百科說明——精神失常

湘西民間如果碰上一個女子精神失常，往往會斷定這女子是“落洞”了。

民間說法——婚姻不幸

落洞女子最正當的治療是結婚，一種正常美滿的婚姻，必然可以把女子從這種可憐的生活中救出。可是照習慣這種為神眷顧的女子，是無人願意接回家中作媳婦的。

現代解釋——水有毒

一般引起落洞的根本原因：1、洞口的水有「毒」，鈣鎂離子過高。2、心裡陰影，歷史傳說導致巨大心理壓力。3、生理心理雙重疊加導致「落洞」

沈從文解釋——對感情的忠誠

"落洞"，則是漢人對苗族女兒的一種情感傷害。漢族駐軍和衙屬，難免要與當地人發生情感糾葛，便在兩種情形下導致女子落洞：一是漢人的始亂終棄。苗族女兒戀愛後，對感情是極為忠貞的；所以，當被漢族男子遺棄，而又珠胎暗結之時，生下嬰兒，便拖著血身子，走到陰冷的洞穴中去，靜靜地死去，以此來雪族恥。二是漢人的情感霸權。當一個漢人疑心他的苗裔妻子有外染時，漢人的佔有觀念，會使他把含冤的女人逼上絕路。這時的苗族女兒是不會申辯的，磊落的心地和做人的尊嚴，會使她坦然地走上異途。沈從文寫到："她含笑死去。死時且神氣清明，美豔照人。"這種美豔，足以穿透漢文化中的封建陰霾的厚重與沉重，讓人感到人性的光明與溫暖！

慘烈中的一種鳳凰自焚的浪漫。

根本淵源——因為軍人妻子貞潔

至於落洞，實在是一種人神錯綜的悲劇。地方習慣是女子在性行為方面的極端壓制，成為最高的道德。這種道德觀念的形成，由於軍人成為地方整個的統治者。軍人因職務關係，必時常離開家庭外出，在外面取得對於婦女的經驗，必使這種道德觀增強，方能維持他的性的獨佔情緒與事實。因此本地認為最醜的事無過於女子不貞，男子聽婦女有外遇。婦女若無家庭任何拘束，自願解放，毫無關係的旁人亦可把女子捉來光身遊街，表示與眾共棄。

陸群先生《神秘的湘西落洞女》中，記錄了幾個真實的故事：

1、1940年左右，一個十七八歲的女孩子在田麻洞口給洞神唱了一首歌：唱首山歌打洞靈，問你有靈沒有靈，有靈與你成雙對，無靈各自轉回程。這種唱歌的方式湘西叫做“打惹惹巖” ，沒想到這下真的惹著了洞神，就在女孩放牛回家時，洞裡吹出一陣風，她頭髮散掉了，鞋子打落了，又唱又笑， 整個人就瘋了，過了不久就死了。家人無法，就在洞前給她做了一場婚禮形式的葬禮。

2、一個女孩，16 歲嫁到李家寨，溫柔、賢惠、知書達禮。嫁到李家寨一年後，生下一個孩子，有一天她到田麻洞附近撿桐油籽，突然一陣風吹來，她打了幾個寒戰，回家後就瘋了，不久死了。村裡人都說，是她長得太乖了，卻給凡問人做老婆，讓洞神嫉妒了, 所以把她的魂拿去了。

3、1999 年, 龍凡麗嫁到大田鄉高鬥村, 結婚一年後,生下一個女孩,女孩不到一歲, 龍凡麗便有些不正常了,神情恍惚, 魂不守舍, 人到處亂跑, 講話顛三倒四。由於家庭經濟原因, 就沒怎麼治, 這樣病情越來越嚴重。後來聽人說臘爾山總壇師很厲害, 便找到了那個總壇師。他問了一下情況, 幫龍凡麗算了一下, 說是落了魂, 魂就落在她家住的村子的西北方向半里地, 那裡有個三門洞。接下來準備一隻羊, 請“巴得扎”來做法事, 到高鬥村的三門洞去搶魂。方法是殺一隻了, 取羊角放在盤裡。“巴得扎”到洞口設壇。口唸咒語，其中幾句是：

抓魂的滾巴，住那大井小井，大洞小洞，大溝小溝，住在那洞前洞後，溝裡溝外，井上井下。抓魂的滾巴，今天要和你鬥，要討伐你，要你不得安生，要你不得安寧，要你把她的魂放回來。

“巴得扎”做過法事的第三天，龍凡麗就好轉了。在家裡休養了一年，去了浙江一家玩具廠打工了（據龍凡麗的哥哥龍志勇講述，以上均出自陸群先生《神秘的湘西落洞女》，《文史博覽》2007年4月）