詩詞中有有一種特殊的題材，名為“懷古”，就像蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”、辛棄疾的“何處望神州？滿眼風光北固樓”，都是膾炙人口的懷古佳作。
而唐朝最擅“懷古”的應該是劉禹錫了，他的懷古詩作，無論是絕句還是律詩，都十分大氣壯闊，發人深省。
今天我們就來講講他的《西塞山懷古》，此詩被譽為“唐人懷古絕唱”，境界之高，常人難以企及。
全詩如下：
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
西塞山在湖北黃石的長江邊上，自古便是兵家必爭的軍事要塞。
當時劉禹錫因為一句“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽”，得罪權貴，被貶連州（廣東），後來又遷至夔州（四川），這首詩是他在調任和州（安徽），途中經過湖北的西塞山時，有感而發所作的。
詩歌的前兩聯說的是西晉滅亡吳國的歷史，表明了國家的統一是必然的趨勢。
“王濬”是西晉的名將，在滅吳的戰役中立下了汗馬功勞，而“金陵”便是代指吳國，當年吳國曾在此建都。
公元279年，晉武帝司馬炎發兵20多萬，分六路進攻吳國，第二年便攻入建康（金陵），吳國被滅。
雖然表面上西晉攻打吳國是從279年開始，但實際上，為這一場戰役，晉武帝已籌備了多年。
早在西晉滅亡蜀國時，司馬炎便聽從羊祜的建議，命王濬鎮守益州，並訓練水軍，建造戰船，為攻打吳國做準備。
所以劉禹錫才會在詩中說當王濬的戰船離開益州東下江陵時，吳國的氣數也就到頭了。
事實也是如此，當時的吳國君主以長江天險，並在江中暗置鐵錐，再用千年鐵鏈橫鎖江面，自以為萬無一失，高枕無憂。
不料王濬以巨筏帶走江中的鐵錐，又以大火熔燬鐵鏈，攻佔丹陽，最後又在幾路大軍的協助下，率先進入金陵，吳主孫皓投降，吳國被滅，自此三國統一。
本是一場驚心動魄的大戰，詩人只用了短短四句，便寫出了晉軍的勢如破竹、吳軍的倉皇潰敗。
面對晉軍的來勢洶洶，吳軍不是沒做準備，“千尋鐵鎖”，只是再怎麼準備，在絕對的實力面前，都是不堪一擊的。
詩人這樣寫吳軍的失敗，主要是為了突出“國家統一”是必然趨勢。
而他之所以會一直強調這一點，也是因為唐朝當時藩鎮割據，破壞國家的統一，他對國家的未來充滿了擔憂。
接著的頷聯是最受好評的兩句，紀曉嵐曾評價“第六句一筆折到西塞山是為圓熟。”
東吳滅亡後，陸陸續續，又有幾個王朝建都金陵，但最後都滅亡了，物是人非，只有長江邊上的西塞山依然如故。
“物是人非”是懷古詩中很常見的一種情感，就像韋莊的“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”。
繁華落幕，盛世興亡，是亙古不變的道理，即使豪放如劉禹錫也不免感慨。
這兩句其實和《三國演義》卷首的“青山依舊在，幾度夕陽紅”，頗有幾分相似，背景都是三國，情感上也很能引起共鳴。
接下來的最後一聯寫的是唐朝當時的狀況，追昔後以撫今結尾，發人深省。
如今四海統一，昔時的壁壘早已成為一堆廢墟，只有蘆荻迎著蕭瑟的秋風，颯颯飄搖。
秋風蕭瑟，蘆荻飄搖，這樣蒼涼的意境，一種沉鬱頓挫之感油然而生。
全詩大開大合，酣暢淋漓，詩人看似是在客觀地敘述史實，但其實更多的是為了驚醒當時的統治者。
西晉曾經在對吳的戰爭中，是勝利者的姿態，可是不久就分裂了，後來的南北朝也是何等的繁華，最後也不過是過眼煙雲。
而當時唐朝看似一統，卻早已風雨飄搖，詩人渴望統治者能吸取前朝滅亡的教訓，可惜的是唐王朝最終還是走向了滅亡。
雖然劉禹錫的願望落空，但是他的這首詩卻是永垂不朽，後人評價：“似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精到，洵是此老一生傑作，自然壓倒元、白”。
元稹、白居易算是中唐文壇宗主，後人如此評價劉禹錫這首詩，可見其影響力了。
也許是境遇不同，元稹、白居易確實寫不出“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”這樣的詩。
從懷古詩來看，劉禹錫絕對能壓倒元、白。
不知你怎麼看呢？
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