在中國上古的九大部族裡面，有一個神秘的Q系部族， Q系居然是中國五千年前的第二大父系，在當時的人數比O1b1的三苗部族還要多。九大部族見
Q系是仰韶文化早期的參與者，見吉林大學發佈的—— ，Q系是否仰韶的主導力量還有待觀察，但可以肯定的是，他們是仰韶早期的重要成員。
Q系樹：
Q系作為五千年前第二大父系，人們對他們相知甚少，如果不是分子人類學發掘出相關的古DNA，很多人甚至不知道他們的存在。整個Q系單倍群在國內的比例為2.5%左右，在現代北方漢族裡面比例大一些，佔3%，可以說還是很小眾的。在Q系大本營山西、陝北里面，他們的佔比高一些。Q系在山西、陝北能佔到5%以上，山西和陝北可以說是Q系老巢了。研究人員還發現，Q系人群大多在北緯27度以北活動，他們好像不喜歡太熱的地方。
那麼問題來了，Q係為什麼從第二大父系下降到現代僅佔2.5%之弱，“鬼”知道他們中間經歷了什麼？
Q系的起源
其實有一個很傻瓜的方法，只要知道史前是什麼部族在山西和陝北活動，就能夠大概知道Q系對應的部族。查了一下，原來史前是鬼方在這些區域活動。近代學者王國維在《鬼方獫狁考》中提出，鬼方是亞洲古代的小國，位於今陝西西北部、山西北部和內蒙古西部——可見鬼方的活動軌跡和Q系吻合。
Q系在中國的古DNA遺址有四處，見李紅傑的《中國北方古代人群Y染色體遺傳多樣性研究》，這是吉林大學博士學位論文(2012年)，四處分別是——
⑴在約3000年前的山西絳縣倗國墓葬：貴族墓地6例，3例Q-M120，1例O2a-M324(未定下游)，1例O2a2-P201(未定下游)，1例N(未定下游)。
⑵比倗國稍晚，約2500年前寧夏彭陽墓地：成功提取的4例男性的DNA均為Q1a1-M120。
⑶約2200年前新疆黑溝梁匈奴墓地：12例樣本，2例為Q*(未定下游)，6例為Q1(未定下游), 4例為Q2a1-M378。
⑷加上最新的報告，在5000年前的仰韶曉塢遺址也發現了Q1a1-M120。
另外從考古知識得知，商朝晚期的陝北清澗縣李家崖遺址，也普遍被學者認為是鬼方遺址，理由是在一個三足甕上有一個被識別出的“鬼”字，以及李家崖與別不同的文化底蘊。
李家崖的“鬼”字：
綜合以上可知，Q系在先秦時期活躍在中原、山西南部至西北一帶，分佈範圍比現代Q系人群大得多，另外也得知Q1a1-M120支系大概率即古老的鬼方部族，目前發現了五處鬼方的遺蹟，推測他們是從西北進入中原的。
史料上的鬼方
鬼方很早就活躍在中原，他們屬於“隗”姓，又常寫作“媿”姓。史書上的太古之姓，都有“女”字旁，例如姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、妊等，可能是母系社會的文化遺存。隗是什麼意思呢？要從鬼字說起，“鬼”字的本義可能就是巫師帶上了大型的面具，對一般人起到威嚇的作用。
隗是從鬼字延伸出來的，隗：高峻的樣子；另外一個嵬字亦可通隗，嵬：高不平也。還有一個從鬼字延伸之魏字，在《左傳》中解釋為“魏，大名也”，又，巍：山高，所以隗是高大的意思，鬼方原先是“高大部落”之義。
史料上最早提到鬼方的，是戰國時期趙國史料《世本·帝系》：“老童生重黎及吳回，生陸終。陸終娶於鬼方氏之妹，謂之女嬇，是生六子，孕三年而不育。剖其左脅，獲三人焉；剖其右脅，獲三人焉。其一曰樊，是為昆吾；其二曰惠連，是為參胡；其三曰籛鏗，是為彭祖；其四曰求言，是為鄶人；其五曰晏安，是為曹姓；其六曰季連，是為羋姓。”——近代學者饒宗頤考證出，肋生傳說是西方帶來的神話，印度和波斯都有這類神話。若按《世本·帝系》為真，陸終為黃帝部族的後裔，則黃帝部族和鬼方曾經聯姻。
石峁與鬼方
石峁遺址也和鬼方有關，因為陝北是鬼方活躍的範圍。從分子人類學去分析，Q1a1-M120下游的F1626爆發於4370年前，而石峁遺址約興起於4200年前，二者的時間非常接近，考慮到存在誤差，F1626可能是石峁早期的主人。
石峁遺址的石人：
陝西考古人員認為，石雕眼睛深陷，鼻子高聳，是典型北方民族的特徵，風格與南西伯利亞的奧庫涅夫文化早期，以及新疆北部的切木爾切克文化有很多相似之處，這兩個文化比石峁要早。總體來說，石峁的石人像可能來源於北方的歐亞大草原。
圖瓦的奧庫涅夫文化遺址，也發現了Q系：
這裡說明了，當時奧庫涅夫文化的Q系人群持續南下，經過老虎山遺址中轉，再到陝北石峁，Q系可能是石峁遺址的參與者，Q系的F1626支系是石峁早期的重要成員，所以在這個時間段形成了爆發性增長。需要注意的是，奧庫涅夫文化的人是黃白混血的，並不是純粹的白人。
Q系人群大多是黃白混血，長相大概是這樣（根據Q系人骨復原）：
商朝征討鬼方
到了商朝時候，商朝君主開始大肆征討鬼方，《易經·爻辭》上說：“高宗伐鬼方，三年克之。”這裡所說的高宗，即是商朝的君主武丁，武丁對鬼方連年發起戰爭。從“三年克之”來看，商朝是勝利者，在夏朝前期爆發的鬼方，一再被削弱。不過鬼方和商是時戰時和的關係，從甲骨資料發現，鬼方曾經作為商的附屬國，去攻打羌方。見下圖的“貞鬼獲羌”：
鬼方是不是白人？可以從李家崖遺址的人骨來推斷，考古學界認為，商朝晚期的陝北李家崖遺址就是鬼方的遺存。通過專家對人骨分析，李家崖人群和古華北人有點接近，可以看出不是白人，但其常染色體接近白人，是介於黃種人和白種人之間。這個和奧庫涅夫文化的人群高度一致，說明鬼方是黃白混血的。
鬼方和匈奴是血緣相近的部族，這個史料也有提及。《史記索隱》注：“匈奴別名也。唐虞已上曰山戎，亦曰燻粥，夏曰淳維，殷曰鬼方，周曰玁狁，漢曰匈奴”，史料有說鬼方是匈奴別名。
匈奴人骨復原圖，西伯利亞博物館收藏：
那麼分子人類學怎麼看呢？各處匈奴墓發現的Y單倍群不盡相同，我們選取一個典型的單于墓來判斷，原來匈奴也是以Q係為主的，不過匈奴是Q下游的Q1a2，與鬼方的Q1a1有差異，他們只是近親，但不是同一個支系。
匈奴墓的古DNA：
周朝再徵鬼方
周文王的父親也和鬼方打過交道，古本《竹書紀年》：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼、戎，俘二十翟王。”——裡面的周王季就是季歷，是周文王的爸爸。周文王爸爸俘虜了20個狄王，迫使鬼方投向姬周陣營，一起翦商。倗伯可能就是20個狄王之一，他參與翦商之後，被封到了山西橫水，爵位為伯爵。
山西橫水出土了西周時期的倗伯墓，墓中的青銅鼎銘文有：“倗伯作畢姬寶旅鼎”，傳世銅鼎銘文又有“倗仲作畢媿媵鼎，其萬年寶用”——說的是倗伯為媿姓，和畢氏互為婚姻，當時啊，鬼方倗伯可能因為輔助翦商的關係，娶上了畢姓女子為老婆，這個和倗伯諸多器銘的記事吻合。畢姓必須是貴族女子，畢公高是周文王的第十五子，屬於姬周的族裔。
倗伯墓的單倍群一覽：
鬼方和姬周還是翻臉了。青銅銘文《小盂鼎》詳細記載了周康王兩次征伐鬼方，兩次戰爭斬獲鬼方2萬餘人。上古人口少，這算是規模龐大的戰爭了。
從鬼方到赤狄
到了周朝中期，鬼方被稱為狄人，《國語·周語》:“狄，隗姓也”，隗姓為春秋時期活動於晉南地區的赤狄部族之姓。赤狄和鬼方倗伯是高度關聯的，學者宋亦簫在《鬼方種族考》指出，赤狄即鬼方後裔，李建生在《絳縣橫水M2倗伯墓銅卣銘文研究》也指出，倗國是“愧姓狄族的某一支系”，換句話來說鬼方就是春秋時期的赤狄；另一方面，李學勤、韓炳華、李零、張天恩、劉緒、田偉等學者還認為，倗氏乃“懷姓九宗”之一，或者說“懷姓九宗”就是鬼方的後裔。
赤狄位置地圖：
“懷姓九宗”是何方神聖？是周成王封給晉國唐叔虞的“懷姓九宗”，《左傳·定公四年》原文：“分唐叔以大路，密須之鼓，闕鞏，沽洗，懷姓九宗，職官五正。”——這裡“懷姓”=“媿姓”，懷是媿的通假字，所以懷姓九宗其實是鬼方的後裔。懷姓九宗在史籍可考的有：馮氏、胡氏、潞氏、洛氏、泉氏、徐吾氏、蒲氏、東山皋落氏、廧咎如氏，這些姓氏原先大多聚居在晉南。
晉南是赤狄和白狄的傳統活動區域，而赤狄和白狄是兩個既混居又有所區別的部族，赤狄媿姓、白狄姬姓；姬姓白狄後來建立了一箇中山國，此是後話。《山海經》並沒有區分赤狄和白狄，統一把他們稱為北狄，《山海經·大荒西經》記載:“有北狄之國,黃帝之孫曰始均,始均生北狄。”——《山海經·大荒西經》認為狄人是黃帝部族的人，考慮到鬼方和黃帝部族、姬周都有聯姻，《山海經》是不是把聯姻的親家都當成部族內部的人了？或者黃帝部族也是Q系的？這個有一些爭議，先存疑。
赤狄亦作赤翟，清華簡記載赤狄王叫留籲，留籲應該是音譯，《姓氏詞典》稱:“今山西屯留縣南有純留故城，即其(按:指“留籲”)地”，屯留縣現屬長治市，也在晉南。赤狄由15支部落組成，留下了姓氏的部落有：潞氏、皋落氏、甲氏、留籲、鐸辰、廧咎如（晉文公母親的部落，在太原）。據說赤狄是狄人裡面實力最強的，曾經欺負過齊、衛、邢、東周、鄭等國，春秋五霸的齊桓公興起後，才把赤狄勉強壓制住。
赤狄與晉國爭霸
進入春秋爭霸的階段，前660年赤狄東出太行“伐邢、滅衛”，此時正是孔子說的“南夷與北狄交，中國不絕如線”時期，赤狄勢力正強，達到了全盛；齊桓公糾集了一幫諸侯小弟去打敗赤狄，雖然齊桓公短期制衡了赤狄，但赤狄沒有衰敗，赤狄還和晉國君主通婚，晉文公的母親便是來自赤狄狐氏。晉文公的舅氏狐偃等人，成為了晉國貴族。
赤狄在晉文公到晉景公之間幹過的好事羅列如下：
因為赤狄的地盤和晉國實在靠太近了，赤狄又一直不聽話，晉國要全面崛起，與赤狄勢必爆發不可調和的矛盾。
晉國和赤狄的地盤緊挨著，晉國要崛起勢必先消滅赤狄：
晉景公為振興霸業，驅除赤狄的阻擾，於前594年開始誅滅赤狄，《左傳·宣公十五年》：“六月癸卯，晉師滅赤狄潞氏 ” ，前593年景公取得了豐碩的成果，《左傳·宣公十六年》：“ 晉人滅赤狄、甲氏及留籲”，這一年赤狄王留籲也被滅了，赤狄在晉國重擊之下，一蹶不振了，Q系人群也不再爆發增長，逐步淪為人口極少的部族。而狄人的另一支白狄，他們不與晉國強硬，向東邊真空地帶遷徙，終於打出了一箇中山國，白狄涉及到一個更復雜的問題，另外開篇討論。《左傳》還提到了一個“長狄”，根據專家沈長雲的考證，“長狄”僅是指身體長大的狄人種落，並不是狄人的一個支系。“長狄”在《左傳》裡面可能是指赤狄下屬的鄋瞞支，因為鄋瞞人特別高大。總而言之，春秋晉國對赤狄的重磅打壓，是Q系人口減少的主因。
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