10.10 武悼天王“冉閔”是漢族英雄?還是人們口中的“屠夫子”

歷史上很少人物有像冉閔這樣充滿爭議,以致於主流教科書因為無法定論而不得不將他忽略。在那個扭曲的時代,他的行為也可以說是扭曲的。一千多年後的今天,我們該如何評價他?捧殺還是棒殺?

武悼天王“冉閔”是漢族英雄?還是人們口中的“屠夫子”

最早持這一觀點的是清未學者荊駝寫的“冉閔傳”,稱冉閔「振古鑠今,扭轉乾坤」,見《江蘇》,11/12期合刊本(光緒30年4月1日),頁89,104-5據晉朝時期的“晉·江統〈徙戎論〉”五胡亂華之前,北方遷入中原的胡人已高達數百萬,很多地方超過了當地漢人人口。 五胡亂華時,又有大量的西北諸胡和北方的鮮卑遷入中原。《晉紀》《晉書》記錄當時永嘉喪亂,中原士族十不存一。 唐編《晉書》卷65《王導傳》據說:“洛京傾覆,中州士女避亂江左者十六七。”

這就是說,南遷的人超過了半數。留在北方的人命運很悲慘。兇奴、羯等族軍隊所到之處,屠城掠地千里。(如《晉陽秋》殘本所稱的“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數十萬,諸晉史中也有大量屠殺記錄,屠殺在數個州開展)石勒其子石虎更加殘暴。他跟一條毒蛇一樣,腦筋裡只有三件事,一是淫慾,二是殺戮,三是享樂。

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兩腳羊

石虎發男女十六萬,運土築華林苑及長牆於鄴北。時逢暴雨,漳水水漲,死者數萬人;他已有多處宮殿,還不滿足,又驅漢丁四十餘萬營洛陽、長安二宮,造成屍積原野;修林苑甲兵,五十萬人造甲,十七萬人造船,死亡超過三分之二;奪漢女五萬入後宮肆意變態凌殺汙辱之行,其間由於負婦義夫的反抗,死者不計其數;從長安--到洛陽--再到鄴城,成漢的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人,城牆上掛滿漢人人頭,屍骨則被做成“屍觀”,恐嚇世人,數萬反抗將士的屍體被棄之荒野喂獸;血腥屠殺和殘酷的民族壓迫,北方漢人銳減至六七百萬,造成赤地千里的景象;人口的大量減少,土地的大量荒蕪,傍之虎狼等野獸成群出現繁殖。 石虎將邯鄲(一說臨漳以南)以南中原地區,數萬平方公里土地劃為其狩獵圍場,創全人類有史以來的吉尼斯世界記錄。規定漢人不得向野獸投一塊石子者,否則即是“犯獸”,將處以死罪,被殺或被野獸吃掉的人不計其數,漢人的地位竟連野獸都不如。

武悼天王“冉閔”是漢族英雄?還是人們口中的“屠夫子”

屍觀

住在“富麗唐皇”宮殿裡的石虎,竟笑曰:“我家父子如是,自非天崩地陷,當復何愁?。。。 當時“北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數屠殆盡。” 殘留的漢人,為了免於屠殺,紛紛築堡自衛,與胡人對抗。

但這並不意味著一些人認為的“塢堡遍地都是”,當時的北方壁堡也要相隔百里才有一個。按鳴沙屈出土的《鳴沙石室佚書》記錄:“永嘉大亂,中夏殘荒。保壁大帥數不盈四十。多者不過四五千家,少者千家五百家。” 由此推測當時北方的漢人最多不過四百萬左右。大屠殺了多年之後,石勒估計也殺累了,聽錄了謀士要他建立“根據地”做"皇帝"的建議,改變策略,開始有了收降漢人做奴隸的政策,而不再一味搞大屠殺。

武悼天王“冉閔”是漢族英雄?還是人們口中的“屠夫子”

殘荒

永嘉六年(公元312年),石勒根據漢人張賓的建議,定都襄國。中原農業經濟得到一點恢復。在南方石勒長期與祖逖將軍做戰.祖將軍死後,沒人能有效的組織北方各堡與胡人對抗。公元320年前後,屈指可數的幾個保壁大帥也最後降石趙,石趙王朝完成了對中原和關中的牢固統治。 到公元349年,冉閔屠胡之前,遷居中原的胡人高達五六百萬之多,數量上相當驚人,他們是在東漢、魏、晉、石趙四個朝代因各種原因遷到中原地區來的胡人。有被當時政府強遷進來的,有主動遷進來的,有武裝打進來的。晉朝統治時期,在“南達長江,北到燕遼,西起關隴,東至東海”的廣擴區域,不斷的有各胡酋佔山為王,擾亂地方。但大都不敢公開反對東晉的統治,為害的區域只是個別郡縣,不對晉朝統治集團構成威脅。直到兇奴人劉淵和羯族人吸桑石勒等的出現,兇奴、羯人合流,胡人鐵騎橫掃了整個黃河流域,建立後趙。 後趙統治北方時,當時的漢人不超過五百萬左右,胡人卻與這個數相當甚至高於這個數。胡人人口還在增長,而漢人不斷減少。

武悼天王“冉閔”是漢族英雄?還是人們口中的“屠夫子”

《晉書》:“方今四海有倒懸之急,中夏逋僭逆之寇,家有漉血之怨,人有復仇之憾!”以冉閔為首的漢族人們對入塞胡族的復仇行動,是漢人發起的絕地反擊。入塞胡族成份複雜:像羯族、白奴族、丁零族、鐵弗族、盧水胡、鮮卑(史書稱白虜,也有學者認為黃種人)、九大石胡的遠遷部落等主體都是金髮碧眼的白種人。 氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月氐主體為白種人,小月氐和巴氐主要為黃種人。 而姜、夫餘、烏桓(東胡與兇奴混血)、和入侵遼寧的高句麗等民族主體為黃種人,個別部落除外。 如果等他們殺盡了北方漢人,在中原地區繁殖起來。會成為一個金髮碧眼的種族(根據現在鮮卑後代千分之幾白人血統都成顯性基因的特徵),會再向南方要生存空間,再把南方的三百萬人殺掉,或大部份殺光小部分漢族被溶入新的種族。而不是其它各胡基本上被殺絕,僅佔北方漢人人口百分之幾不到的胡人溶入北方漢族。漢族像其它三大古國的民族一樣亡族是很可能的。

武悼天王“冉閔”是漢族英雄?還是人們口中的“屠夫子”

公元350年前後,冉閔殲滅數十萬後趙胡軍,推翻後趙王朝,致書各地,號召漢人起來殺胡人復仇,史載全國各地:所在承閔書誅之。當時河北、山西、山東、河南、安徽、江蘇、湖北北部、陝西的漢人都紛紛起兵,僅鄴都一地被殺的胡人就高達20幾萬(甚至遠在隴西的麻秋收到冉閔的“討胡檄文”後,都殺掉所部胡人響應,因為隴西胡人太多,呆不住腳,麻秋帶領部下斬關向東出關中投靠冉閔,中途與胡人王朗幹了一仗,殺朗部胡人數千,後被氐酋蒲洪捉了去。)除了向侵略者報仇外,冉閔最大的功績還在於驅逐胡蠻數百萬出中土。

如果沒有冉閔的“殺胡令”,沒有他號召漢人復仇,驅逐各胡出中原。以後會是什麼樣?首先胡人在中原繁殖上千萬人口後,再把南方的漢人殺絕並不是不可能的,中國的主休民族漢族也會像別外三大古國一樣被異族取代。

武悼天王“冉閔”是漢族英雄?還是人們口中的“屠夫子”

冉閔趕胡族出中原,為漢人的發展創造了空間,令山東、河南、安徽、江蘇(長江以北地區)、湖北(長江以北地區)迴歸東晉。冉閔的神兵鐵騎,讓胡人從此不敢再輕視漢人的武力,收斂了他們肆意搶掠的行徑。冉閔,不愧為我大漢英雄,其功業利在千秋!!!冉閔在取得政權後。並不想和胡寇鬧翻臉。曾經宣佈:“與官合則留,不合則去。”一夜之間,周圍百里的漢人全部爭相擁入城中,所有的胡人全部離去。城門那裡一面是大量的漢人擁進城市來投奔冉閔。一面是大量的胡人紛紛出城.冉閔看到這個場面不得不確信確信“非我族類,其心必異”。

說到這裡不得不說”冉閔“,無論別的種族怎麼看,對漢人來說,他是毋庸置疑的民族英雄。後續也有一些說到”冉閔“為暴君的說詞,喜歡的請“關注”小編頭條號,會晚些更新!


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