在古代，人們想走上仕途，要麼靠文，要麼靠武。發展到今天依然如此，人們想要位居高位，可以讀書從文，也可以當兵從武。

能通過科舉考試進入仕途的，不管文武，都是“正經渠道”。這也只是大多數，還有那麼一部分人，並不是走科舉考試製度取得功名，但最後依然能身居高位，那他們的八字絕對不能輕看。這部分人就是我們經常提及的“異路功名”。他們的命局用“日干得氣遇財星”來形容最合適！

異，不相同，異路，指道路、渠道不相同。封建社會以科舉為取得功名的正軌渠道，其他方式得到功名的均稱為異路功名。有憑武功成名者，有出資捐官得功名者，或為首長處理案牘文書的秘書，或辦事能於，被上司看中的得以提拔重用者等等，能在政府部門取得高位者，皆可視為異路功名。

“日干得氣遇財星”的意思是，日元有氣，財星為喜用，但並不是凡有此命局者，都能取得異路功名；也不是凡取得異路名者，都是“日於得氣遇財星”。

“遇財星”和前面“財氣通門戶”不同，“財氣通門戶”是指財星秉令，或歸坐下，與日元有情。而“遇財星”，則是指如官傷並透，用財通關解爭；印星太旺，用財損印；或水木傷官，生於冬令，用財以調候。“遇財星”和“財星通門戶”不同的核心是，命局中不是專以財星為用，財星可以作喜神。格局雖欠純清，但只要日元有氣，喜有情，則必能顯貴，如能得歲運資助，亦可成為

功名顯赫、極富極貴者。因命局缺少秀氣，不能以科舉取名。但命局總的趨向則必須是日干有氣，財星相通。而所謂遇者，並非專指以財星為用，如財為命局喜神者，亦可以遇財星解。如格局雖欠清純，而日主有氣，喜用有情，則必然顯貴。加以歲運相助，功名亦可顯赫，極其富貴。

日干得氣遇財星的命理重點是：其一，日元有氣，或地支根重，或有正偏印綬生助；其二，財星必須與日主有情，或以財星為用，或用於調候，或能通關，或重在去其忌神。例如：

1、日主旺而財星得用，能暗成官局；

2、官星暗伏於財之旺地，財官有情，不被克傷破損；

3、日主旺，官星弱逢財相生，官星旺有印綬洩秀，或財生官而破印；

4、身旺無官，有傷官食神能洩身之秀氣而生財；

5、身衰官旺，有印綬洩官之氣而生身，或有食神制官。

總之要秀氣清純，歲運相和。反之，如：

1、日主太旺，財神輕，無食傷洩身生財；

2、命局喜官，但局內不見官星，或官星浮虛無力，或與財星不通；

3、日主太弱，財星官星兩旺，日主不能任財官；

4、日主財，財星成局，但比劫暗藏成局而爭財，財星受損不能為用；

5、日主旺，財官並出，但財遭劫爭，官遇傷克；

6、命局喜印綬卻逢財傷，忌印綬反遇官殺生印。

總之，縱有清氣，但濁氣混局；官星雖起，但又遭損；或乾脆用神喜神孤浮無氣，終不能成其功名。

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