啊！
其實，取之不盡的泉水，就在你從未注意過的腳下。求索之物就埋在腳下。上天賜予你的無數寶藏，就沉睡在你的腳下。
3、現實告訴你捷徑
在數學中，最短的距離是起點與終點之間的直線。然而，現實中的捷徑並非如此。
船伕曾告訴我：“風向正好的風會鼓起船帆，這時的航路便是最短的。”
這才是現實生活中所適用的最短距離理論。事情不會完全按照你的計劃進行。現實生活中的某些東西，會把遠路變為捷徑。事前你不會明白這個道理，只有涉足現實之後才能悟到。
4、不需要自己的哲學
所謂“擁有哲學”，就是擁有固定的態度與見解。然而，這也會將自己標準化。
與其擁有如此哲學，還不如側耳傾聽人生在每一時刻發出的呢喃耳語。唯有這樣才能看清事物與生活的本質。
這才是哲學的真諦。
5、你的精神處於哪個階段
想要活得更好的人，在精神處於不同發展階段之時，所追求的價值目標也各不相同。也就是說，精神在不同階段所追求的最高貴的品德是不同的。
在第一階段的精神中，最高貴的品德是“勇氣”。
在第二階段的精神中，最高貴的品德是“正義”。
在第三階段的精神中，最高貴的品德是“節制”。
在第四階段的精神中，最高貴的品德是“智慧”。
請捫心自問，你的精神處於哪個階段？
6、沒必要炫耀智慧
若不慎炫耀了自己的智慧，你遲早會遭遇有形無形的反抗或牴觸。有百害而無一利。
所以，同普通人一樣喜怒哀樂，偶爾同他們一起興奮才是上策。這樣一來，你便能掩飾自己鶴立雞群的智慧，也不會傷到他人。
7、將才能賦予自己
不要因自己沒有天賦的才能而悲觀。
要是覺得自己沒有才能，就去學習一種。
8、反省與觀察要放在徹底體驗之後
光是學習和看書是不會變聰明的。人只能在各種體驗之中成長。當然，體驗並非都是安全的。體驗也意味著危險，一個不小心還會中了體驗的毒，或是依賴上體驗。
在體驗時最重要的就是埋頭於體驗之中。絕不可在途中冷靜觀察自己的體驗，否則你便無法仔細體驗全過程。
反省與觀察應當放在體驗之後進行。那樣才能催生出智慧。
9、詞彙量少的人，思維與內心也很粗糙
在日常生活中，我們不時會將自己的想法與感情告訴他人，或是在心中思索。我們總會樂觀地覺得，自己能大致表達出自己的想法與想說的事，還以為至少能將大部分的意思傳達給對方（儘管無法做到完美）。
然而，我們總是用自己所擁有的詞彙來表達自己的想法。也就是說，詞彙量越小，表現力就越貧乏，就不能充分表達出想法或感情。同時，語言的質與量也決定了自己的思想與內心。詞彙量少的人，思維與內心也很粗糙。
所以與傑出之人交談、讀書、學習能提高語言的質與量，還能令自己的思維與內心自然而然地充實起來。
10、戰勝衝動後得到的冷靜才真可貴
工作自不用說，其實大部分事情只要沉著冷靜地對待，都能順利完成。然而“冷靜”其實有兩種，它們的內涵完全不同。
一種是精神活動的衰弱造成的冷靜。對任何事都漠不關心，感覺大多數事情都與自己無關，才能擺出旁觀者的冷靜態度。
另一種則是戰勝了自己的衝動與慾望所得到的冷靜。擁有這種冷靜的人能準確處事，寬容大度，令人感到舒坦正是他們的特徵。
11、智慧表現在臉與身體上
養成明智思考的習慣，臉上就會漸漸充滿智慧的光輝。不僅是表情，連身體的外觀都會變得充滿智慧。在他人眼中，你的動作與姿勢都會變得特別敏銳。
人的精神狀態會改變人的外貌。神氣活現的人走起來朝氣蓬勃，悲傷失意的人則會垂頭喪氣。
12、細緻地交談有助於塑造想法
對話，而且不是無關痛癢的家常與傳聞的應酬，而是就某件事情進行細緻的交談。這樣的對話是非常重要的。
因為這樣的對話能讓你清楚地認識到自己究竟在思考些什麼，又遺漏了些什麼，也能讓你如夢初醒，看清問題的重點究竟在何處。這樣一來，一種想法便成型了。
若是一個人在自己腦中磨磨蹭蹭地思考，不僅沒完沒了，還不會收穫任何結果。
所以對話就是成為對方思維的產婆，相互幫助。
13、詞語就是武器
我們會用自己所知道的詞語來表達自己的想法。如果詞彙貧乏，就意味著我們的思維也相應地貧乏。
知道更多的詞彙，也就是擁有更多的想法，想法越多，思考的範圍就會越廣，可能性也會越大。這是人生中能夠利用的最強大的武器。
知道更多的詞彙，能幫助你在人生道路上走得更順。
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