農人李哥

三六九往外走。三生萬物，是開始。六為外卦之數為中。九為最大極數。為尊。

石家小哥哥

春節馬上就要過完了，對於很多的人來說，又到了背井離鄉的日子，不管你多麼眷戀你的家鄉，不管你多麼不捨妻兒，為了生活，都要毅然離開溫暖的家，如同候鳥一樣，回到外地的工作崗位。

現在的人們基本都是出了正月十五後離鄉，而古人卻講究“三六九，往外走”，這也是有很多原因的。

在古代，人們把“三、六、九”看作是吉祥的數字，古代的時候科學沒有現在發達，人們都是比較迷信老黃曆的，古人出門一般都要看黃曆，出門前選個好日子，“三六九，往外走”也表達了一個圖吉利的美好願望，更何況古代的達官貴族也一般選擇在“三、六、九”的日子出門，老百姓亦步亦趨，漸漸的就形成了這個風俗。

俗語說“三六九，往家走，七不出，八不歸”。古人選擇“三、六、九”這三個日子也是有很大寓意的。首先說“三”，先民用火的時候用三塊時候安置容器，也就有了“三”這個數字，也發現世間萬物都能用三來表述：天地人、日月星等等。

再說六這個數字，秦始皇滅六國統一天下，特別喜歡六，規定了六尺為一步，駕車用六馬等，帝王喜歡的東西老百姓自然推崇，從此六也在中國文化中有了美好的寓意。

“九”就更不用說了，九是自然數中最大的，在古代代表著尊貴，中國古稱“九州”周代鑄有九鼎，自古到今“九”就廣為人們推崇。

世代流傳下來，古人就覺得三六九出門辦事吉利，形成了這個風俗習慣，也就有了“三六九，往外走”的說法。

魯西小羊

三六九，往外走

二五八，好回家

農村老話說“三六九，往外走”，“二五八，好回家”，無非就是為出行選個好日子，希望出入平安，圖個吉利。

至於為什麼是“三六九，往外走”，而不是別的日子，當然有其原因。下面我們就來分別聊聊，“三六九”各自都有什麼來歷。

• 先說“三”

三是個很特別的數字：三角形是最穩固的圖形，古人用三塊石頭安上容器點火，就是最早的灶臺；《道德經》裡說“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，一句“三生萬物”奠定了“三”字作為重要吉祥數字的基礎，天地間好多事物都以“三”字來組合：天地人、日月星、上中下、精氣神、真善美等等；生活中好多事情也都和“三”結合起來：過去結婚，新娘花轎到了門口，新郎父母要繞轎三圈(現在有的地方還保留這一習俗，只不過改為繞車三圈)；拜天地要行三叩首禮；入洞房後要三日不空房，三日不熄燈，三日無大小；生了孩子孃家人要第三天來探望等等。

• 再講“六”。

群經之首的《易經》裡有一部分就是經，而經又分為上經和下經，其上經中的陰性之爻就簡稱為“六”，而由六個陰爻組成的坤卦，是大地的象徵，代表了柔順和伸展，“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨”，是大吉。另外，國人喜“六”，可能還和秦始皇有關。統一六國後，秦始皇特別愛用“六”字：天下分為三十六郡，定六尺為一步，駕車用六馬，車寬六尺，符長六寸，冠高六寸。上行下效，後來民間百姓爭相效仿，六就成了生活中常用的吉祥數，亦有了“六六大順”的俗語。

• 最後聊聊“九”。

九是個位自然數里最大的數，又是陽數(奇數)，最為尊貴，所以古代帝王稱為“九五之尊”，天下分九州，周鑄九鼎，象徵坐擁天下。另外，“九”諧音“久”，自周朝開始，九就是吉祥數字了。

• 人們把“三六九”聯繫起來的歷史典故：

明朝張居正當宰相時，皇帝是個小孩子，為了顧及小皇帝的身體健康(日日天不亮就得上朝)，張居正就將“三六九”定為上朝的日子，皇帝和文武大臣的都在這幾個日子出門，久而久之，老百姓也喜歡選擇“三六九”出行了。

• 結束語

這就是我所知道的古人喜歡“三六九出門的”緣由。現在疫情當前，不管三六九還是二五八，我們都儘量別出門，對自己負責任，也對他人負責任，少給社會添亂是正道。

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小時候常聽老人們說：“七不出，八不歸，三六九，往外走”。這些民間俗語，押韻上口，很好記的，小時候很多人把這當作至理名言並遵守，這些民間文化流傳至今仍然影響很多人，當時也不懂什麼意思，現在想想頗有幾分道理。

這裡講的“七不出，八不歸，三六九，往外走”是指農曆。七不出是指初七、十七、二十七不出門或不遠行。中國古文字是象形字，就是根據物體的形狀而造字，七類似於匕首，意謂兇，出門不吉利。

八不歸，初八十八二十八，八字類似人字，人分家，不完整的人，意謂兇，不吉利。

三六九往外走，三諧音為升，高升，是吉兆；六是順，順當，意謂吉利；九意謂長久，美滿，乃吉祥。

這些流傳下來的民間俗語有一定的舊時封建思想的意思，現代社會信息發達，觀念更新，已經不太把這些俗語當真了。

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民間有習俗，比如說過去人們在動土蓋房、婚喪嫁娶等大事前都要翻翻黃曆，看個適合的日子，就希望凡事能圖個吉利，順風順水。即使是出門和回家也不例外，所以在民間就流傳著"三六九，往外走"的俗語。

諺曰：“三六九，往外走；二五八，好回家”。因為，在民間出門歸家要擇吉日，一般的規矩是以農曆的三、六、九日為出門吉日；以二、五、八日為歸返吉日。三、六、九是代表吉祥順意的數字，而且很多節日都跟這幾個數字有關係，比如三月三、六月六、九月九等。"三六九，往外走"表達了一種圖吉利的願望，同樣的俗語，也有"七不出，八不歸"，意思是初七不出門，初八不回家。

在古時候，皇帝上朝大多也安排在三六九的日子，老百姓自然也喜歡三六九。出門也喜歡選三六九了，所以人們漸漸地形成了三六九出門的習慣，這個習慣變成了習俗，就是現在老人嘴裡說的"三六九往外走"。中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，不可盡信但是亦不可不信。

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以前的人們出行都非常講究的，而“三六九，往外走”，因為三六九是一個非常吉利的日子，所以大家都特別願意在這個時間點出行。

現在的人們，除了回老家的父母，會給自己的孩子選一個出行日子以外。其他大部分的年輕人，都是按照自己的上班時間來安排出行歸來的時間，沒有那麼多的大講究了，但是能遵循的情況下，依然會選擇儘量遵循。

如果不是因為今年疫情的出現，恐怕大部分的人早就已經迴歸工作崗位了吧。每每到了短暫的相聚再分別時，縱然你有很多不捨，你也需要為了接下來的生活背上行囊，背井離鄉。遠離父母，與妻子、孩子分開，離開去到遠方去進行新的一年的奮鬥。

為什麼是“三六九，往外走”？

三發表什麼：

是先民用火，以三塊石頭安置容器，從此有了數成於三的概念。天地萬物都有與三都有不約而同的三個字來組合。

例如：天地人，日月星，真善美，精氣神等。

例如有關姻緣的——三生石，講的就是一個輪迴、緣分的故事。

再例如，三字所代表的吉祥、美好的意思。如三叩九拜、三生有幸、三人行必有吾師焉、吾日三省吾身等。

再例如生小孩兒的母親，第三天才可以是探望日，孃家人會來看女兒的最佳日子。

六代表什麼：

說到六，就會想到六六大順，就是一個非常吉利的數字和時間，大家都特別信奉。

所以，六自然也成為一個一個比較吉利的選取出行之日。

九代表什麼：

說到九，就會想到自然數中它是最大的數字，自然數中，它是有一定的權威性的。再則九，還有取諧音，長長久久的意思，它本身寓意就比較好。

由此可見，皇帝掌管著天下大事。他上朝的日子都選在“三六九”，那麼老百姓自然也更喜歡“三六九”了。

故而，“三六九，往外走”，因為這三個數字代表吉利，大家都願意遵循，因為都想順順利利出門，平平安安歸來。

總結

除了這個“三六九，往外走”，選取吉利的日子的說法以外，從小聽到的還有一個講究便是“七不出門，八不歸家”。

這裡的意思就是農曆的初七、十七、二十七都不要出門。

農曆的初八、十八、二十八、都不要歸家。這兩個日子出門，歸家都不太好。

結語

以前農村的人都比較講究日子出行，因為都想圖一個吉利。現在就沒有那麼大的講究了。因為很多時候都身不由己的，但是大部分的人都會選擇以下的日子和避開的日子。

出行日：初一、初二、初三、初六、初九、十二、十三、十六、十九出行的人比較多。（寓意吉利）

避開日：大部分的人會避開初四、初七、十四、十七等日子。（寓意不好）

那麼，我們就視情況而定，不必要完全迷信於某些特定的出行日，但是能遵循的情況下，信一下總歸還是比較好的，畢竟前人總結出來的經驗，總歸有它的道理存在的。更何況大家出門都想圖個順利，吉祥的期盼。

如果身不由己，必須要在避開日出行，那就記得只要自己行得正，坐得直的人。一定會順利的避開那些不好的預言，平安出去，而後平安歸家的。

不用那麼死板，根據自己的情況而定，做好自己，無愧於心，上天一定會眷顧、庇佑你的。

寫在最後

願這次疫情可以早點解決結束，所有人放下提心吊膽的心，安心地去上班。工作在一線的醫護人員，能夠卸下盔甲，回家好好休息一下。

也祝願所有懂得感恩，擁有大愛的人：

都能一生健康，平安喜樂🙏

芷蘭小時光

時至今日“三六九，往外走”這一句話，一直還是十分的流行的。尤其是我們過年的時候，要出去打工的人，一般都是選擇“三六九”的時候出門，不得不說這個都是人民長時間，一代又一代傳下來的，深入到骨髓的東西了。

那麼，為何古人或者說是現代人，都喜歡“三六九，往外走呢？”

說實話就是為了圖個吉利，圖個平平安安，畢竟在人民的認識裡，三六九都是比較吉祥的日子。

古代的時候有的皇帝上朝，也是選擇三六九。

你看連皇帝都是如此認為的，它們都覺得三六九是非同一般的，老百姓看來三六九當然也是與眾不同的了。

“三”是最早被古人認為成吉祥字的數字之一，原因就是古代的時候，很多字都是三個一組的，比如說，天地人、日月星、龍虎蛇、大中小等等。

可以說在人民日常生活當中，有太多的詞語，都是三組成的了。正是因為古代的人，喜歡用這樣的詞語。

所以，他們才把三作為了一個吉利的數字來看待的。

六更是一個吉祥的數字了，六字和順溜的“溜”是同音詞，人民都是盼望自己在一年當中，都是順溜溜的。

所以，出門的時候，“六”也是人民必須選的一個日子。同時，六還有六六大順的意思。

其實最早把六字當作吉祥字的是在秦朝，是千古一帝的秦始皇。

大家都知道是秦始皇滅了六國，然後才有天下的大一統的。從此，這個六對於秦始皇來說，就是一個吉祥的數字。

比如說天自駕六，三十六郡.......，正是因為秦始皇喜歡這些字，所以，把世世代代給人留下的印象，就是六是一個吉祥的字。

九也是吉祥數，同時九還是數字當中最大的一個，人民把最有權勢的人叫做是九五之尊。另外，九的讀音和長久的久，也是同音的。

所以這樣的數字都是最為吉祥的代表。

這就是人民選擇三六九出行的原因。

當然了事實上從科學角度上來看，其實出行好不好，是和哪一天沒有什麼關係的。可以說主要是天氣好的日子，都是利於出行的。

當然了即便是現在的二十世紀了，我們還是遵循出門三六九向外走的這一說法，可見中國的文化，對我們的影響有多深。

漢史趣聞

這句話應該是:一七四，二八五，三九六，才是正確的，一七四同源天之數，二八五同根地之數，三九六同宗人之數，道生一(天道)，一生二(地道)，二生三(人道)，是六六之節之氣數也，即天度六節而周合曰六合之氣，氣數五運而周行曰五行之數，如一加六數七，二加六數八，三加六數九，皆以六數為節而合，以五數為運而周，天地人之至數，始於一而終於九，終於九又復始於一，是謂終而復始，九而歸一，之五運六氣之紀數者也，《奇門遁甲》有其氣運論述，更為詳細，有志者可去閱讀，還有一種說法解釋:一七四是天之日數，二八五是地之日數，三九六是人之日數，天數日為神仙日，地數日為鬼怪日，人數日為黃道日，七不出，是怕引神走，神仙是請的，吉，八不歸，是怕招鬼上門，鬼怪是送的，兇，三九六日不吉不兇，出入平安，不犯神仙，鬼怪，之禁忌，

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在古代，三，六，九是吉利數字！因此，一般都選擇三，六，九的日子出行。

那麼，為什麼說三，六，九十吉利數字呢？下面，我們就聊聊這個話題。

一，先說“三”

據說，“三”來自於先民用火。在古代，人們會用三塊石頭砌成一個爐灶，然後放上釜做飯。由此以後，“三”的概念便形成了。並逐漸發現宇宙間的許多事物都是由“三”組成的。譬如，日月星，天地人，上中下等等。因此，人們認為“三”概括了許多東西，是非常完美的。於是，就把“三”當成了非常吉利的數字。譬如，祭拜時要“三叩首”，上香時要“燒三柱香”等等。

二，再說“六”

要說“六”為什麼會被當作吉利數字，大概源於秦始皇剿滅六國，統一天下。因秦始皇認為剿滅“六”國後才使天下太平，故認為“六”非常吉利，並把天下分為三十六郡。當需要記數時，就時常用“六”做尺度，譬如，六尺為一步，駕車用六馬（天子駕六），車寬為六尺，符長為六寸等等。後來，“六”的概念流傳到民間，人們都認為“六”是“雙數”，是“大順”，於是便有了“六六大順”一說。

三，最後說說“九”

“九”為“極數”，意思是最大的數；且也為“陽數”（奇數），為“尊貴之數”，因此，古代的帝王都被稱為“九五之尊”。並且，“九”與“久”諧音，自古就被當作“吉利之數”。

基於以上原因，人們就把“三”，“六”，“九”當作“吉日”在出門時都會選擇“三”，“六”，“九”的日子。

那麼，難道說其他日子就不是吉利的日子，就不適合出門了嗎？

當然不是！所謂的“吉日”僅僅是古人的看法，是非常唯心的！而在現代人看來，每一天都是吉利的日子，每一天都適合出門的！起碼，老胡就是這種看法。因為老胡以前經常出差，從來就沒有什麼忌諱。同時，老胡也沒有因“不適合出門”的日子出門而遭遇挫折。因此，老胡說不相信這些說辭的。

好啦！就說這麼多吧！總而言之，只要為人端正，任何日子都是適合出門的，都是良辰吉日！如果為人不端正，那麼，無論在哪一天出門他都可能有麻煩。誰若不信，可以試試！

老胡說三農

其實這很簡單的，因為我大中華民族源遠流長，上下五千年的時間，積累了很多的了不起的經驗。就像四大發明一樣，在世界上都不可超越！

同樣也會流傳很多，嚮往美好生活的諺語！就像這句“三六九，往外走”一樣！其實就對美好未來的一種嚮往！因為在古代三六九都是各代表吉祥富貴的數字。

1、三在古時候就指兩個大人一個小孩就是一個完整的家，象徵和諧。三人一起就是一個團隊，代表力量。天地人不可缺一，代表萬物。

2、六呢代表是順利，古代越國范蠡是商人的鼻祖，也是最早歸納出當時的越國每六年會有一次大豐收，所以利用豐收年提前一年免賦稅吸引周圍小國的人，來越國耕種土地，才使得越國人丁興旺。

3、九是代表高貴不俗，在古代九為最大，為至尊。從有皇帝開始帶九的用具，很多時候都是皇家專用的！

中國兩千多年的精神積累，人們喜歡用一些數字代替美好的嚮往與生活，因為兩千多年封建社會也壓迫了很多人的思想，有時候也只能用一些數字來寬慰自己了！你說是吧！

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