春雷一声万物新
这种问题我是深有感触。首先报下地标，河北邯郸，说这话也只是我们那的规则。老话说的好，人死入土为安。由于大历史背景（我们那还是1992年分的地，具体什么时候在重新分，不得知。），在自家地添个坟头，自己地就少一点。在到现在，农村的坟头成了个大问题。但是广大劳动群众智慧是无穷的。我们村从这几年（具体什么时候，也不大清楚）开始适应两种模式。一，为了能让自己家的老人入土为安，把坟墓埋到自己的地里。自己少种点地，也无可厚非，毕竟是为了自己家人，也是为了自己的未来。二，埋到别人家地里，要用经济补偿，我们那目前是一万一个坟头。话有点啰嗦，希望体谅。
质疑只为求真
《论殡葬业》
江苏盐城大丰这地方，
四十多年以前开始啦：
与城不远设座火化场，
捧回先人辞世的骨灰。
当时理由土葬睡棺材，
入土堆土坟前立墓碑：
浪费耕地不利于农业，
机械田块操作不方便。
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当年当地语言男三十，
找不到老婆不怪爸妈：
六十岁大人没有棺材，
不怪儿女老人自准备。
概浪费木材又不卫生，
四十多年前开始工作：
去世火化送到火化场，
家人把备好棺材拆了。
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自己田里有自己祖坟，
扒开土堆土露出棺材：
一个人一个坛集市买，
收殓棺板上块块遗骨。
一头挂舅的爷爷奶奶，
扁担另头我外公外婆：
舅舅一人担着四个坛，
公家在河边开辟坟场。
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工作人员动员做田块，
住户屋后面坟墓搬迁：
一村半行政村拔一地，
遗骨骨灰指令点安葬。
二十块田一排八个排，
一百六十地块田块上：
家家户户宅后有祖坟，
迁到公家一块地安葬。
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目前为止划定这块田，
被一个一个墓碑占去：
还有大半块田有农民，
种植着自己熟悉作物。
实行火葬又问题出现，
骨灰的安放置需地方：
置放骨灰盒空间大小，
立碑占地大小各不同。
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给💰多供给地方大些，
少的供给的地方小的：
公社的时候开辟墓区，
骨灰摆放不够有原因。
上一代墓立后一代人，
骨灰后人们又在有的：
同一墓区选另划一块，
买地方立墓竖碑安葬。
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公社的时候公墓选址，
照顾祭拜时各位路程：
虽然那时候地块贫乏，
多余部分被开荒耕作。
收购旁边种植户土地，
开发墓穴等候来访者：
殡葬带来部分人从业，
不差钱大块吃肉年代。
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殡葬改革工作做的早，
农村土地有善得利用：
一块块文明耕地展示，
促进农村经济与便新。
殡葬改革人人理解😊
农民土地有善得利用：
一块块文明耕地展示，
农民好经营做好准备。
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六份水三份山一份田，
陆地珍贵耕地更珍贵：
殡葬开辟另一条途径，
火化骨灰撤汇入大海。
得天独厚地理和条件，
很快被运来泥沙掩埋：
海底地面抬高一点点，
确定这是永不变定律。
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六份水三份山一份田，
陆地珍贵耕地更珍贵：
殡葬开辟另一条途径，
火化骨灰撤汇入大海。
得天独厚地理和条件，
很快被运来泥沙掩埋：
海底地面抬高一片片，
确定这是永不变定律。
A挑夫A
现在农村人在承包地上建坟，你有啥看法？
人死不能复生，节哀吧！中国对于故人自有“入土为安”的说法，这也导致了农村地区推行火葬的极大难度。或火化或土葬，最后离不开的还是坟墓。
该不该在承包地上建坟呢？个人以为是不该也不能的。
第一：造成他人尤其是陌生人的困扰。故人再亲，也只是你的亲人，对别人来说抬头不见低头见的坟墓，不说吉利不吉利，心里还是有些压抑的。故人自然希望安享极乐世界，对别人造成困扰，也不会是他们想要的结果。
第二：相关法律法规不允许在农耕地上修建坟墓和其他工程设施。土地管理法要求农耕地只能用于农业耕种，而在承包地也属农耕地修建坟墓是非法占用集体土地的做法，村集体有权要求限期迁移，故人又怎么安生呢？
第三：农村殡葬文化的改革。现在城乡推行火葬，并且殡葬管理条例中明确规定坟墓和其他祭奠场所不得占用农耕地。令行禁止，这是农村殡葬文化的必然做法。
公墓或者是山林建坟是有史以来的通用做法，至于故人占领活人田是实在有悖于情理的。纪念先人不是要搭建多么豪华的坟墓，传承先人的优良传统才是大孝。
想要了解更多三农知识，请记得关注“微农村”。
农纪
现在农村人在承包地上建坟，你有啥看法?
过去，有一段时期，国家为了节约、保护土地资源，曾经禁止农村地区实行土葬，而大力提倡火葬方式，确实收到了一定成果。后来不知道为啥又对某些农村山区放宽了政策。
如今，许多农村人都在自家承包地里建坟，确实是非普遍的现象。笔者认为，农民也并不愿意，只不过是情非得已的无奈之举罢了。原因有以下几点。
1村里没有公共墓地，只有各家各户承包的农田，老人去逝后无处安葬，只好把坟建在自家承包地里。
2附近虽有陵园，但价格昂贵，一般农民家庭承受不起。许多城市陵园的墓穴价位一般都在十几万甚至几十万元，普通农村百姓根本买不起。
3村子周边没有任何山丘、树林、荒坡等等，全是一望无际的农田。有些农村地处广茅的平原地带，一眼望去没有任何高山、丘陵、河流、沟壑等等，只有大片的农田，家里老人去世没处可葬，又不能葬在别人家地里，只好埋在自家承包地中了。
雷子三农新视角
首先我认为这是一种社会乱象，这种随意埋人，占用基本农田的做法是不可取的。造成这种现象的主要原因如下。
一、农村没有设立公共墓地。在我小时候的记忆中，生产队里有一块公共墓地，去世的人都必须在那一块下葬，但后来土地承包到户后，土地全部分给了各家各户，因此也就没有了公共墓地。因此产生了老人去世乱埋的现象。
二、老人去世埋自己家承包地里也是不得已的做法。在农村老人去世一般都是土葬，每块地都有主人，如果埋到别人地里，那还要给别人说话，别人还不一定同意。埋在自己的承包地里，不用给别人说那么多话去求别人，对去求别人做事这种方法任何人都是不愿意去做的，如果去求人将自己的老人下葬到别人的地里，那么别人会反问你，你自己有地为什么不下葬到自己地里呢？所以自己的老人去世埋在自己家承包地里就成了自然而然的事情了。
三、农村这种在自己家承包地里埋自己老人已经成了不成为的规矩。目前由于各村各镇没有规划公用墓地，老人去世就各埋各自的承包地里，长期以来也就形成了不成为规矩，都认为老人去世买自己家承包地里是合适的，政府没规划，村里没组织，老人去世自找地自行下葬这种风气就形成了。
这种没有法律规矩，自行下葬老人的方式是不可取的。我认为在偏远农村地区能快速建立下葬老人的有关法律规定。杜绝这种现象的蔓延。不然这是对基本农田的占用和破坏。
[我是农人潘哥，一名热爱三农的退伍军人，喜欢我的观点或文章记得点赞加关注哈！]
农人潘哥
在承包地上建坟不是现在才有的事，而是早已经发生的事了，只是现在越来越多的人关注到这个问题。中国人讲究逝者为大，入土为安，人死了一定要埋在土里然后在建一个坟，要不然到了阴间就是游魂野鬼。虽然这都是信鬼神的迷信，但是在我们的文化传统里，祖先的事永远都是大事，建坟拜祭祖先那是文化的根。虽然现在一直大力推广火葬了，可是那一方小小的墓是免不了的。
这些年来一到春节，清明等祭祖的日子，农村田地里就是噼里啪啦的鞭炮声，还有没烧完的野火，等到拜祭的人都走的时候，田地里留下的就是城里人的脚印与拜祭完留下的鞭炮灰跟没烧完的冥币了，原本还春意盎然的田间地头，瞬间就变成“战场”。这就是为什么越来越多人对把坟建在承包地里的反对。其次就是有人反对的理由还有就是浪费了耕地。
其实他们说的都有道理，可是不让人建坟祭祖那中国人还是中国人吗？我们还过春节，过清明，过中元节吗？比不上城里人能花几万甚至是几十万买一块墓地，农村人没有那么多讲究，在农村没有规划墓地，没有建墓园以前，农村土葬就一直是这么过来的。请不要苛责农村人为什么要在承包地上建坟，如果也想城里一样能建统一的墓园，我想农村也不需要在承包地上建坟了。
农家闲人
条件限制的没办法，有山的可以到山上去，有丘陵的可以到丘陵上葬，不祸害土地资源，但是，一马平川的种植地，没有一点多余的土地，让老百姓怎么办，现在是农村人比城市里人多，埋死人的地方叫公墓，太贵了，老百姓买不起，死不起了，中国几千年文化传承下来的，死者入土为安，文化底蕴要传承，但是老百姓根本就买不起～都是风水宝地的公墓～民间有了这样的笑话，老百姓都死不起了，死啦你没地方埋，这是可悲的事，希望改善一下。
所以人死了，没死的时候治病需要钱，死啦发丧下葬需要钱，死人埋的地方还要钱，老百姓种地就是养家糊口，没有没有多少钱，都是省吃俭用省下来的钱，他们没有城市里生活的人富裕，吃的穿的大鱼大肉，穿名牌衣服，因为买不起呀！但是他们一样工作了一辈子的粮食供应者，没有农村人就没有中国人民的饭菜吃活命，所以别在难为农村人了，不容易呀，他们一辈子都没有退休金，自谋生路的生活着，没给国家增加负担，而且还减轻了经济负担并且还奉献了金灿灿的粮食，他们把死者埋在自己的地里是无奈之举，是孝道让死者入土为安，公墓都是有钱人消费的，要善待种地的农村人和进城里打工的农民工们。没有他们付出的汗水建筑，那里来的美丽的城市生活环境
向上521
农村人逝世后，大多数地区是选择土葬的，这是几千年的传统习贯。我以为土葬比其他葬法好，不污染环境，花费少，有个棺材就行了，可省钱安葬，钱少的人就可办的简但些安葬。不过农村人有这样一个讲究，人去了，就请一法师选个吉祥地安葬，不是隨便地方就葬坟，所在承包地里葬坟的很少，不是普遍现象，长辈去世埋在地下，到了一年清明节去坟地祭奠，这是中华民族的传统美德，一个亡人只占一棺之地，留个坟头好让后代祭祀。地球这么大，活人能容纳，死人也应容纳才对。有个别有钱人修造坟墓，占地太多当然应限制。农村最好把坟埋在荒山荒坡荒地处，尽可能不要占耕地最好。
一生平安0522
城乡应该实行宾葬合理改革制度r，全国各地根据应该不同的地理环境作出相应的规划政策，以更好的政策减少城乡人民生活的生存压力，在我认为，人活着应该拥有更好的生存生活质量，这才是中华最好的孝道。人死了那些繁文禄节能省地尽量省了，人更在意在活着能够有着更好的生活质量，人死了应该各村在一偏静荒地上建一座大大的祠堂，骨灰放入小木盒里，刻上死者的名字存入祠堂，放入祠堂木盒禁止收取城乡人民的费用，如果这样实行下去，应该是人人喜欢的有利城乡人民生活中一项减负减压有利民生的重大公益善举。中国有句古语：人人活着过好在世的生活衣食住行，无须在意死后的繁文禄节。做为人要活在真实的现实生活里，如果我的文章书写得错误的词语，请大家多多包涵，因为我的写作水平有限，仅供参考。谢谢
微笑的风53
农村建坟是普遍现象，我们讲究入土为安，大家非常在意，人死了埋在地下就算圆满了，至于公墓没有几个人愿意去，而且价格昂贵，即使不要钱，农村去的也不会多，这是一种风俗，也特别的现实。
我们这里老人去世都是埋在老坟旁边，跟随父母，如果老坟在邻居地里大家没有阻拦的，都会非常热情的让逝者入土，毁坏庄稼也没有人提出来赔偿的，大家都明白都有父母，总有一天你也会用到别人，我们这里一般是庄稼随便毁坏，但是大家都是非常注意，尽量躲避，一般是办完事带上礼物到对方家看看，表示一下谢意。
老人去世了没有几个人找事的，邻居看不起不说，大家会谴责你，到时候你家有事大家会刁难呢？所以没有谁发难对方的，大家都是非常积极的支持，农村就是这样，大家都是相互的，都有父母，谁都会给自己留好后路。
在自家承包地里建坟，如果是村民自己的土地不行，必须征求对方的同意，如果是国家的林场也要征求村委会的意见，你没有权利把自家的坟建到别人的地里，如果是你自家的土地就无所谓了，谁也没有权利干涉，所以建坟要提前沟通，切不可不声张就建，到时候真叫你麻烦。
自己承包的土地你没有权利建坟，是叫你种庄稼的，绝对不能改变土地的用途，你没有权利，你只有使用权，只能种庄稼，如果是自己的土地你爱干嘛干嘛，所以新坟最好建在自己的地理面 。
我们村是一个非常和谐的村庄，我们都是一个王家，都是爷们，所以大家无论是谁，只要老坟在你地里你就要无条件支持，不能提出异议，其他村不行，如果老人去世都是埋在自家地里，别人根本不让你埋，这一点我们村做的很好。
当然自己承包的土地里是不能建坟的，因为不是你家的土地，说不定哪天你就不在承包了，到时候弄得乱七八糟，还是希望你明白，你不具备土地拥有权，所以你没有权利改变土地的用途。
