10.23 近年來有不少喇嘛師父來漢地傳法,有的居士來一個師父接受一個法,回去如不修有沒有什麼問題?

近年來有不少喇嘛師父來漢地傳法,有的居士來一個師父接受一個法,回去如不修有沒有什麼問題?


居士問:近年來有不少喇嘛師父來漢地傳法,有的居士來一個師父接受一個法,回去如不修有沒有什麼問題?

夏壩仁波切:這個問題提的很好。在沒來漢地以前,我沒想到這個問題在這裡會這麼嚴重。近些年到漢地來的包括我在內的藏傳佛教的活佛不少,但是來的師父大概有這麼幾種:一是自身戒律非常清淨,學識十分淵博的上師,精通經、律、論三藏,具有引導我們修持全圓道的能力,有大慈大悲心,並能如理如法地用漢語教授弟子。二是雖自身非常清淨,又有大慈悲心,但不懂漢語,無法用漢語講經說法。三是雖能用藏語講經說法,如理如法地教授弟子,但由於語言障礙,講經的人不會漢語,翻譯的人不懂佛法,講了一個小時,翻譯二十分鐘還不到,更談不上善巧說;四是佛門中的個別敗類和一些居心不良、心術不正的人。他們對善良無知的信眾胡說八道,什麼黃教可以這樣,白教可以那樣,什麼紅教不須守戒律,可以有不尋常的男女關係等等,徹底地破壞了藏傳佛教,把本來沒有那麼多煩惱的善良天真的居士搞得一塌糊塗。

有些漢地居士由於對密法的渴求,飢不擇食,來一個法接一個法,不做任何觀察。就象餓了七八天的人,因對食品的要求強烈,一見到食品,根本就不考慮有沒有什麼病毒、細菌,能不能吃,吃後中毒疼痛時才知道原來吃錯了,結果上當受騙。所以我講的修行次第中的第一個法就是親近善知識,親近善知識的第一步就是觀察善知識的德相。關於善知識的標準,在我講的《如何做一個合格和如法的佛門弟子》一書中講的很詳細,你們要好好地看一看。

另外,學了法要實修,不按次第去修,念再多的咒,學再多的法也不會有成就。

近年來有不少喇嘛師父來漢地傳法,有的居士來一個師父接受一個法,回去如不修有沒有什麼問題?



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