地瓜視頻君

要想知道在封神演義中紂王為什麼也被封神，首先要如道三教聖人為什麼要籤壓封神榜，首先崑崙山玉虛宮闡教聖人元始天尊，因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止讓。又因昊天上帝命仙首十二稱臣，因此三教教主共同協商鑑訂封神榜，共編成三百六十五位成神;又分八部，上四部雷火瘟鬥，下四部群星列宿，三山五嶽，步雨興雲善惡之神。

2商紂王帝辛在下界當皇帝們時侯，倒是做的中規中矩，小錯是有，但也不至於有滅國的禍根。而導顧他滅國的根由，就是當年，紂王跑到女媧宮，寫了一首放肆大膽的褻瀆女媧娘娘的詩。

女媧憤怒不已，當即表示‘若不與他個報應，不見我的靈感’。女蝸來到商朝上空，發現紂王有氣運護身，不得不打道回府！

用金葫蘆招來天下群妖，然後選中了軒轅墳的千年狐狸、九頭雉雞、玉石琵琶三妖，以密旨命她們隱其妖形，下凡魅惑商紂王。

商紂王並無大過，單靠魅惑手段，頂多弄成一個不理朝政的君王，可朝中還有比干、聞仲等忠臣，太子殷郊也能擔當大任。

因此，以九尾狐妲己為首的軒轅墳三妖，倚仗有後臺女媧的法旨，肆意助紂為虐，殘害忠良。弄得天怒人怨，給了武王代天讓伐商紂，最後商朝滅亡，子牙封神，紂王被封為天喜星。

有的人不理解問為什麼紂王做盡壞事，怎麼能被封神呢？不是應該下地獄的嗎？ 我們得從商紂王這個人物本身去分析。首先，商紂王的前大半生，執政的時候，還是非常不錯的，有許多忠心為國的大臣輔佐紂王，所以做出了非常多的功績，對百姓也不賴，至少沒有那麼殘暴。

2丿然而天數使然，老天爺己經按排好了，每個人的命運是人力不能挽救，那些忠烈之臣的慘死，以及戰場上有名將軍戰死，都是上天按排好的，即然這麼一說，你就應該理解紂王為什麼能被封神了。

古今暢說

一、封神的多了！

除了妲己等軒轅墳三妖、彩雲仙子、千里眼（高明）及順風耳（高覺）等，最終所有戰死者——不論闡教還是截教，不論扶周還是保紂——全部封神，人數正好是一年之數。所以我們會發現：豈止紂王，就連申公豹都封了神！此外，榜上還有如下跟封神之戰八杆子打不著的名字：太陰星，姜氏（紂後）；貌端星，賈氏（黃飛虎妻）；地後星，黃氏（紂妃）；掃帚星，馬氏（子牙妻）；紅豔星，楊氏（紂妃）等。

上面的名單中，申公豹不用說，狗中哈士奇，國中XX其，徹頭徹尾的攪屎棍一個，本為闡教門人，在看不到任何好處的情況下居然三山五嶽為紂王無償奔走，遍請闡、截二教高人扶保商朝，真是搞不懂他！

而紂王的一後兩妃、黃飛虎的妻子，這四個女人也能受封，更是莫名其妙！她們一不是三教門人，二不是海外散修，三沒有通天手段，四不是風流人物，也不知道是如何入了三教教主的法眼，而竟然榜上有名？

至於姜子牙的妻子馬氏，其形象完全就是“會稽愚婦輕買臣”似的無知女人，她的羞愧自殺，是無數“未遂青雲志”的“負心讀書人”對家中黃臉婆幻想了千百遍的橋段。

那麼最合理的解釋來了：既然連這些跟大時代無關的龍套都能封神，紂王作為商朝君王、敵方終極boss、商周易代之時最重要的配角（沒有之一）和開啟封神命數之人，沒有理由不進入封神榜中。

二、封神其實沒什麼了不起！

案封神之由，起因有四：

1、成湯合滅，周室當興，人間大數不可違；

2、神仙犯戒，殺罰臨身；

3、昊天上帝命十二仙首稱臣，以是故三教並談，元始封神；

4、姜子牙享將相之福，恰逢其數。

這一段話實在透露了太多訊息，不管怎樣洗地，都有一種濃濃的陰謀及權謀味道。

比如封神榜為什麼非要借武王伐紂的契機出現？

既然神仙犯戒，為什麼最後死得最多的是截教門人？

昊天上帝是誰？元始封神與他有什麼關係？

封神榜的本質到底是什麼？

這些疑惑我都曾經分析過，諸位有興趣可以搜搜我以前的回答：姜子牙把所有神都封完了，自己封的什麼？

簡單結論就是：

1、封神榜不是什麼好玩意兒，修士幾乎都對它避之惟恐不及；

2、通天教主以及他的截教恐怕確實被陰了；

3、昊天上帝恐怕才是《封神》一書第一高手。

三、真正牛逼的人，是不需要封神的！

鴻鈞老祖自不必說；元始天尊、老子、通天教主以及西方几位道人等超一流大佬也罷了；陸壓、燃燈道人、太乙真人等一流高手，在庇護之下，也無人敢動。

他們是作為封神之戰的鎮壓者、決策者、管理者而出現的。

如今只說李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子等七人。

他們全部是肉身成聖。

肉身成聖的好處，末章曾有詩讚道：

超脫於三界之外，不在五行之中，騰雲駕霧，長生不老，朝遊北海暮蒼梧，餐雲英兮飲風露。何等逍遙自在，何等高大上！

而慘遭殺孽之人呢？

倒數第二章，姜子牙入朝參見武王，稟明封神之舉時：

“人、仙魂魄無依”和“早安其位”之語，已將其境遇表現得淋漓盡致、慘不堪言。

這十個字至少透露出以下訊息：

1、神仙死後法力盡失，與凡人魂魄一般無二；

2、無論人、仙，死後都很淒涼，猶如孤魂野鬼一般；

3、封神之戰中活下來的人，對這些魂魄根本就看不起；

4、這些魂魄很值得同情。

顯然作者本人的價值觀也是務實的，他讓姜尚享人間榮華富貴並受封諸侯，而並非將其寫死，其實已經傳達出作者的喜惡傾向了。

數百年來，許多人都替姜子牙本人沒有封神而憤憤不平，甚至給他安了個神上神的稱謂，其與許仲琳之意，豈不背道而馳乎？

謬哉。

王事情

首先，紂王在仙界的地位極高。

在《封神演義》中，分別寫到了商紂王、周文王、周武王等多位人間王侯。別看商紂王他們還只是人間帝王，但是，在仙界也擁有極高的地位。

且不說像聞太師這樣的大羅金仙都在商朝稱臣，包括像孔宣、魔家四將等等牛人，那都是商紂王的臣子。

並且，就算是雲中子、截教十天君以及袁洪等人，在見到商紂王時，那也要躬身行禮。

換言之，人間天子在仙界的地位比一般的金仙都要高。至少相當於大羅金仙級別。

像十二金仙來到西岐城後，一樣要去拜見周武王。不過，燃燈道人就不用了，至於元始天尊、老子等聖人自然更加高高在上。

人間帝王金口玉牙，一言便可封神。以商紂王之尊，死後封為神不是很正常的事情嗎？

像周文王的大兒子伯邑考，還被封為紫薇大帝呢。

其次，並非是好人才被封神，壞人只要夠牛一樣會被封神。

比如說，商紂王的臣子費仲、尤渾，都被封神，還有飛廉等等許多逆臣，壞蛋都被封神。因為他們都是商朝一方諸侯，生前享受榮華死後自然也要成神。

還有像申公豹、呂嶽等人，做了許多壞事，呂嶽更用瘟疫害死了不少百姓，羅宣也用大火燒死了許多百姓，可是，最後他們都被封神。因為他們本就是仙人，並且一個是元始天尊親傳弟子，一個是截教通天教主門下，用現在的話來說，那都是有背景的大人物。

至於姜子牙為何沒有被封神，主要有三個原因：

第一個，被封神的全部是死了。

有人說，楊戩、哪吒也被封神，其實，大家細看《封神演義》中姜子牙宣讀的“封神榜”名單，有楊戩、哪吒的名字嗎？根本沒有好不好！書中只是交代，楊戩、哪吒等人在攻破朝歌之後回山修行，日後肉身成聖。

也就是說，他們這些人是在下一批被封神的。

姜子牙當時沒有死，自然沒有資格被封神。

第二個，姜子牙享受了人間富貴。

姜子牙受命下山，成為周朝開國功臣，受封齊國，成為齊國開國之君。他自有齊國後代君王祭祀供奉，因此，不能被封為神。

類似的情況如周文王，他在封神大戰前後已經去世，但他的大兒子伯邑考被封為紫薇大帝，周文王姬昌反倒沒有被封神。因為他是周武王他爹，周武王開國之後，周文王便會享受後代供奉 。

第三個，姜子牙仙道難成。

元始天尊在派遣姜子牙下山時，便說過姜子牙先到難成，只能尋求人間富貴。人家元始天尊都發話了，並且封神榜就是元始天尊擬定的，自然，最後封神榜名單中就沒有姜子牙了。

宛如清揚

這個題目很有意思，雖然問的是小說中的情節，卻涉及了中國的傳統文化。為什麼小說中的反派紂王也被封神了呢？

首先，什麼是神？

雖然我們常說“神仙”，但神和仙是不同的。

在道教中，人修道達到一定境界，就會羽化而登仙，道教的最高理想就是成仙。仙人無拘無束，逍遙自在，雲遊四方，高興了可以為民除害，度化眾生。最著名的代表就是八仙，你看八仙中的呂洞賓天天旅遊，還調戲婦女，多麼快活。

而神則有職務的，比如雷公，就管打雷；雨師，要管下雨。我們的祖先看到種種自然現象，認為這些現象背後一定是某個有人格的存在物在指揮，因此創造了神的形象。自然現象是沒有善惡的，有的時候有利於人，有的時候有害於人，因此我們的祖先創造的神也是沒有善惡之分，既能為善，又能為惡。

神的一舉一動都要聽上級神的指示，不能擅離職守，任意妄為。更慘的是，很多等級低一些的神還要聽從道士的召喚，比如某個道士要捉妖，燒一道符“太上老君急急如律令”，神就得立刻過去。

所以神不是什麼好工作，有點追求的人都是想成仙。《封神演義》裡的封神並不是對人的獎賞，只是天庭很多工作沒人做，需要招人而已，所以不分好人壞人，全部都可以被封為神。

其次，什麼樣的人能成神？

既然神沒有善惡之分，那麼不論善人惡人都有可能成神。我們的古人，特別是荊楚一帶的人，認為那些橫死的人，特別是橫死的名人，會化為厲鬼怨靈在人間作祟，因此要把他們奉為神祇進行祭祀，讓他們保佑一方人民。

比如南京有個地名叫“蔣王廟”。漢末有個叫蔣子文的地方官，為人嗜酒好色，挑達無度，縱情任性。有一天蔣子文因為捉盜賊，反被盜賊擊中頭部而死。

《搜神記》記載，孫權在南京建都後，有一位蔣子文當年的老部下稱，他曾在路上碰到蔣子文，他騎著白馬，手執白羽扇，對自己說：“我現在是這裡的土地神，你回去宣告百姓，為我建一座祠廟，不然會有大災禍降臨。”一開始，人們並不當真。結果蔣子文幾次作祟，孫權只得在鐘山為蔣子文建了一座祠廟，後人稱為蔣王廟。

蔣子文成神後，果然保佑一方百姓。東晉時期，苻堅率大軍進攻，爆發了著名的淝水之戰。苻堅的軍隊敗退後，把八公山上的草木都看成了東晉的軍隊，這就是成語“草木皆兵”的來歷。不過當時的人都相信，那是蔣子文派來的陰兵幫助東晉退敵。

還有現在被世界華人廣為祭祀的關羽，最初是因為戰死荊州，所以被當地的人民認為化為了怨靈“關三郎”，前面說過在荊楚之地這樣的風俗很流行。

當地傳說關羽率領鬼兵進城，當地百姓們家家戶戶無不恐悚，所以立廟祭祀，而輕侮他的神像的人便會身染惡疾，長蛇毒獸跟隨其後。

隋唐時期，天台宗僧人在荊州一帶傳教，他們宣佈關三郎已經被天台宗祖師智者大師感化，皈依了三寶，成為了佛教的護法伽藍神。而後關羽信仰隨著天台宗的傳播而到達了全國各地。

還有中國人在端午節紀念屈原也是同樣的道理。端午節時處初夏，正是洪水氾濫的時節，所以古人祭祀那些和水有關的名人，讓他們保佑洪水不要氾濫。在祭祀屈原之前，古人祭祀的是周昭王，是據傳說淹死在漢水裡的一位周天子。而浙江祭祀的則是伍子胥，因為他被吳王夫差冤殺，被當地人奉為潮神。這些神中，屈原的影響力最大，因此脫穎而出成為端午節的唯一代表。

《封神演義》中的紂王，因為兵敗自焚而死，而且身為商王，大大的有名。顯然他具備了作為神被人祭祀的資格，因此在《封神演義》中將他封為神，這是我國古代祭祀文化的體現。

夢露居士

封神演義是眾多神仙下世演的一場大戲，目的是給我們奠定文化，知道是非善惡，比如聞太師一心為國，因為國君魔變，殘害百姓，他只知道忠君愛國，但是這個忠君是有前提的，也就是君是否是有德之人，是否愛民如子，他不明白這個道理，所以下場不好。

在這場大戲中，有好人，也有壞人，但是演壞人的不一定就是壞人，比如我們看到電影裡演的反派角色，在現實生活中不一定是壞人。至於姜子牙為什麼沒給自己封神，有傳說是他想把玉皇大帝的位置留給自己，後來被張友人鑽了空子，但是我認為，姜子牙通過這些歷練，他的地位已經遠遠高於那些封神的人，因為封神封的都是在戰爭中死去的人，而在封神榜中的封神，是掌管人間三界的。而沒有死去的人，有李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子肉身成聖，道家十二金仙，後來也是果位非凡，也就是說那些在戰爭中活下來的人成就將大於封神。

但是為什麼要封神呢？我的理解就是宇宙成住壞滅，人有生老病死，在漫長的歲月中，眾生的心性會慢慢發生變化，變的不好，那麼就需要重新洗牌，讓那些心性好的生命上去，不好的生命下來，就需要考驗，而這些“演員”的所作所為是符合他們的心性的。

中華五千年演義

這個問題我們可以從封神榜如何而來談起，因為元始老兒的十二個愛徒犯了紅塵之厄，殺罰臨身；另外昊天上帝命仙首十二稱臣。故此三教並談，共同擬定了三百六五位正神，分八部：雷、火、瘟、鬥上四部；群星宿列、三山五嶽、步雨興雲、善惡之神下四部。當時剛好成湯合滅，周室當興；神仙們大多數也逢殺劫，於是三教就共同簽了封神榜，商量凡是有功於商周大戰而死的，不管是人、神、仙、妖都可以被封神。

在《封神演義》中就不難看出，那些人間帝王，在仙界擁有著極高的地位。先不說聞太師這樣的大羅金仙在商朝稱臣，像孔宣、魔家四將等等，這些人那都是商紂王的臣子。

就算是雲中子、截教十天君，包括袁洪等人在見到紂王是也得行禮。換句話說，就是這人間的天子在仙界的地位比一般的金仙要高很多，基本上都是大羅金仙的級別。

像十二金仙他們在到達西岐城後，一樣都得去拜見周武王。不過像燃燈道人那個級別的就不用，至於剩下的那些元始天尊之輩更是高高在上。

人間的帝王也是金口玉言，一言就可封神，像紂王這種的，死後封神也很正常。像周文王的大兒子伯邑考，在死後還被封為紫薇大帝。

是的姜子牙沒封神的確是他師傅安排的，主要一個原因是姜子牙太笨了，沒有仙根與道無緣，連成仙的資格都沒有。原著中在第十五回《崑崙山子牙下山》中明確寫到，姜子牙從32歲上崑崙山，一直修煉40年一事無成，72歲的老翁一個，只能學習一些皮毛法術。所以元始天尊說：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，輔助明主，身為將相，也不枉費你上山修行四十年之功。此處非汝久居之地，可早早收拾下山。”

其實，元始天尊還是挺疼這個徒弟的，知道姜子牙不行，所以早早地給姜子牙謀一個出路，心疼他在山上跟他苦修40年，也說明了元始天尊在擬定封神榜神位時根本沒有考慮姜子牙，故此不被封神！

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劍影講歷史

紂王當然要封神。人類始祖女媧以商紂王挑逗她為理由，開啟了懲罰之路，但還有更深層次的原因。

近期看完了封神演義，初步感覺為道教正統闡教針對頗具民間宗教特色截教的大清洗。講究門第師承乃至出身的玉虛宮門人，譏笑通天教主碧遊宮盡是含麟帶角畜生之輩。

通天教主有教無類，不講出身，不斷髮展下線，門徒眾多，勢力擴張，最終引發元始天尊，太上老君，乃至原妖族領袖女媧之忌恨，藉助商周大戰，分化瓦解了截教這個民間宗教結社的枝葉。通天教主和元始天尊的矛盾，也有精英教育和平民教育的爭議。截教門下種類繁雜，想那些初開靈智的羽，獸，魔族處事必不為人所喜，沒準還會得罪闡教的各位金仙，大戰自此而起。

大羅金仙的得道有複雜的程序，明確的師承，完整的教育背景，而截教通天教主不遵守這個習慣法，破壞了既定規則，被海扁也是正常的。

此時，西方準提，接引二人初興，又擄走了幾千截教門下散仙，最終道教，佛教和人間朝廷和睦相處，民間宗教信眾被正統壓制，進入地下。

而且，由大領導洪鈞老祖出面，調和了矛盾，指責通天門下魚龍混雜，同時又訓令彼此之間要團結一致向前看。封神演義成書於明代，明後期羅教，白蓮教，無為教乃至各色名稱的民間宗教勃興，也正應了這個背景。

可以說，闡教統戰了西方教，許以地盤，共同對付截教。女媧洪鈞偏向闡教，而截教勢力太大，因勢利導，該招安招安，給編制的進入封神榜，剩下的不是被打死就是被西方教拉去當奴隸。故而，小小封神演義，說的是派系形成，權力分化和路線之爭。

實際上，截教的趙公明等人，給了很好的職位，趙公明被封為雷聲普化天尊，統領雷部，手下小弟無數，可見元始天尊等人的目的是，分化截教，內部衰敗。

故而，紂王作為一個棋子，被封神也就屬於常理之中了。我們看原著，第一感覺就是商周換代與人無關，而是神仙打架，小鬼遭殃。所謂封神榜，暗自映射明朝廷一系列民間結社取締條例。朝廷通過招安一批投降派，給予待遇。其實，也折射出民間宗教有改朝換代，天地變色之能，實不能不謹慎關照也。

秦右史

在《封神榜》當中，被封神的不論善惡，都被封神。估計那些陣亡的士兵，都成了天兵。只是《封神演義》當中沒有提到罷了，其實都想象得到的！

根據，《史記》的記載：紂王天資聰穎，力氣大，徒手可以和猛獸格鬥！他的聰明才智，足有拒絕大臣們的勸諫！所以，紂王獨斷專行，他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。尤其寵愛妲己，一切都聽從妲己的。此外，他的生活奢侈，用酒當做池水，把肉懸掛起來當做樹林。讓男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達旦。由於百姓怨恨，他製造炮烙酷刑，懲罰人民。可見紂王的確是一個荒淫無度的君主，所以導致西伯侯的反叛。

武王伐紂以後，紂王自焚於摘星樓後，被姜子牙封為“天喜星”，主持人間婚嫁等事宜。申公豹是最後一個封神的，雖然罪惡多端，由於念他清修之苦，又發誓改過，從輕發落，被拿去塞北海之眼，封了一個分水將軍。其實，在《封神榜》當中，很多人都被封神了，無論對錯，哪怕是妖魔鬼怪，最終也被封神！

紂王貴為天子，是天星下凡，雖然犯錯，但那是他生命中的劫難，按照闡教所言，正所謂“在劫難逃”。還有，紂王是小說杜撰的情節，我們也不要當真。據說紂王在前期還是做出了不少的成績出來。到了後期，紂王和很多君主一樣就荒廢政事。這個和秦始皇、漢武帝、唐玄宗的晚年生活差不多。只是，商紂王生活在帝國末期，各種怨言四起。最終，導致諸侯的反叛。

謀士說

這得從“封神”的初衷以及紂王的出身說起，在很多人的心目中紂王無道，是出了名的昏君，但不被人經常提起的是“紂王”，助紂為虐的“紂”夾雜在名字裡，在當時迷信、占卜的情況下，弄個這樣的破名字，按照《封神榜》的腳本，紂王不得殺光天下生靈。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

因此，“紂王”肯定不是“商紂王”自己個起的名字，也不可能是“商紂王”生前就有的名字，這充其量是周文王、周武王弄出來的名字安在了“商紂王”的頭上。

如果稍微關注這一問題的讀友可能會知道，商紂王人家的本來名字叫帝辛，黃帝的“帝”，人家跟軒轅黃帝是一家，在整個上古時代，軒轅黃帝都是最高級別的十二仙首之一。

當然這裡的“仙首”可能就是在華夏民族這塊土地上最早生存的十二個部落首領，軒轅黃帝忝列其中，從這一點來說，帝辛的地位是很崇高的，身份也是很高貴的，不是一般的諸侯王首領可比。

而“商紂王”本就是後世加在帝辛頭上的蔑稱，只有這樣後來的王，注意這裡用的是“王”，他們不敢用“帝”的稱號，這一尊貴稱號是黃帝家的專屬，而只能退而求次此，弄個“王”戴在自己頭上。

而《封神榜》成立的初衷就是諸天神的排位戰，以周文王周武王伐紂為腳本，根據大家在其中各自的表現，給一個考評，根據考評成績來定先級。

商紂王作為大反派，被弄了個天喜星，其實這都算是對帝辛家族的侮辱了，天喜星是個小角色，是屬於“神”一級的，神都是吃粗糧要幹活的，而“仙”才是被供養的高貴階層。

因此，不管是“商紂王”的稱號還是被封“天喜星”，對“商紂王”或者“帝辛”來說，都是一種侮辱！

歷史三日談

首先，我們知道，封神榜是三界的一次劫難。

姜子牙封神其實就是從修真界和人界選出三百六十五位八部神，依各自的根行進行冊封。姜子牙封神其實是老子、元始、通天三人策劃的一次神界封官，而這個名單就是封神榜。封神榜上的人只有在死了之後才能進行冊封。

那麼有人會問:為什麼像紂王這樣的暴君也能被封成神呢？

其實，這次封神是因為上界諸仙所犯殺劫太大，故元始天尊等天地人三界三位大仙靜心策劃了一場“電影”。

而紂王卻是這部“電影裡的”主要人物。

不信！你看看紂王所封之神就知道了。

　姜子牙封神——群星： 　　青龍星(鄧九公);白虎星(殷成秀);朱雀星(馬方);玄武星(徐坤); 　　勾陳星(雷鵬);滕蛇星(張山);太陽星(徐蓋);太陰星(姜氏紂後); 　　玉堂星(商容);天貴星(姬叔乾);龍德星(洪錦);紅鸞星(龍吉公主); 　　天喜星(紂王天子);天德星(梅伯);月德星(夏招);天赦星(趙啟); 　　貌端星(賈氏飛虎妻);金府星(蕭臻);木府星(鄧華);水府星(餘元); 　　火府星(火靈聖母);土府星(土行孫);六合星(鄧嬋玉);博士星(杜元銑);

紂王，本是天喜星下凡， 所以，紂王必須是封神榜上的神仙。

最後，故事終究就是故事，誰封神誰不封神，只在作者的一念之間！

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關鍵字: 歷史 紂王 封神