手艺人，内心是以手艺为美的，也以手艺而崇高的。他们在做的不是用来收藏的只能锁在保险柜 的珍品，也不是毫无情感的摆设品，而是贴近人内心的东西。每每悠闲的午后或深 夜，伴着喜欢的音乐，埋首在一方石上，将每把刻刀工具信手拈来，神情自若，犹如从容地游走在自己的战场，左右逢源，战无不胜。手中的刻刀在那一刻被赋予了 生命，让石头与手艺人实现了今生最完美的相遇。
手艺人：阮邦曦
阮邦曦，1971年出生于福州鼓山前屿村，毕业于江西景德镇陶瓷学院美术系雕塑专业。师从高级工艺美术师、特级名艺人、福建省工艺美术大师阮章林，主攻人物、花鸟及博古器皿。1988年，进入福州雕刻工艺品总厂研究所从事寿山石雕刻创作。众多作品在全国及省市各级专业大赛中获奖。现为福州雕刻工艺品总厂工会主席、福建省工艺美术大师、高级技师、中级工艺美术师，福州雕刻工艺品总厂研究所所长，寿山石行业协会副秘书长，福州雕刻艺术委员会、副秘书长。中国工艺美术学会会员，福建省商贸学校专业讲师。
寿山石雕刻艺术，已经成为福州艺术品产业的重要组成部分，越来越受国内外艺术界的重视。无论是价位还是艺术评判，都上升到真正艺术品的层次。
随着创作水准和技术水平的不断提高，寿山石雕刻细分的门类越来越多。圆雕，作为雕刻的基础类型，是历史最为悠久的创作手法。２０世纪５０年代，在福州地区陆续发掘出土的南北朝时期的殉葬品“卧猪俑”，是迄今为止发现年代最早的寿山石雕刻作品。
寿山石圆雕中，数量最多的当属古兽。人类与大自然的动物相处于同一个地球。对于古兽，人们从畏惧到崇拜从狩猎到圈养、直至保护，经历了几千年的历史。因此，自人类文明开始，就与兽相关联，各种雕塑、图腾都有古兽的印迹。古兽延续于神话传说，集崇拜、畏惧、亲近等等复杂的社会情感于一体，深入人心，也形成了一整套完整的形象特征。
寿山石的古兽雕刻艺术，很好地保留了远古时代的印迹，如同福建的“南音”一样，至今还保留盛唐时期的韵律。古兽雕刻艺术，证明了寿山石艺术特别注重传统雕刻艺术的传承。不管是早期的师傅以手把手教授的方式带徒弟，还是当今理论总结、系统性的教导方式，寿山石雕刻一直坚持继承传统艺术，发扬中华美德的路线。
古兽雕刻作品，已经渗入到寿山石雕刻的各个品类中，如把件、钮雕、摆件，甚至于薄意和浮雕中。古兽浓缩了人们各种祈求和爱戴的情怀。龙代表尊严和威望，望子成龙以号令天下；凤代表吉祥和美丽，凤凰成双，美满幸福；狮、虎代表权威和力量，虎啸镇三山,威武不屈；螭虎代表文采和上进，盘根错节步步高；角端代表神力，顺风耳消息灵通，脚力无限走四方；貔貅代表天禄与财宝，日进斗金，财源滚滚。凡此种种，祈求得以满足，人生将获得极大幸福。无怪乎，不论皇亲国戚还是凡夫俗子，都对古兽喜爱有加。
把件当中，古兽占绝大多数的比例。其原因不止是雕件带给把玩者吉祥、驱邪的感受，更在于把玩时，能仔细品味古兽之动感及传神的艺术魅力。如今的古兽艺术创作，趋于抽象化，讲求形神上的视觉变幻和艺术效果。个头适中的寿山石古兽雕件圆润凝结，恰好适合把玩。饱满、丰润的古兽雕件，能增加观赏度，提高把玩情趣，令人爱不释手。
古兽在印钮上的运用也很常见。坐、卧、立、盘、腾、跃等姿态，适合作方正、随形及椭圆形状的钮饰。古兽可以采用翘首、回眸等形式变幻，游离于方寸之间，使得钮头与章体的尺寸相适应，做到和谐一致。而直立的章，正好衬托出古兽钮头的美感，在平整方正的章体上，或屹立，或威武，或俏皮，或美艳的古兽钮，养眼怡人。
寿山石古兽雕件强调精致、凝润，观感、手感俱佳。因而，不宜太大，重视的是雕刻风格与石头的
色彩、凝润度相互匹配，相得益彰。每个寿山石材的质地、颜色、润度、色彩的配比及过渡情况，千差万别，正所谓选材容易相石难。
同一块石头，在不同的雕刻家手里，会产生不同的构思，雕刻出来的古兽各具特色。大师在相石上技高一筹，独具慧眼，他们能够根据石头的形状、原色构造，甚至于含砂的位置、裂格的走向，将不利的因素除掉，将质地优良的部分利用得淋漓尽致，创造出色调和谐、特征明显、韵味十足、情趣诙谐的古兽雕件。
寿山石古兽雕刻已经形成独具风格的一个门类，承载了许多雕刻大师的创作和传承，周宝庭就是其中最具代表性的国家级大师。他吸收了“东门派”和“西门派”的优秀技法，将古兽雕刻技术提高到一个崭新的境界，他的很多创新作品，是收藏界的热门
藏品。周宝庭还吸收了很多优秀的雕刻人才，传承和教授寿山石雕刻技术，为当代寿山石雕刻作出杰出的贡献。至今，周宝庭的《古兽图谱》仍然是寿山石雕刻界的宝典。
随着中国经济迅猛发展的步伐，中国艺术品进一步得到国际的认可和青睐。寿山石古兽雕刻艺术，是一门具有典型中国品味的传统艺术。随着国际影响力日渐形成和传播范围的不断扩大，石雕作品供不应求，价位不断攀升。我们期待寿山石雕繁荣昌盛新时代的到来，期望寿山石雕成为国际顶级艺术品，成为真正的国宝艺术。
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