過清論
後金太祖攜十三甲冑而驟起白山黑水。始陰附大明，實暗滋羽翼；終混一女真。後創制文字，建制八旗，統馭滿蒙漢民。當是時也，擁東至庫頁，西至蒙古，北至外興安，南至遼東，攜千里之地，馭百萬之民，奮發圖強，而暗窺明室，以待天機。終歸徠日眾，疆域益廣，促擁帝王之資，遂指天盟誓七大恨；有稱雄關外，囊括滿蒙之意，吞併遼東，劃關並立之心。然寧遠之役，悍馬失前蹄，血肉之軀，難敵大明火器。
太祖既歿，太宗蒙故業而因遺策，密八旗之制，善專制之具；內撫騷動之民，外宣強悍武力。改國號並族稱，南面而稱帝。常縱兵襲邊，虜人奪財；明困之而圖奈何，嗚呼，徵遼響自埋巨禍。至此時也，太宗意止並立關外，拂敢有蛇吞大明之心。
延至世祖年幼繼位，攝政王統攝大權。值此時也，風雲鉅變，關內騷動，闖賊竊國，皇皇大明急猝沒。衝冠一怒為紅顏，三桂獻雄關。入關摘熟桃，天機難再來，於是乎挾新降之將，驅虎狼之兵；偽為復國仇，急擊驕奢兵，遂敗闖賊而據神京。神京既定，厚葬明帝，以撫民心；繼遷都而宣大統。始有囊括四海之意，併吞八荒之心。
當是時也，大明尚擁半壁江山，可謂百足之蟲死而不僵。闖、獻割據一方，虎視眈眈。然天厚大清，南明不若南宋，終弗能凝民力而拾殘局。為清逐一破之。
然自古胡族不過百；攝政王深憂之；常寢食難安。於是乎，強推剃髮易服令，謂之留頭不留髮，留髮不留頭；廣織文字之獄，可株連十族，揚灰挫骨。易其華服，斷其傲骨，而刺其奴隸之髮辮；禁其口而弱其智，修其書而斷其史。所謂暴之至暴，胡族制勝至寶。待世祖親政，已大業初成。然世祖早歿，臨朝日短，其間無甚大事。
延至康雍乾之時，歷剪除三藩，平定臺海，屠滅準格爾之役，海內大定；於是乎，為宣太平之意，亦為籠絡華族；詔曰永不加賦。然深懼舉族湮沒於萬億華夏之民中，因而鉗制民口，文獄日厲；隔絕域外遺民，海禁日酷；偽曰修其書續其史，實則毀其書而亂其史；肆揚奴化之思想。視民如豘，囚而飼之，肥而食之。駐防各地，監且囚之，設柳條之邊，禁而固之；舉族為兵，食鐵桿之莊家；終殖民之治大成矣。康雍乾號曰盛世，實為奴隸主之盛世。盛世之下，華夏之民再無探索之慾望，亦無創新之精神；唯求活命！為企活於嚴酷之殖民統治，民勇於內鬥而怯於外爭，散沙一片；爭趨諂上而甘於欺下，民風腐敗；較之威武不能屈，富貴不能淫之初始族魂；天壤之別。幾可視之迥然異族矣。嗚呼，凡二百餘年之綿長殘民酷制，終釀醬缸之文化。
延至道鹹同光之年，海疆擾動，寇由海至；鴉片戰爭，禁門洞開。舊賊遇新盜，一敗塗地。糾其緣由，實乃二百餘年殖民之治，困扼民力，以前朝陳舊火器對陣西洋近代之堅船利炮，以諂上欺下為能事之奴隸文化，對抗法治民主之現代文明；焉能不敗。全球化之戰國時代，叢林法則之國際現實；視民為豘之肉食者，亦為列強視為肥碩而待宰之豘，可嘆，可悲！
值此時也，清政內外交困，風雨飄搖。內有太平天國白蓮教之運動，亦有遍及陝甘之慘烈回亂；外有列強肢解鯨吞，豆撥瓜分。外侮如影隨形，內禍遍及海內。惟有戒急用忍，一忍再忍，再忍還忍。
遇此千年未有之變局，不甘引頸待戮之士，為求富國強兵，抵禦外侮；師夷長技以制夷，發起洋務之運動。治兵工，創實業，興貿易。滿清之殖民酷治，亦不得已而驟縮；謂之開放改革，號曰：同治中興。然器物之變，雖獲之頗豐；卻亦終未能輕外侮，彌內禍。甲午之役，一敗塗地，天朝上國斯文掃地。趨微探源，器物之變，止變其皮毛，然皮毛可新，卻臟腑依舊；原為強身健體，實止塗脂抹粉。卻致腐敗日深，墮落日劇。
敗績之徹底，賠款之悚巨，且為一向不屑之莞爾小國。朝野深痛之，變法圖強，遂成共識。裁機構，汰冗員；廢科舉，興學校，撤厘金，修鐵路。然改革疾風驟雨，深觸原有之利益格局。太后憂權，對變法欲迎還拒。變革愈深抗力愈大，終致使太后發力。天京政變，帝上被囚，太后垂簾聽政。遂廢新法、復舊制。霎時，羶雨腥風，戊戌君子，喋血菜市口，康梁遠遁以避巨禍。可嘆維新百日，新政逝者如疾風。後舊制復辟，過猶不及。此後數年，朝野皆苟且，作鴕鳥狀。
然天行有常，樹欲靜而風不止。列強皆劃租界，擴勢力。瓜分巨禍迫在眉睫。民亦皆困之久矣。教案不公引民怨沸騰。朝廷濾民氣可用，慫且助之，終致義和團之運動遍及北國。焚教堂，殺教民，繼而攻使館戮使員。列強兵發京城而護使節，朝廷遂宣戰列國。然敗局篤定，太后促攜廢帝遠狩西京。此戰大清肝膽俱裂，佛敢再起反抗之心，唯卑躬屈膝，苟且而偷生。美曰：量中華之物力，結與國之歡心。
一夕三驚西狩日，換得徹骨變革心；中堂拼卻老命朽，掙來步輦再回頭！帝后心力憔悴，黯然涕下。欲再度變法圖強，遂下意旨，開啟新政。然新政舉投失措。為興新政廢科舉，民心整合出問題；許諾立憲調民胃，參與受阻遭忌恨。雖新政之廣新遠過前之維新；然時過境遷，民之慾佛止於立憲，而圖共和矣！革命與變法競而爭之。且官制變革，奔竟之徒滿朝野；翟袁黨爭，刀劍之光亮廟堂。漸致消磨了雄心，失卻了靈魂。唯，欲借新政延命，卻心憂特權淪喪；遂狐疑滿腹，拖延護權。巧思妙算立憲日，不留遺恨抱權終。好事者諷後曰：吾死之後，管他洪水滔天。
奕後，帝后先後崩殂。末帝即位，帝父攝政。然攝政王剛愎自用，逆流而動，罷黜立憲派，重用皇族，集權於滿洲貴族。逆行倒施，致使海內躁動，民心思亂。預備立憲，終迎來皇族內閣。立憲派遂與朝廷分道而揚鑣，漸進激進合流。朝野撕裂，唯靜待革命之發軔。當是時也“歐美虎視，日俄狼顧，官亂於上，民變於下；民怨如海，士謗如潮，禍積有年，發於一時”。鐵路國有與民爭利，護路運動如火如荼。制護路而調鄂兵，致使鄂府空虛。武昌首義，海內響應。遂土崩瓦解。
嗚呼，爛透亦熟透之皇皇大明，頹敗而又生機勃勃之華夏民族，何其不幸遭奴枷；受縛膀束足、矇眼塞耳之困；遭敲骨吸髓、抽精毀魄之摧；日墮日墜、日愚日昧。徹鄙於世。為摧滅此皇皇大族之魂魄，滿清無所不用其極，創文明倒退之典範。止為永佔中原之利，舉族享食鐵桿之穡。
清之歷史包袱超重，變革之時，常俱“保中國而不保大清”；終戒備而狐疑之。佛能朝野一心共度時艱。然華夏之民經二百餘年之奴役同化，早視其為君父。變革不成其過在清。
滿清親貴嗜權如命，外侮日深，內亂日烈，朝不保夕；然終難能釋微權；寧可抱權亡，不肯釋權生。事能為時，不肯為；想為事時，無力為。能為時，希圖洋務之經改，代維新之政改。及至庚子事變，督撫離心，士民思亂，事無可為時；遲糙政改起亂源。待到大勢去矣，區區一旅之兵能使其全盤接受憲政19條。早知今日，何必當初。向使於勘發捻亂之後、甲午之前，操起變革；行新政、改舊制；士民歸心、朝廷固權；洋務與維新相得益彰，政事如何，未可估量。
清之糙政實為覆滅之源。值此千年未有之變局，卻固守天朝舊念，蒙塞耳目，固頑不化；以致帝都易手、園社邱墟，卻依然故我。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；老大帝國，因此而日暮途窮；區區倭寇亦斗膽挑戰且大敗之，致使列強睥睨，掀起瓜分大潮。維新自強，不意百日而終。不甘之士，唯另覓他途以救國；革命之念漸起，維新之思徐消。廢立起干戈，洋人亦摻和；拳匪號扶清，滅洋引災禍。庚子國難，創鉅痛深；啟新政、練新兵；以圖自存。 應對瓜分練新兵，消弭內禍啟新政；巧婦難為無米炊，暴斂鋪就烈火堆；官亂於上墮權威，民變於下紀無存；量力而行可自救，慌不擇路政難為。後民情洶洶，爭開國會。為免國會虛皇威，親貴內閣失大信；人心散盡皆壁觀，武昌槍聲把命催。至此乾坤握柄，盡屬他人矣！
君上大權，祖宗之法，名教綱常，辮髮服飾不能變，此四不變，不變法即可亦，何以要費時耗力，盜名欺天！
變革既啟，應開誠佈公，凝聚全民之力，朝野同心，然後成大事。然清之變法新政終視為家事，不容民眾染指。失敗理所當然，成功埋沒天理。
原先之利益族群，為舊制操勞拼搏，朝廷理應為其指明變革後生存之道，或特赦或贖買，或納入新政。然清佛能為之，徒增變革之阻力。
預備立憲本無錯，皇族內閣亦可行，然須為社會精英創制參政之機遇。切莫換湯不換藥，致使朝野分道揚鑣。
天厚大清，以區區之兵，弱小之族，蛇吞天下。破胡族不過百年之定律，享國醇久。然天運終須盡；天厚之而不溺之。歹運未到前，不信大限之將至，掩耳盜鈴，苟且偷生。終遭慘痛之報應，龐然大物，一朝瓦解。
吾深惜之，然不痛之。禍福自選之，尤人莫怨天！然蒼生何錯，卻要殉葬。吾不得以而譴之，且深過之。然吾亦為當今蒼生深憂之！
清朝覆亡百年，謅文以祭之。
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