如老子所言：
“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”
真正厉害的人，不动声色，赢在看不见的能量较量。体现在4个方面：
1、善为士者不武：隐藏自己的实力。
我们看武侠故事，喜欢耀武扬威的人，通常实力不怎么样。不出手则已，一出手则能把敌人放倒一片的，通常是深藏不露的高人。
现实生活也是如此，真正厉害的人，不动声色，隐藏自己的实力，不希望给自己招来是非。
诸葛亮和王阳明，都擅长谋略和打胜仗，他们都有一个共同点：不武。
兵书常说：“攻城为下，攻心为上。百战百胜,非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
可见，上战不武。如果不费一兵一卒，就能解决问题，何必要大动干戈？劳财伤命。
2、善战者不怒：控制自己的情绪。
诸葛亮虽然神机妙算，但还是遇到不中招的人，那就是司马懿。
诸葛亮和司马懿在五丈原对峙时，司马懿坚守，不出来应战，而诸葛亮由于长途奔袭，不能久战，因此心急如焚。于是诸葛亮送了一件女人衣服给司马懿，以此羞辱他像女人一样。这招，叫：激将法。
谁知司马懿不怒，不中计，最后诸葛亮以失败告终。
司马懿就是典型的“善战者不怒”。能控制自己情绪的人，都是厉害的高手。只有摒弃个人情绪的干扰，一个人才能真正理性地分析事件，做出明智的决策。而头脑发热，意气行事，冲动做事的结果，往往都会追悔莫及。
3、善胜敌者不与：按自己的节奏、部署行事。
善于战胜敌人的人，不与之对抗，而是按自己的节奏、计划，部署行事。
知己知彼，百战百胜。
大家都是高手，强中自有强中手。很多时候，你部署了初一，对手已经部署十五，就等着你慢慢入套。
所以老子说：“善胜敌者不与。”
善于胜敌的人，根本不跟敌人对抗，也就不会落入对方的圈套。反过来，迷惑对方，善于变化，让敌人摸不到自己的节奏，才能占据主动权而制胜。
4、善用人者为之下：欣赏和尊重别人，用人的根本。
有的人说，有权力，高高在上，谁敢不听你的话？
那你就试试，现在大多数高高在上的人，都是这么做的，结果呢:人走茶凉。一旦你从那个高位下来，笑脸马上变成冷脸，没给你落井下石，就是很幸运的了。人们敬畏的，只是那个高位，不是敬畏你这个人。
有一种人，不管在其位，不在其位，人们都会尊敬他。这种人，以他人为先，以自己为后；尊敬别人，抬举别人，却不把自己当一回事。
老子说：“善用人者为之下。”
举个例子，工作中，有个美女，特别崇拜你的某一项工作技能，夸奖你，她说自己这方面很弱，请求你的帮忙。你是不是非常乐意为她效劳？
这就是“善用人者为之下”。
你的能力强，美女的能力弱，她的能力在你之下，无意识中，她就“善用人”而你乐于“被用”。
一般人被夸奖，都会得意和高兴。
我是相反的，别人夸我，我在内心里，先后退一步，不得意，也不高兴。
有些时候，别人夸你，是给你戴高帽，紧接着，就想让你去做某事。有的人被戴高帽的时候，飘飘然，顺水推舟，就答应了。我保持理性，该答应，就答应，不该答应，就拒绝，管它帽子被戴得多高。
老子把这4个特征，归纳为：“是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”
不争，所以不武，不怒，不与，善用人，
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