05.18 真知之所得:始於發心,順於聖言,得於踐行

真知之所得:始於發心,順於聖言,得於踐行

作者 |譚紅星,張其成國學傳承第一屆五班學員

一個有思想的人,才真的是一個力量無邊的人。

思想可以被個人擁有,所以人人皆可以為堯舜,用佛家的話說人人都是佛;

思想不能口口相傳,所以只有在不斷的學習與踐行中,才能真正進入自己的大腦庫存;

思想不能像財富那樣被繼承,所以在思想面前才是真正意義上的人人平等,無論是平民百姓,還是帝王將相,亦或是聖人之後,都需要自己去追求,而且沒有捷徑可走。

真知之所得:始於發心,順於聖言,得於踐行

尋求真正思想的道路註定更加孤獨,你的動力之源必須來自你的內心,不是別人的鼓勵和認可,也不是名譽、利益以及權力的承諾,否則你的動力會枯竭得很快,在這條路上,半途而廢者比比皆是;

你也必須忍受孤寂和質疑,全力以赴,無論多麼艱難都不能停下腳步,學如逆水行舟不進則退,在這條路上,到處都是陷阱,一旦停下可能就是永遠的放棄;

你還必須謙遜對待一切,時刻警惕,因為傲慢是前行路上最難對付的敵人,它如影隨形伴你左右,一不小心,就會被傲慢俘獲,當你被俘獲之刻,也就是你停止前進之時;

真正的思想僅靠死啃書本無從得來,即便得來也只是紙上談兵的象牙高塔,很多時候掌握經典千卷,不如踐行聖人一言。

真知之所得:始於發心,順於聖言,得於踐行

聖人之存在,宛如良醫之於病人,他會告訴你,你為什麼是這個樣子,問題出在哪裡。至於我們能否遵從醫囑,改變我們的不良生活習慣使身體恢復健康,這取決於我們自己的意願,不是醫生能強制得了的。

聖人之存在,譬如嚮導之於異鄉人,當我們身處完全陌生的地方,嚮導可以告訴我們哪條路通向哪裡,路況如何,但最終路需要我們自己走,任何人也代替不了。

聖人之存在,亦如明師之於學生,他知道什麼問題必須你自己解答,也知道什麼時候該給你什麼樣的提示,最重要的是他會對每個人充滿善意,對誰都不會隱瞞對生命來說最有價值的瑰寶。

真知之所得:始於發心,順於聖言,得於踐行

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。尋求真正思想的困難在於沒有到達目的地之前,你根本不會知道目的地離你有多遠,也不會知道這條路是否通向目的地。所以獲得真知的人都是真正勇敢、持之以恆,只問耕耘不問收穫的人,他們是用生命來做賭注的,有絲毫的算計和退縮都不會受到真知的青睞。

只有始終堅守初心,勇敢探索,也許突然某一天,你就像脫韁的駿馬,擺脫所有的束縛而獲得自由,看到前所未見的風景,收穫真正的思想——真知。


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