邱雨雨雨雨雨瑜瑜曦
世界之大，無奇不有。能告訴我是哪裡的農村老人把房子借給別人辦喪事，還爭著搶著？
喪事，自古就是代表著晦氣、不吉利，佔用別人家房子辦喪事，這根本不可能，沒人會同意。在我們這，人們去弔喪，叫喝豆腐湯，連火化、祭拜、下葬、圓墳這一套程序下來，一般都得一整天，如果間隙想去串個門，那你得把孝布什麼的藏一邊，不能帶到別人家去，最後回家的時候，還得把孝帽撕開，否則不能帶回家。
當然，題主所說的這種情況，也可能是某一地的風俗，咱國家名族眾多，生活習慣各有不同，什麼樣的稀奇古怪都有。不是有一句老話就說，寧給人停喪，不給人成雙，意思就是寧願把房子借給別人辦喪事，也不肯借給夫妻居住。
這又牽扯到了另一個習俗，就是對於“性”的敬畏。古人認為性是不潔之物，只能在房中悄悄進行，故名房事。如果別人在你家的房子裡交合，就會被認為不乾淨，觸了黴頭。
那句老話說，寧願借給別人辦喪事，意思就是比起借給別人同房來說，這兩個事趕到一塊的話，寧願選擇停喪。其餘的情況下，也是沒有人，會樂意把房子借給別人辦喪事的。
農村還有很多這樣的生活習俗，這都是一輩一輩傳下來的，隨著社會風氣的開化，已經有越來越多的農村人，拋棄了不好的不健康的生活習慣，也許，那些肯把房子借給別人辦喪事的老人，就是那一些開明的老人。
鄉村大嫂
我們常聽到農村有句老話說，“寧給人停喪，不給人成雙”，意思是，家裡的屋子寧可讓人借用於辦喪事，也不同意讓外來的小夫妻借住。
這聽起來實在是讓人匪夷所思啊，原因究竟是什麼呢？下面就請大家跟小編來探究一下吧。
首先是“寧給人停喪”的緣由，由於地處偏僻，加上信息閉塞，過去的農村人往往都特別迷信，生活中有諸多講究，慢慢就形成了眾多所謂的風俗。
受“死者為大”的思想影響，他們相信只要協助死者家屬辦喪事，死去的靈魂就會為了表達感激，而保佑自己事事順利平安健康。
同時他們認為，死亡在另一方面來說，也意味著新生，他們相信停放死者的屋子，不久之後將會有新生命降臨，為屋主帶來多子多孫的福氣。
借用屋子辦喪事，不但能帶來好運，還能收穫一筆租金，何樂而不為。這就是為什麼農村老人會搶著把房子借給別人辦喪事的原因。
至於“不給人成雙”的說法，也是迷信思維致使，在觀念落後的農村，性是人人都羞於啟齒的事，性往往也會被賦予“骯髒不潔”的寓意。
農村老人認為，屋子裡有外來夫妻行房，或者類似“洞房花燭夜”見血這樣的事情，會給自己帶來晦氣和災禍，因而極力反對外來夫妻藉助。
其實，隨著生活水平的提高和科學精神的普及，農村人也變得越來越包容和開放，相信在不久的將來，那些落後的習俗將會被人們拋棄。
找靚機科普君
對我們每個人來說，我們的生活，我們的工作習慣，我們對待人的方式都是不同的，這主要是因為我們有不同的生活環境，不同的教育環境。
以我們周圍的事情為例，很多城市居民都有早上起床鍛鍊的習慣，但是對於農民來說，很少有人願意早上起來鍛鍊，因為經過一天的工作，早上起床鍛鍊是多餘的。
例如，在城市中，房屋被免費出租給其他人居住、結婚或生育。業主只是收取租金，當然，無論租客做甚麼，都不是違法的。
但是在農村，農民通常認為這個房子啊，你可以借一個局外人來阻止屍體來送葬，但是你不能讓別人結婚，在自己家裡生孩子。
也許人們在想為什麼？老農們最近總結了原因，今天和你們分享了。首先，把房子借給別人做喪事是一個美德的問題。在大多數農民的心目中，他們認為落葉將回到他們的根。
如果你有房子要辦葬禮，誰願意依靠別人，死後也要在別人家裡做未來呢？！！真的沒有辦法這樣做，讓別人在家做葬禮。這是為了幫助別人，其他人死後，如果他們在人民家裡工作，農民會想，死者可以給他的家庭帶來一些幸福。
他可以幫助房主保持健康。其次，如果他結婚並在別人家裡生了孩子，他會給房子的主人帶來麻煩。結婚生子是一種極大的快樂。把房子借給別人結婚生子也是件好事。然而，農民們相信結婚或生孩子是一種極大的快樂。大幸福之後，就會有很大的悲傷。
所以當你結婚的時候，新娘在上上下下的時候都看不清，還有很多事情，比如害怕碰撞。
例如，一個嫁出去的女孩不能和她的丈夫住在一起，等等。
據說，讓別人在自己家裡結婚生子，會使自己的房子不吉利，給自己帶來厄運，所以農民常說寧願讓人死，也不願讓人成對。這就是它的意思！
小末嘮情
這是哪兒這麼奇怪的風俗呢？搶著給被人辦喪事？
不過每個地方都有不同的習俗啦，但是我們來說說我們這裡的習俗吧 。
對於喪事的話，基本是不可能把房子借給別人的了 ，在我們農村來說，我們怎麼可能把房子借給別人辦喪事了呢?
對於老人來人 ，家中有老人 ，確實很受人歡迎和待見 ， 俗話說家有一老如有一寶 ，上了年紀的老人會跟受歡迎的哦 。
我們村裡一個老人已經是八十多歲了 ，他又三個兒子 ，但是三個兒子都已經成家立業了 ，蓋好了房子 ，當然老三是比較遲蓋房子的 。
所以老人就分到了老三家來供奉養老 ，這老人平時還是身體比較健朗了 ，還能夠幫他三兒子照看孩子 。還能夠編制點竹製品來賣 。
但是老人過世了之後，要辦喪事來說，他們三個兒子都想讓老人在自己的房子出棺 。
但是最終還是在他三兒子那裡出棺了 。辦喪事也是在三兒子那裡辦的。
對於我們農村來說，如果蓋了新房子的話，老人是要接到新房子裡面住的，辦喪事出殯也是在新房子的哦 。
俗話說出棺入貴 ，象徵著這個家庭更進一步發展往上走的意思 。
但是從來沒有聽講過能夠把自己的房子借給別人辦喪事的呢？
是哪兒的地方啊，
農人莫小道
為什麼有的農村老人搶著把房子借給別人辦喪事？
“婚喪嫁娶”在農村是大事，喪事在二者之間又是更重要的。在以前農村比較困難的時候想給老人辦喪事是避免不了向別人借東西的，只要張口，一般沒有人拒絕。有些家庭房子比較小，也會借一些親戚的房子放置喪事需要的紙牛、紙馬，那為什麼人們願意把房子借出去給別人使用呢？下面我談下我的看法：
有人認為喪事是比較晦氣的事情，會影響一個人的氣運，但實際上在農村大多數人認為生老病死是常事，死亡意味著舊生命的結束，新生命即將到來人世界，新生命的誕生會給一個家庭帶來好運，而且死去了人會把家裡的所有晦氣帶走，會給這個家庭帶來好運。
當然也有很多人不願意把自己家的房子借出去，這個也是可以理解的，畢竟喪事確實讓人心裡挺不舒服的。對於“借自家房子給別人停喪”這件事，辯證的對待就好了，也不用帶有迷信色彩的觀念去約束自己的選擇。歡迎關注花開隴上，和有趣的人做朋友。老農民說事
為什麼有的農村老人搶著把房子借給別人辦喪事？因為喪事在一般人眼裡都是不吉利的事情，唯恐避之不及，怎麼還會有老人那麼熱衷把房子借給他人辦喪事，難道不怕惹來晦氣？這個問題看起來的確讓人百思不得其解，那麼今天我就帶大家瞭解一下其中並不是很多人瞭解的原因吧。
在一些偏遠的農村裡，有的老人認為“逝者為大”，想讓逝去的人能夠離去的安心，所以就是懷有這種慈悲的心態願意借房子；有的人覺得過世的人還是會有靈魂的，如果他們肯提供一個地方協助他們家人處理他的喪事，那麼那些靈魂就會回報和保佑他們，也就是會給提供房屋的人帶來好運。再說，把房子借給別人辦喪事，時期又短，自己又可以收取一筆可觀的費用，對於家境不好的農村百姓，也是一個不用費力的收入。
另外，有些比較落後的農村，還保留這類從祖輩留下來的習俗，因為鮮少和外界接觸，所以思想還沒能轉變過來。也有的老人以為要保持家裡的陰陽平衡，這樣才能帶來好運，所以家裡相安無事的時候也就是所謂“陽氣”很足，他們覺得需要一些“陰氣”來緩衝一下，所以就願意把房屋送給別人辦理喪事。
有的人認為生命的消失代表新生，而把房屋借給別人辦喪事就是可以沾沾逝者的光，讓自己家裡更加多子多孫，圖個兒孫滿堂。不過這些都是一些相對落後的思想了，大家不必在意。
希望以上內容對大家有所幫助，感謝大家的支持和關注！
農家巷
在農村有著諸多的講究，去年12月份農村老家的一個親戚去世，由於去的人比較多，鄰居家就把自己的房子借出去辦喪事，這樣做到底好不好？其中有什麼講究？今天我們來了解一下。
寧給人停喪，不給人成雙，這句農村老話想必大家都聽過，意思不難理解，家裡的房子寧可借給人辦喪事，也不願意借給外來的小屋兩口居住，農村的有些老人認為，外來的夫婦在自己的屋裡行房，會給自己家裡帶來晦氣，而借給別人家辦喪事，讓逝者的靈魂得以安慰，這也是受“死者為大”思想的影響，如此做法可以讓逝者的靈魂表示感激，從來保佑自己家裡平安。在農村老人眼裡，死亡也就意味著新生，借給別人屋子辦喪事，能為自己家帶來子孫興旺的福氣，借給別人房子除了與村民搞好關係外，還可以得到一些收益，一舉兩得。
另一方面，在大多數的農民心中，借出房子為別人家辦喪事，這是一件積德行善的事情，落葉歸根在農村人的觀念中很重要，自己家的房子如果可以辦喪事，誰也不願意用別人家的房子，因此被借用房子的主家是在幫助別人，再加上農村淳樸的民風，因此很多農村老人都會把房子借給別人家辦喪事。
而相比於喪事，結婚生子是一件大喜事，但在農村人眼裡，一般不會把房子借給別人家用以結婚生子，他們認為這樣會為自己家帶來晦氣，也就是大喜過後必有大悲的理念在做崇。
希望以上的內容能幫到大家，有什麼觀點請在下方留言，大家一起交流，我會持續解答農村的相關問題，請大家多多關注！
生活巷
在農村我們經常會發現這樣奇怪的現象，很多老人都樂於將自家的房子借給其他人辦理喪事，卻對將屋子借給年輕的夫妻很是忌諱，這一奇怪的現象聽起來是在是匪夷所思，同時也引起了很多人的關注。
那，這是為什麼呢？
我們常聽農村的老人說，“寧給人停喪，不給人成雙”這樣的話。老人們堅持認為，死者為大，如果將屋子借給其他人做喪事，那麼死者的靈魂就會感謝他們，從而會在未來的日子裡保佑他們事事順遂。而死亡同時又是另外一種意義上的新生，他們認為在給死者停喪之後，家中會有新的生命降臨，代表著多子多福。
老人們忌諱將屋子借給夫妻，也是因為類似的道理。在封建社會中，性是一個為人所不齒的問題，往往會被人們作為骯髒的象徵。如果將屋子借給夫妻居住或是辦理洞房花燭，夫妻二人若是在此行房，或是洞房花燭夜中落紅，都將會給屋主帶來晦氣，將屋主的好運衝散。所以老人們及其忌諱將屋子借給夫妻居住。
我國曆史悠久，在漫長的發展過程中，古人們由於科學技術水平不夠，掌握的知識有限，這就致使在那個知識匱乏的年代神鬼之說盛行，也就是從那時起封建迷信的思想在人們的心中落地紮根。在改革開放以後，國家意志在積極的普及文化知識，為的就是讓人們可以用科學豐富自己，不再那麼無知，也希望每個人都可以將老祖宗給我們留下的東西取其精華去其糟粕。
玥少爺526
歡迎關注每日開卷，讓我們一起了解三農。
不知道你們聽說過“寧給人辦喪，不給人成雙”沒有，這句話乍一聽覺得不對勁，那麼就讓我來給大家解釋一下。
過去人們科技水平落後，無法抵禦自然災害，加上醫療條件落後，生病後無法及時就醫治療，身體健康無法得到保障，如果遭遇不測，就會將原因歸結於不乾淨的東西，所以人們生活中就用各種禁忌來約束做人做事的行為，以求家庭興旺。
寧給人辦喪，過去村裡有人辦喪事，房子不夠用去借用別人的房子，一般沒人拒絕，特別是因年老而自然死亡的老人，人們還樂意接受借用。老人的去世意味著新生命的到來，自家裡將要添丁進口。還有種說法是死去的老人還能把不好的的東西帶走，留下生前的好運氣福氣。
不給人成雙， 就是認為男女的房事會給主人帶來晦氣，所以年輕男女或者夫婦是不允許同房的，農村房事禁忌多，認為女人生理期落紅和房事都是不乾淨的，會給房主帶來血光之災。
現在來看，這些都有點迷信，甚至都有點好笑了，我覺得信不信都可以，這看你怎麼看了。
每日開卷
農村有一句古語，借喪不借生。意思就是說家裡房子可以借給人家辦喪事，表示節慶，子孫發福。一般農村房子不會借給孕婦生養的，表示會帶來悔氣，家庭運氣不順。
其實這是古時候一句俗語，是迷信觀念。現在人不問這些了。
