乌雅氏原本是大清后宫一个普通的负责端茶倒水的丫鬟，偶然一次机会被康熙帝看中，之后一步步从嫔升为四妃之一，入主永和宫。出身微贱的乌雅氏，不但受康熙十年专宠，五十多岁依然时常被康熙召去侍寝。儿子胤禛当上皇帝后，乌雅氏被尊为皇太后。纵观她的一生，可谓励志传奇。
官方记载乌雅氏属于正黄旗，是护君参领威武的女儿。这是康熙纳她入后宫后，给她抬的官方身份。实际上，乌雅氏本是内务府包衣，她的祖父曾是膳房总管。但出身低微的乌雅氏并没有怨天尤人，自卑自抑，反而落落大方，进退得体，优雅大气。这样的性格，正是她在后宫步步高升又颇受恩宠的“杀手锏”。
乌雅氏十九岁生下康熙帝的皇四子，即后来的雍正帝，二十岁即被擢升为德嫔。二十一岁生下皇六子，二十二岁便被册封为德妃。十年之间，乌雅氏为康熙帝生了三子三女共六个孩子。后宫女子一般到了25岁就被称作“年老色衰”，要退位让贤给年轻的妃嫔，而乌雅氏29岁了，还为康熙生下了皇十四子胤祯，可见其在后宫的受宠程度。
在康熙二十年册封的四大妃子中，只有德妃乌雅氏不是以秀女身份入的宫，包衣之后的她出身最低，可却只有她单独享受册嫔典礼。她的女儿温宪公主自幼受康熙和皇太后的喜爱，被指婚给有“佟半朝”的佟佳氏家族，公主府就在京城，出嫁后还经常被招进宫探亲。两个儿子更是康熙心中的皇储人选，颇受康熙帝的看重。
虽然乌雅氏不是国色天香，但她的容貌必定也是屈指可数的，不然作为一个普通的丫鬟要入皇帝的眼，几乎不可能。但以色侍君者，色衰而恩，在佳丽三千的皇帝后宫，承宠容易，固宠难。乌雅氏能一直受到康熙的重视，说明她肯定不仅只是美貌那么简单，其心计和聪慧必定也高人一筹。
大愚若智的人自古比比皆是，能做到大智若愚的就少之又少了。看过乌雅氏的一生，就会发现她就是那“少数人”之一。乌雅氏很清楚自己的优劣势，睿智的她没有用自己的心计去争权夺利，争风吃醋，而是不动声色地保护自己和孩子在宫中屹立不倒。
德妃的三个儿子，皇四子胤禛，名字很是吉祥；皇六子胤祚，“祚”有皇位的意思，古代经常说“国祚”，可见康熙的厚望；皇十四子胤祯，名字也很是吉祥。良妃所生的皇八子的名字胤禩，“禩”是作为祭祀用品的意思，相比德妃的三个儿子的名字算得上天差地别了。
在日复一日、年复一年的单调后宫生活中，乌雅氏就像其封号“德妃”一样，一直保持着端丽贤德、温润恭谨。她从来不主动去争宠，也从不为自己的儿女邀功，总是静静地立在那里，从容地恪守宫中礼节，服侍康熙帝、孝敬皇太后。在康熙帝和孝惠皇太后的眼里，乌雅氏是一个无欲无求、很懂得珍惜眼前的女人，因此对其颇为欣赏看重。在孝懿仁皇后去世后，康熙帝便让乌雅氏掌管六宫事宜。
雍正帝胤禛能在九龙夺嫡中，脱颖而出，和乌雅氏的作风一脉相承。在做皇子的时候，胤禛的性格就是温润如玉、含而不露。在康熙帝面前毫无瑕疵，宽容大度对待自己的兄弟，看似无欲无求，和哪一派都合得来，康熙晚期对其十分看中。
虽然有许多人认为乌雅氏的贤德不乏假正经的意味，但是一个人能假正经一辈子，也是难能可贵的。正是这份看似淡泊名利的“假正经”，让阅尽千帆的康熙帝另眼相看，使得乌雅氏不但自己能一直颇受宠幸，而且连她的孩子都能受到康熙帝爱屋及乌的疼爱和看重。
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