風霜莫蝕顏AAA
俗話都說“大孫子小兒子，老頭兒老太太的命根子！”也有人說“外孫是姥姥家的狗，吃完就走！”。兒子的孩子，女兒的孩子(外甥)，就沒有可比性。這還用說，那肯定是孫子親了！
孫子是血脈之親。孫子是兒子的精血，兒子又是父親的精血，也就是說這孫子與他的爺爺是有簡接的血緣關係。血脈之親，砸斷的骨頭還都連著筋呢！從古到今，封建思想根深蒂固，男尊女卑。一直維繫著父系氏族血親關係，對母親氏族血親關係排斥在外。從贍養的義務來講，孫子有代父自身贍養爺爺奶奶的責任，又受親房族系的管束，人的傳統觀念就是家族親，家族的族譜只有孫子。孫子就是自家人，以後自己壽終了，只有孫子給自己墳頭上香燒紙錢。這似乎是民間延續和風俗，孫子最親也就不難理解了。
外孫就見“外”了。女兒只有父親的骨血，生的外甥還是女婿的骨血呢。外孫沒有代母自身(血統)贍養外公外婆的責任。俗話說“嫁出去的女兒潑出去的水”，既然已為人婦，就是別人家的人了。這也是有些地方不讓女孩上墳祭祀的原因。雖說也要“外甥像舅”的說法，這僅僅是說女兒的孩子也有點“血緣”，但畢竟不是“自家”孩子，連姓氏都隨外人了，人家祭祀的是他們的祖先。家族的族譜也不會把外孫的名字寫上。一個“外”字，能不說有見外、外人的意思嗎？
其實，還別忘記了純女戶可是特殊情況啊！孫子、外孫子是一樣的親。再說了，有幾個老人能指望上孫子輩的人孝順呢，還不是做兒女的照顧父母，孫子和外孫又有什麼區別呢？
為生活而提神
在家庭關係中，外孫親還是孫子親，從理論上來說，我覺得不管是外孫還是孫子，都一樣親。但是，在現實社會中，有些人的表現可能會有意無意的做的不一樣，特別是對於 那些受傳統習俗影響比較深的人：兒子是一個家的命根子，兒子的孩子肯定就是延續血脈的人；而女兒遲早要嫁人，嫁人就是潑出去的水，女兒的孩子以後也是別人家的。
我家是兩姐弟，我有一個弟弟，我們從小在農村長大，我媽媽就是典型的一個重男輕女的人（雖然她自己不承認），我記得最清楚的一件事就是，之前我初中畢業，我媽一定要讓我考中師，考不上就出去打工。後來因為分數不夠，沒能上中師，但是分數可以上縣重點高中，要不是我爸跑去幫我報名，我連高中都上不了，也沒有現在的自己了。而我弟弟的待遇卻不一樣，雖然弟弟每次平時成績不錯，但是一到考試成績就差強人意。弟弟從幼兒園到高中，每次升學考試都差幾分，雖然那時家庭條件不怎麼好，媽媽每次都給弟弟交高價去讀書，後來我大學畢業工作了，媽媽讓我給錢給弟弟交學費和生活費。
後來，我結婚有小孩了，弟弟也快要有自己的孩子了，當時爸爸媽媽在幫我帶小寶，每次媽媽都說：外孫外孫，白帶一回，到最後還是跟爺爺奶奶親。後來，在小寶11個月的時候，弟媳還差一個月臨盆，媽媽就迫不及待的跟我說，要過去照顧。我說不是還有一段時間才生嘛。媽媽說，快生了，行動不方便了，要早點過去。本來爸爸想要留在這邊幫我照顧孩子的，但是考慮到爸爸媽媽身體都不怎麼好，於是我讓爸爸一起過去，倆人可以互相照顧一下。於是，在大寶11個月的時候，我辭職回家做起了全職媽媽。有時候媽媽會給我說，讓我把小寶扔給爺爺奶奶，難道自己的孫子還不帶嗎？照顧孫子是爺爺奶奶的責任，等等這些話。
媽媽一輩子生長在農村，農村的封建思想根深蒂固，在她的眼裡，兒子和孫子才是一個家的根本，雖然她自己根本不承認。
【我是"成長為自己"，今日頭條育兒專欄作者，希望通過身邊的故事影響你我他，讓我們在養育孩子的道路上，少走一些彎路，歡迎大家關注、點贊、轉發及評論】
海綿媽媽育兒
在中國古老的婚姻嫁娶的習俗裡，女方一旦嫁到了男方家，就要隨夫姓。例如，女方在孃家姓李，嫁的丈夫姓王，就會更名為王李氏。男性入贅女方家，也是一樣的規矩，必須更名換成女方的姓。
關於在家庭裡親近和疏遠的關係，是以男性血統姓氏來劃分的。從輩分來說，外甥和孫子是不同屬一輩，孫子佔祖父母八分之一血統，而妹妹的孩子該應該佔祖父母的四分之一血統，是屬於不相近的不同等血緣關係。在血緣上來說，外甥要近一點，孫子要遠一點。但是一個是兒子的遺傳基因，一個是妹妹的遺傳基因。孫子就符合以男性血統基因和姓氏的要求規定，是屬於嫡系子孫。而外甥就不符合這一要求了，他就成了旁姓子孫。
再從稱呼上也可以得出親近和疏遠的答案，孫子就叫孫子。而叫外甥，多了一個外字，就屬於外人。孫子近，外甥遠，就一目瞭然了。
老蔣閒言
題主應該是想問外孫和孫子哪個更親，女兒的孩子不是外甥是外孫，外甥是你姐妹的孩子，這個問題原本應該不是個問題，但是在現實生活中的確親疏有別，我的觀感如下：
第一：僅僅從血緣關係上來說，外孫甚至要比孫子更親！
孫子是你兒子的後代，外孫是你女兒的後代，從目前對基因遺傳的瞭解，孩子來自於母親的遺傳會更多一點，因此女兒的孩子比兒子的孩子遺傳自你們的基因會更多一點！外甥像舅不是沒有道理的！
第二：如果從封建傳統習俗來說，孫子肯定比外孫更親！
封建社會重男輕女，傳宗接代的觀念非常濃厚，傳宗接代的除了極少數招女婿上門的女兒之外，絕大多數都是兒子們的專利，在兒子面前女兒低人一等，女兒的後代壓根就不是同姓人，因為這個原因認為外孫沒有孫子親的大有人在，這樣的老封建眼裡他的財產女兒和外孫是不要想的！
第三：如果從法律角度上來說，孫子外孫一樣親！
因為在法律上來說兒子女兒是完全平等的，無論是對父母的贍養義務還是父母財產的繼承權力都是如此，作為兒子或女兒的後代自然也是平等的！
第四：親不親是一種感覺，是相處出來的！
如今這個年代信奉男女平等的老人越來越多，兒子女兒都是一樣的，有許多老人剛開始也是抱著一視同仁的眼光去看待這個問題，關係好不好關係親密不親密也要看怎麼相處，哪個是自己帶大的，哪個投入的感情和時間更多自然更親一點！
心安理得君
這要看老人的心境，看他喜歡和偏愛哪個子女。
我朋友的婆婆，疼女兒，不疼兒子。平時好吃好喝的都給女兒留著，給外甥留著。女兒家的大小事，她都很上心，都要親力親為。自己的存款都在女兒名下，平時工資花不完也都悄悄塞給女兒。
兒子媳婦孫子，從來沒有主動關心過。有事也不過問，好像和她沒有關係。平時兒子一家去看望她買的東西，也不說讓孫子帶走點，回頭都給女兒送去。
但是我也遇到過和自己兒子孫子親，不關心女兒外甥的。這都和父母喜歡偏向哪個子女有關。
七月的雨媽媽
顧名思義，外孫屬於外姓人與自家女兒所生的孩子，一個“外”字，便有了見外、外人的意思。而孫子屬於本家姓人，是自家兒子的孩子，將來還要為自家傳宗接代。孰輕孰重？一目瞭然。
傳統觀念的影響
俗話說“嫁出去的女兒潑出去的水”，既然已經出嫁了，就是別人家的人了。那麼女兒生的孩子雖然也是血脈相連的，但畢竟不是自己家的孩子，連姓氏都是外人的，因此是外孫，管自己也就叫外公、外婆了。親倒是親，總歸再親也不屬於自己家，還是有所保留比較合適。這是我們國人的傳統觀念，家族的族譜裡也是隻有孫子，沒有外孫的。
獨生子女的父母疼愛外孫
獨生子女家庭由於只有一個女兒，儘管已經出嫁，卻將女兒的孩子視如己出，疼愛不已。現在常常看到好多幫女兒帶孩子的老人，在她們眼裡，這個外孫是最親的。我們院子裡就有一對父母給女兒連著帶了兩個孩子，大的帶到3歲多人家回去上幼兒園了，又接著帶1歲多的小的，老兩口疼愛外孫的毅力真是讓人佩服。
其實，不論兒子女兒都是自己的孩子，沒必要把孫子和外孫分的那麼清。只不過孫子會一直在自己的家裡成長，朝夕相處，而外孫也有自己的家，不可能日日相見。但總有一天，他們都會長大，有著自己的生活，不管是爺爺奶奶也好，外公外婆也罷，只需要好好的去愛他們就是了。
青花欣悅
女兒的兒子叫外孫，不是外甥；俗話說“外甥像舅”，外甥跟自己的女兒是一輩的，彼此是表親關係。外孫則隔代了。
最近上海改教材，把“外婆”改稱“姥姥”，引起很大的爭議。對女兒的孩子來說，男性長輩叫外公或姥爺，女性長輩則叫外婆或姥姥。
瞧，“婆”與“姥”都沾一個“女”字，屬於女兒這一邊的；同時“外公外婆”這個稱呼還沾一個“外”字，這兩種稱呼無論是哪裡的方言，都顯示出在近親關係認知上的某種一致性，即女兒（及其子女），對於傳統的核心家庭來說，是具有“外向性”的。如俗話所說的：“女生外嚮”“女兒養不家”“嫁出去的女兒潑出去的水”“女兒都是為別人養的”等等，以及過去女子無大名，嫁到某戶人家，就隨這戶人家的姓，如稱張李氏、王楊氏，或稱張門李氏、王門楊氏等等。
這都是在宗法關係上強調，女兒是嫁出去的，既然嫁出去了，就是別人家的孩子，是“外人”，她既不需要承擔本家（孃家）的義務，同時也不享有相應的權利（如繼承權）。
與之相比，傳統社會特別推崇“宗族共爨”“三（或四）世同堂”，一般來說，父子之間不輕易分家析財，老人與子孫（兒子及兒子的兒子）長期生活在一起，始終是一家人。
禮法社會將女性禁錮在家庭門戶之內（即“大門不出，二門不邁”），女孩兒一旦出嫁，是不能隨便回家歸省的，往往逢年過節（如父母生日）才專程回來拜望生身的爹孃，無形間就跟父母兄弟疏遠了。孃家人既沒有權利也沒有義務管姑娘在夫家的生活。女兒和外孫來見老人，真跟客似的，一年上頭，也就見那麼幾次。那麼從情感上來說，外孫也沒有孫兒們親近，偶爾來拜一趟的外孫，直當是遠親了——遠親還不如近鄰呢！孩子們在一起玩時，孫兒是本姓，外孫是外姓，單從姓氏上就顯得疏離了。
總的來說，無論是傳統的觀念、習俗和家庭權利，還是現實情感上的遠近親疏，都決定了外孫不如孫兒親。
但是在現代社會，過去的許多東西都不管用了，時代在進步嘛！我們經常能夠看到，外公外婆到女兒家幫女兒女婿照看孫子孫女，並且貼補家用的情況比較普遍，這在過去是不存在的。
如今男女也平等了，男性與女性享有同等的繼承權，嫁出去的女兒依然能夠回來享受村裡的福利或分割老人的遺產。最關鍵的是，過去男子為娶，女子為嫁，是女人入男家之門的意思，如今再說“嫁娶”，也就是用一句俗話罷了，還有多少古代“嫁出去”的意思？
新時代，生男生女都一樣，那麼相應的，對外孫孫兒誰親的問題，也就失去了辨析它的必要。這麼說吧，誰孝敬老人、經常來看老人，誰就親。親不親，看錶現，不以男女辨。（皇帝不稱朕/胡丹答題）
皇帝不稱朕
按照中國的傳統觀念，孫子比外孫親。
多數情況下，孫子是隨爺爺的姓，也是爺爺這個家族的繼承人、接班人。用老人的話說，孫子是這個家庭香火的延續，是被這個家庭寄予厚望的人。尤其是幾代單傳的家庭，對孫子這個香火更是看重，親的比自己的命都重要。
而外孫則不同，從字面意義上理解，同樣是孫子輩，多了一個“外”字，其親疏關係便有很大差別。是外族的、別的家庭的孫子，外人，所以，從情感上來講，親近關係就比孫子差了點。
而且，在我國的繼承法中，也體現了這一點。孫子對爺爺的財產有優先繼承權，外孫卻沒被列為同等優先繼承行列。從家族直接關係上，就可以看出二者的遠近區別。
但，這種情況也不是絕對的，有時得具體看兒子、兒媳；女兒、女婿分別與老人相處的關係如何而定。老人對孫輩們的態度，有時取決於兒女對自己的態度，人都是相互的。
其實，這個問題大家都有發言權，因為，我們每個人都是孫子和外孫的雙重身份。是爺爺奶奶對自己親，還是外公、外婆對自己親，各自都有不同的感受。
就我自己而言，可能我感受到外公、外婆的親近感更多一些。有時候，家庭中自然的親屬關係，並不能完全體現出彼此間的親近關係。
人與人之間的關係親近程度，有時候還得靠相處。
你覺得孫子親呢？還是外孫親呢？
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龍族社
實在是太滑稽了，是外甥不是外孫啊！這麼多人都不明白外甥是什麼意思嗎？
外甥 [wài shēng] 是稱呼用語，將自己姊姊和妹妹的男兒子稱為甥男，如是女兒子，則稱為甥女，對應稱呼應該是姨媽—姨爸/舅爸—舅媽。
外甥有以下意思。:甥子。姊妹嫁給姊兄、妹弟，其子為甥子，但不同姓，所以稱外甥。 夫甥。男外女內。老公又叫外子，姑子為外姊妹，老公的甥子所以叫外甥子。又叫夫甥，婆家甥子。
所以回到問題，是自己姊妹的孩子親，還是自己的孫子親呢？當然是後者了！
婦產科女司機颯姐
科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知。
按照倫理和現代法理，血緣關係有直系血親和旁系血親。
盜圖一張。
倫理傳承上的直系是以Y染色體為根即以男丁為基準。和法理上的直系還是有一定區別。倫理上女兒不傳宗。
1.題主標題問題
根據題主問題回答，孫子比外甥親。
孫子屬於自己的直系血親，外甥屬於自己的旁系血親。
外甥比孫子搞一個輩分。
2.題主描述問題
女兒的兒子是外孫對於自己而言屬於直系血親;
兒子的兒子是孫子對自己而言屬於直系血親。
也就是對於一對夫婦而言子女和孫/外孫都是直系血緣關係。
女兒與兒子，外孫與孫子屬於旁系血親。
法理血緣上對於自己而言外孫和孫子一般親; 現實倫理上孫子比外孫親。
因為對於外孫而言外祖父屬於旁系血親; 對於孫子而言祖父是直系血緣血親。
