太極拳推手有“捨己從人”之說，此說出於王宗嶽的《太極拳論》。拳論裡說：“本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫釐，謬之千里，學者不可不詳辨焉。”
這個“捨己從人”到底是什麼意思呢？社會上的說法很多，但是很少說到真實之處。蓋因為你想“捨己”，首先你得有“己”，你都沒有“己”，怎麼去舍？就像俗語裡說的“拿得起，放得下”，你首先得拿起來東西了，才談得上放下。要是連東西你都沒拿起來，怎麼放？
現在很多練太極拳的人每天就練那麼幾遍套路，連太極拳的邊都沒摸著，連自己的手腳都沒放安穩，就去練推手了，這種急功近利的練法是永遠練不出功夫的。
太極拳是丹道的外功，丹道修行的第一步就是煉己築基，也叫做煉己持心。太極拳的第一步功夫是要練出“己”來，通過練拳來使自我的心性安寧，從而凝神聚氣。元氣充足後，運轉周身，滋潤筋骨、皮肉、神經，從而一舉動無不輕靈，一動而無有不動。
達到這種境界後，才能做到“明己”。就是說自己的心神能夠基本控制住了，一練拳就能把後天的雜念給控制住。同時元氣貫穿周身，氣到處，神即到。這樣一來，心一動則氣動，氣動則形到，是身心初步合一矣。
元氣充足後，氣摧形動而合於招法，如此心神可以進入先天的無思無慮之狀態，也就是忘我之境界。把自己都忘掉了，此謂之“舍”。如果說元氣不足，達不到氣推形動，那麼你就得用後天的意識去練拳，就進入不了內功修煉的大門。
只有做到“捨己”了，進入先天的清靜無為之境，才能步入內煉之門，才是真正的太極拳。經過長時間的“捨己”修煉，內力得到了強化，此時氣與力合，形動則氣隨，氣運則形合。在這個階段上，則可以進入推手的鍛鍊，一練則無不稱心如意，是水到渠成也。當然如果能夠達到循經合脈，混元如一，那麼不論內以修真，還是外以技擊都會更加輕鬆了。
如喜歡此文，敬請關注，收藏，點贊，評論！
丹經武學第一代學子
真元修真法傳人 凌霄客
閱讀更多 九天凌霄客 的文章
