網友一：
是的，過端午要吃粽子，這是端午節習俗。可是，為什麼端午要吃粽子呢？祭祀屈原？說對了一半，的確是為了祭祀，但不是祭祀屈原。至少，在魏晉之前，粽子不是為了紀念屈原。早在先秦乃至更早的時候，人們的主食有黍、稷、稻和麥等。這些主食中，黍不僅可以做飯，還能釀酒，做糕點等。在當時人們的生活中，佔有重要地位，由此也產生了農作物崇拜，即用祭黍和用黍祭祀先祖、鬼神等。
煮熟後的黍飯，要用菰葉或者其他葉子裹成牛角形狀，稱之為"角黍"。為什麼要做成牛角形狀的呢？原來，古代天子祭祀的時候，要用牛羊豬三種動物。這三種動物在準備祭祀前，要放在牢中養著，所以也稱之為"牢"。但是天子和諸侯的牢，有區別。諸侯只能用豬羊，稱為少牢；天子用牛羊豬，稱為太牢。
但是，大家也都知道，牛在古代一直都用於耕地，如果殺牛太多，那麼用來耕地的牛就會少了。而中國又一直是農耕國家，耕地種地太重要，為了保護牛這種生產力和生產工具，歷代皇帝都禁止殺牛，如果偷偷殺牛或者吃牛肉還會被懲罰。又不能殺牛祭祀，又必須用牛，怎麼辦？他們用代替物，比如牛角狀的東西來代替牛，這樣既能表達祭祀之禮，又沒有真的殺牛，一舉兩得，完美！於是，黍就被做成了牛角狀。南北朝時期，隨著南北方飲食交流，角黍和南方筒飯的結合，形成了粽子。
網友二：
我認為端午節吃粽子的傳統，比屈原要早，跟愛國無關，只是一種祭祀儀式，或水或災！老百姓在某大師的召應下祈願平安或風調雨順。古法吃米誰說是蒸的！最接近事實的是，就地取材！隨著發展，粽子的口味也發生變化！為了讓粽子更加豐富，因地區所產材料的不同，在裡面加上各種食材！
從儀式到故事，再到傳統！幾乎所有的傳統節日都有相似的共同點！而將屈原融入其中！可能是後來人為了樹立精神榜樣所為！到了現在其意義就更單一了，祈願避災懷古。
網友三：
端午節吃粽子只是人們為了紀念屈原而形成的習俗。
據專家考證，粽子只不過是民間普通食品，最初吃粽子也不固定在端午；說端午食粽是祭屈原，是後人附會而形成的，僅反映民眾的心願而已。
實際上，為了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間節俗的“寒食節”（清明前一天）吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風俗。
網友四：
相傳屈原是楚國大夫，是我國偉大的愛國主義詩人，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族孑蘭等人的強烈反對，遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割。於五月初五，寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汩羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原投江後，當地老百姓聞汛馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。百姓又怕江河裡的魚等吃掉他的身體，都紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦鱉蟹糟蹋屈原的身體。這樣年復一年，人民為了紀念這位偉大的愛國主義詩人，每逢端午節，人們就包粽子、划龍舟，把粽子投到江裡祭祀屈原。這就是端午節吃粽子、賽龍舟的來歷。
網友五：
我認為有兩個原因：
一是五月初五這天屈原投江而亡，老百姓每年過端午的時候順便紀念屈原，以後便逐漸演變成以紀念屈原為主要活動；
二是屈原在人民心中有很好的形象，人民發自內心地想念他，紀念他。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這是他的著名詩句，也是他的內心寫照。屈原身居大夫，卻能體察民情，因此為民敬仰，端午節紀念屈原自然是情理之中的事情了。 順便再多說點兒，“木秀於林，風必摧之”，屈原文才俱備，楚王倚重，小人必然暗中陷害，這是官場潛規則。流放就流放吧，何必要抱石投江呢？韜光養晦忍耐一時，或許能重返社稷之壇，改變楚國滅亡命運，豈不更好？再者，屈原投江時對漁夫言道：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，現在看來這真是警世之言！
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