袁載譽

聖馬力諾因為幫助了意大利統一的英雄人物，意大利國父--朱塞佩加里波第。吞梵蒂岡，你準備與整個基督教世界為敵嗎？

朱塞佩·加里波第是意大利統一的關鍵人物和英雄人物，為了實現意大利的解放統一的夢想而奮戰一生，失敗了四次，兩次流亡南美。1860年，其帶領的800名志願者組成的紅衫軍進行的，傳奇色彩千人遠征，進攻意大利南部的那不勒斯。在這次千人遠征軍路過羅馬周圍時，由於教皇國拒絕其進入，補給遇到極大困難，是得到聖馬力諾的幫助才得以繼續。因此朱塞佩·加里波第向聖馬力諾許諾其“共和國傳統”不受侵犯（當時加里波第是向撒丁王國的薩伏伊王室效忠）。

至於對教皇國（梵蒂岡），原本面積是包括整個羅馬城在內的大部分拉齊奧大區，而意大利王國剛開始統一的時候，首都是放在佛羅倫薩，而不是羅馬。他是乘普法戰爭，法國慘敗，撤回駐紮在教皇國內的法軍，從而佔領羅馬的。梵蒂岡宮已經是教皇最後的居所，你準備往哪裡趕？做過分可是會引起整個基督教世界公憤的，意大利又不是大國強國，統一路上跟法國和奧地利也都結下樑子，為這麼點地方，引發外來勢力干涉值得麼？

而之後歷任教皇為表示抗議，一直跟意大利政府過不去，把自己的活動範圍限制在梵蒂岡宮，被稱為“梵蒂岡之囚”，雙方持續對峙延續了49年之久。但意大利國內還是大部分信仰基督教的，這種對峙讓意大利很難受。最終雙發達成《拉特蘭條約》，承認梵蒂岡的獨立地位和賠錢進行和解。

五嶽掩赤城

我是薩沙，我來回答。

聖馬力諾不太瞭解，但不吃掉梵蒂岡，原因很簡單：沒法吃掉。

梵蒂岡曾幾何時非常強大，是大名鼎鼎的教皇國，佔據意大利三分之一的地區。

可惜，拿破崙時期強悍的法國軍隊消滅了教皇國。

後來教皇國雖重建，實力大不如前。

19世紀，意大利人民開始嚮往統一，結束意大利群雄割據的局面，建立一個類似於法國的強大國家。

於是，先是撒丁王國後是已經自認為意大利國王的維托里奧·埃馬努埃萊二世，連續發動戰爭，將教皇國消滅。

1870年教皇退入只有44公頃的梵蒂岡城堡，和意大利軍隊對峙。

之後長達59年時間，歷屆教皇都敵視意大利政府，拒絕同他們合作。

而意大利政府雖然有絕對的軍事優勢，可以一口吃掉梵蒂岡，卻沒有這個膽量。

這是因為，教皇是天主教的最高領袖，無論在意大利還是在全世界都有崇高的地位。

如果把梵蒂岡徹底攻佔，趕走教皇，意大利就會成為所有天主教徒的仇敵，恐怕將來日子不會好過。

所以，最終雙方達成了妥協。

意大利承認梵蒂岡是獨立國家，也承認他在天主教世界至高無上地位，並且保證它永遠存在。

作為交換，教皇國從此不復存在，只剩下梵蒂岡這個國家。教皇不得再敵視意大利政府，雙方停止對抗，變為友好國家。

薩沙

你會為了兩粒芝麻而丟掉西瓜嘛？梵蒂岡城國面積0.44平方公里，位於意大利羅馬城西北角的高地上，人口數量800多人，這面積與人口就相當於一個小的村落。聖馬力諾面積61.2平方公里，人口約3.3萬，這面積與人口就相當於一個鎮。他們都被意大利包圍，屬於國中之國。但是別小看這“一村一鎮”，他們不僅歷史悠久，特別是如同村落般大小的梵蒂岡城國更是牛，梵蒂岡為獨立主權國家，接受羅馬教皇的直接統治，元首為羅馬教皇。梵蒂岡城國的國家元首出訪外國時，特別是天主教國家時，那場面可以說是世界上任何一國的國家元首出訪都無法比擬的。天主教教宗（教皇），為天主教會最高領袖，已延續266任，梵蒂岡作為羅馬教皇的所在地，這裡是世界天主教的中心。

2016年，信仰基督教的總人數在全球約為24.6億，從人數上堪稱世界第一大宗教。天主教是基督教中的最大的派別，世界天主教徒人數約為13億，世界上每100人當中就有約18個人是天主教徒，現在梵蒂岡羅馬教皇的完整頭銜是：“羅馬主教、耶穌基督代表、宗徒長之繼承人、普世教會最高教長、意大利首席主教、羅馬教省總主教及都主教、梵蒂岡城邦元首及天主眾僕之僕”。梵蒂岡雖然是個彈丸小國，但是從其文化上影響力來說卻堪稱超級大國。

公元476年，西羅馬帝國滅亡後，其原有領土陷入無主狀態，在西歐主要以日耳曼人為主的各民族陸續建立起了數十個王國，羅馬主教逐漸成為意大利中部地區事實上的世俗統治者，形成了教皇國，面積一度曾達到4萬平方公里以上。在西歐中世紀（自公元476年西羅馬帝國滅亡至公元1500年）時期，意大利一直處於四分五裂的狀態。從1815年至1871年，在意大利開始了統一運動，最後在撒丁王國的主導下完成了意大利的統一。1861年，教皇國的絕大部分領土被併入了撒丁王國，1870年，意大利王國軍隊進攻羅馬城，教皇庇護九世下令抵抗，但在9月20日，僅僅經過3個小時的戰鬥，意大利王國軍隊就攻入羅馬，教皇國滅亡。意大利王國的首都隨後從佛羅倫薩遷到了羅馬，教皇庇護九世退縮至梵蒂岡城堡內，並宣佈自己為“梵蒂岡的囚徒”，庇護九世之後的歷代教皇均敵視新的意大利王國。1929年，教皇庇護十一世的代表與意大利王國代表在羅馬簽署了拉特蘭條約，梵蒂岡城堡成為獨立的梵蒂岡城國，雙方互相承認。

而位於意大利東部的聖馬力諾在1243年就確立了兩個執政官聯合執政的制度，成為世界上第一個共和國。1263年，聖馬力諾制定共和法規，成文憲法，這是歐洲最古老的共和國。1815年的在維也納會議上，歐洲各國承認聖馬力諾的主權地位。在這裡不得不提一個人物，加里波第，他1807年出生於撒丁王國的古城尼斯（今屬法國），年輕時就致力於意大利的統一。1835年，他被迫流亡南美洲避難後，在當時動盪的南美依靠意大利移民就創造了一些系列的軍事佳績。1847年，他率63名志願軍戰士回到了意大利，投入到了意大利的統一運動中。1854年，他接受撒丁國王命令，組建一支精銳部隊，在此後的意大利統一戰爭中貢獻頗大，是意大利建國三傑之一，堪稱意大利的民族英雄，在統一後的意大利王國享有頗高的威望。1860年，他曾在聖馬力諾躲避敵人的追擊，而聖馬力諾上至國家元首下至普通百姓給予了他很大的援助，之後加里波底保證聖馬力諾可以始終保持為一個獨立主權的國家。不得不佩服聖馬力諾人民的智慧和遠見。

歷史上，在意大利的統一運動中，意大利就沒有“吃掉”聖馬力諾和梵蒂岡，鑑於梵蒂岡的巨大影響力和聖馬力諾人民的友好和智慧，現在就更不會了，這樣反而顯得意大利更大度和包容。再說了從面積上來講，聖馬力諾和梵蒂岡對於整個意大利半島來講，這“一村一鎮”真的可以忽略不計。保留這兩個國中之國，對於意大利而言是錦上添花之舉，沒有任何害處，這樣的袖珍國家對意大利而言沒有任何威脅。所以對於意大利而言，“吃掉”這兩個袖珍小國又有啥意義呢？

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十三叔看歷史

意大利不吃掉聖馬力諾和梵蒂岡，原因很簡單：吃掉這兩國沒有什麼好處，留下他們也沒有什麼壞處。

時間如果放在兩三百年前，武力吞併一個國家不需要太多解釋。但進入20世紀後，這樣的行為可能破壞國際秩序，遭到譴責。所以，除非關聯到很大的利益，否則一般國家不會擅自打破這條平衡線。

而聖馬力諾和梵蒂岡這兩個袖珍國家，對意大利而言，就是屬於“有它沒什麼危害，吞併它沒什麼收益”的。歐洲有十個左右袖珍國家，其中最小的就是梵蒂岡，倒數第二是聖馬力諾。聖馬力諾面積只有60平方公里，人口3萬，只相當於一個小市鎮；梵蒂岡面積只有0.4平方公里，人口不到1000，還不如一個村大。這樣的彈丸之國，吞了絲毫不能增強意大利國力，何必去強求這種統一呢？

那麼，這兩個國家是怎樣在意大利統一的浪潮中保留下來的呢？大家知道，意大利自從西羅馬帝國滅亡後，經歷了一千多年的分裂，半島分成多箇中小國家，直到19世紀中葉開始，才以撒丁王國為主，在外交家加富爾、名將加里波第和革命導師馬志尼三傑的合力下統一。

聖馬力諾這個國家，早在1243年就建立了共和國。在意大利統一戰爭中，英雄加里波第得到了聖馬力諾的支援，為了報答，意大利保證聖馬力諾的獨立。後來的意大利歷任政府也都不會去破壞這個規矩。畢竟加里波第在意大利的威望實在太高了。

再說梵蒂岡。梵蒂岡前身是教皇國，是羅馬教廷的直屬領土。這個國家立國千年，曾經有好幾萬平方公里土地，還佔據羅馬城，是意大利中部的強國。後來，在意大利統一戰爭中，教皇國對抗撒丁王國統一，先是抱著奧地利的大腿，後來又抱著拿破崙三世的大腿。奈何統一大勢不可抵擋，加里波第用兵如神，教皇國還是被被一口一口吞了。1870年，意大利軍隊進入羅馬。教皇庇護九世逃到梵蒂岡的宮殿裡閉門不出。直到半個多世紀後，1929年墨索里尼和教皇庇護十一世達成協議，梵蒂岡正式成為獨立國家。雖然如此袖珍，這個國家卻是天主教廷所在地，是全球天主教徒心中的聖地。意大利人佔領這裡得不到什麼好處，反而會得罪全世界天主教徒，沒必要了。

巴山夜雨涮鍋

聖馬力諾的國土面積只有6.1平方公里，人口只有3.3萬，多年來政治經濟穩定，失業率低，人民生活富裕。旅遊收入佔國民生產總值的22%，每年大約有200萬人到聖馬力諾旅遊。它是世界上唯一汽車比人口多的國家，也是世界上人均壽命長的國家。

公元257年，一個叫馬力諾的石匠，和他的朋友一起，離開現在屬於克羅地亞的拉布島，去建設意大利東部港市裡米尼的城牆。城牆建好後，馬力諾聽說蒂塔諾山上一個不錯的修道院，正在招石匠去幹活。於是他和朋友離開裡米尼，來到蒂塔諾山上。

但是，他們並沒有找到傳說中的修道院，於是自己修建教堂房舍，在山上安靜與世無爭地居住下來。漸漸地，蒂塔諾發展成為一個城邦。公元1243年，聖馬力諾建立了兩名執政官聯合管理體系，正式成為歐洲最古老也最小的共和國。

後人為了紀念開國石匠，在他的名字馬力諾前，加一個“聖”字，以為國名。有時，人們也用它的原名，叫“蒂塔諾共和國”。它的憲法和政府管理體制，早在16世紀末期，就確定了下來，至今無太大的變化。

它獨立主權國的地位，早在1631年，就獲得了教皇的承認。1797年，拿破崙曾打到過聖馬力諾。但是，聖馬力諾攝政王中之一位，使得拿破崙對他們產生了極度的尊敬，不但下令永保其獨立，還贈送周邊大片土地給這個國家。

攝政王用什麼方法贏得了拿破崙的尊重，史書上沒有記載。聖馬力諾在感謝拿破崙不佔之恩的同時，也謝絕了他送給的疆土。這是典型的聖馬力諾風格：過好自己的日子，不佔任何國家的便宜，避免任何引發衝突的因素。

19世紀意大利統一時期，聖馬力諾成了許多支持統一的意大利人的避難所。作為回報，意大利建國之父朱塞佩·加里波第承諾，尊重聖馬力諾人民的意願，確保其獨立，永不將其收入意大利版圖。一戰二戰期間，聖馬力諾都是中立國。

對於意大利而言，吞併聖馬力諾沒有必要，它讓國際社會對打擊並不強大的意大利，有無比堅實的藉口，得不償失。吞併梵蒂岡會，激起全世界天主教徒的反對，更加得不償失。保留這兩個國中國，於意大利無害。到這兩個國家旅遊，意大利受益。

世界真的很大

這個問題在百度上也是第一，百度上搜索梵蒂岡，大家都很好奇——梵蒂岡那麼小，為啥意大利不吞併它？

（一張圖囊括了這個國家的全部領土，景色還是很美的）

梵蒂岡國土面積0.44平方公里，還沒有故宮大（0.72平方公里）。這個彈丸小國中的彈丸小國，能存在到今天，著實讓不少群眾費解。但且不說它的國土大小，無論國土大小，21世紀的現代世界秩序已經十分文明，各國之間一律平等，強凌弱眾暴寡的叢林主義世界已經成為了過去式，一個主權國家不能吞併另一個主權國家。

何況，就算沒有世界秩序，也斷斷沒有任何國家敢吞併梵蒂岡的。

因為梵蒂岡絕非一個普通的主權國家，它的特質獨一無二——它是教皇國。

（天主教皇方濟各，，老爺子還是萌萌噠）

梵蒂岡從古至今都是羅馬教廷的所在地（梵蒂岡就在羅馬），其傳統已經沿襲了上千年。歷史上，梵蒂岡的轄區也曾經非常廣闊，甚至包含了整個亞平寧半島，後來隨著歷史的推進與戰爭才到了今天的彈丸之地，但羅馬教廷的神聖性絲毫未減。

作為基督教三大分支（天主教、新教、東正教）中最大的一支，羅馬教廷是所有天主教徒的宗教最高領導機構。不同於另外兩大支，羅馬教皇在天主教中擁有絕對的崇高地位，說崇高都是謙虛，羅馬教皇因為在天主教中被認為是神在人間的代表，其地位幾乎與神相同，是最高的精神領袖。

而天主教在當今世界有超過十三億信徒。天主教與其他宗教不同，天主教存在完整而等級明確的宗教管理體系，而天主教皇就是這十三億人的精神領袖，領導世界上六分之一人的思想，其權勢可想而知。所以天主教皇作為這個世界上最小國家的元首，年年都能進入“世界權勢排行榜”的前五名。

（教皇出使韓國，當年朴槿惠還沒下臺）

因為極為強大的影響力，教皇出訪哪個國家，各國都會以超過國家元首的超級隆重的禮儀來迎接（因為其會深刻的影響到國內選民）。梵蒂岡雖然是個小國，但因為宗教的原因，其在外交領域的地位不亞於中美俄等大國，經常在國際上擔任調停人的角色，而教皇更是一言九鼎，教皇發言所有人都洗耳恭聽。

2015年，羅馬教皇出訪美國，那個場面任何國家元首都無法望其項背。整個美國幾乎都為之瘋狂，紐約萬人空巷出來迎接教皇。而美國國會中素來是兩黨對立，一邊冷一邊熱，當教皇演講時，兩黨領袖比這鼓掌，生怕誰說自己鼓掌不賣力。得到了教皇接見的眾議長（美國三號人物）更是淚灑現場。教皇還在紐約的體育館裡舉行了八萬人的彌撒，場外更是有數不清的信徒。

因為天主教徒佔據了美國人口的四分之一，得到天主教徒的支持對於美國政客來說非常重要，所以大家的拼命的希望靠近教皇。而在拉丁美洲國家，天主教徒幾乎佔到了人口的全部，教皇在拉美國家的地位更是如同神靈一般，那架勢是任何人都不能有的。

有些這麼強大的影響力的梵蒂岡，國家雖然小，卻如此特殊，自然沒人敢打他的主意啦～

小約翰

聖馬力諾是歐洲第三小的國家，梵蒂岡則是世界上最小的國家。

這兩個國家不僅同是世界上最小的國家之一，而且都是整個國家被意大利包圍，屬於國中之國。

雖然意大利在二戰中拖了德國後腿，鬧出了不少笑話，但肯定不至於連兩個依附自己而生的小國都收拾不了。那麼，為什麼意大利不佔領這兩個國家，完成亞平寧半島的統一呢？

（梵蒂岡鳥瞰圖）

先說說梵蒂岡。梵蒂岡是世界上最小的國家，國土面積只有0.44平方公里。別看他國土面積極小，但其前身可是大名鼎鼎的教皇國。

1870年的普法戰爭中，拿破崙三世把駐紮在羅馬的軍隊調回國內，使得意大利王國軍隊順利開進羅馬城，教皇國因此被滅國，教皇也被迫退到梵蒂岡宮內，並對意大利保持了長達59年的仇視。面對幾乎已經無處安身的教皇，意大利沒有斬盡殺絕，他們不敢再貿然行動了。

為什麼意大利不敢動教皇？

首先，梵蒂岡一直以來都是羅馬教廷的所在地，並已經傳承上千年，哪怕其領土已不足1平方公里，但依然不能影響他的神聖與崇高。

其次，教皇從古至今都是全世界天主教徒的最高信仰，在天主教徒的心中有著無與倫比的崇高地位。而當今世界則有超過13億的天主教徒，一旦意大利出兵征伐梵蒂岡，那就是與全世界的天主教徒為敵。為了區區彈丸之地而四面樹敵，這是非常不理智的行為。

（有著崇高地位的教皇）

到了1929年，墨索里尼和庇護十一世簽訂了《拉特朗條約》，意大利政府承認梵蒂岡為主權國家，並保證梵蒂岡將會永遠存在。條約簽訂後，雙方從敵對關係轉為友好，一直到今天。

不滅梵蒂岡，是由於其特殊的宗教性質，那聖馬力諾又為何存在呢？

說起來，聖馬力諾也是一個有著悠久歷史的國家。1243年，聖馬力諾就確立了兩個執政官聯合執政的制度，成為了世界上第一個共和國。但由於國土面積不大，聖馬力諾在長期的歷史歲月中，不斷被其他國家佔領，後來又因為各種原因再次獨立，可謂非常堅韌。

（聖馬力諾鳥瞰圖）

1815年，歐洲國家在維也納會議上承認了聖馬力諾的國家地位。雖然已經是主權國家，但聖馬力諾依然是全面依附於意大利，獨立與否實際上完全是看意大利的心情。

1860年，完成意大利統一的大英雄加里波第曾在聖馬力諾躲避敵人追擊。在避難期間，聖馬力諾領袖對他進行了熱情的款待，並且在他離開時給了他大量的金錢和補給，幫助他順利完成了統一大業。

加里波第是個知恩圖報的人，在統一意大利之後，他承認聖馬力諾將作為意大利的國中國存在，永遠保有其主體和獨立性。作為完成統一大業的皇帝，加里波第對於聖馬力諾的承諾，就相當於宋太祖趙匡胤對於後世子孫的訓誡，永遠不得欺辱柴家子孫一樣，無人敢違背。

（加里波第畫像）

在兩次世界大戰期間，雖然聖馬力諾曾被多國軍隊侵佔，但其始終保持的中立的立場，以及“老大哥”意大利全包圍的保護，讓他免於了被其他國家吞併的命運。

1992年，聖馬力諾成為聯合國的成員國，終於被國際社會所認可。雖然聖馬力諾國土面積只有61平方公里，只有我國一個鄉鎮大小，但國土雖小，人民卻並不貧窮。聖馬力諾國民通過旅遊、郵票等產業，成功達到5萬美元的人均GDP，國民生活富裕。

張生全精彩歷史

三個字兒，沒必要，或者說，懶得滅！

先說聖馬力諾這個國家

聖馬力諾全稱為聖馬力諾共和國，也被稱為最莊嚴尊貴的聖馬力諾共和國，看來這個國家自豪感還是挺強的，雖然它的面積不大。聖馬力諾共和國位於意大利亞平寧山脈的東北側，屬於一個國中之國。

（聖馬力諾位置）

這個國家的國土面積只有61平方公里，人口3.3萬人，大約相當於一個鎮這麼大。聖馬力諾的官方語言是意大利語，所以意大利人進入聖馬力諾以後不會存在語言上的溝通障礙。這個國家的人均GDP大約5萬美元，購買力平價大約為6萬美元，是全世界人均購買力最高的國家之一，其人類發展指數排在全世界第26位，位於全球第12位。

聖馬力諾這個國家就是老子口中典型的小國寡民，這個國家的人民過著雞犬相聞老死不相往來的生活狀態，因為該國不僅小而且全境為丘陵地形，最高點位於蒂塔諾山山頂，海拔高度是749米。

（蒂塔諾山山頂）

聖馬力諾軍事力量幾乎為零，所以國防是由意大利軍隊負責的，本國只有一些儀仗隊和一些衛隊，相比於周圍的意大利軍隊幾乎可以忽略不計。

• 但是意大利軍隊的職責並不是佔領這個地區而是保護他的獨立，這是因為早在1862年的時候，聖馬力諾和意大利就簽訂了一份協約，這份協約一直執行到今天。

協議規定意大利必須維護聖馬力諾的國土完整，作為回報聖馬力諾不能種植和生產意大利政府壟斷的產品。所有的聖馬力諾從海外進口的商品，必須要經過意大利之後才能送達聖馬力諾本土，且聖馬力諾不能擁有自己的貨幣。

意大利每年會向聖馬力諾地區提供250噸海鹽，40噸菸草，20噸捲菸和不限量的火柴。

所以，聖馬力諾這個國家雖然名義上保持了自己的獨立，其實和意大利本土並沒有什麼區別。因為它受到了意大利政府的嚴格監管。在這種情況下，意大利想吞併這個國家，只不過是一紙聲明罷了。但是意大利畢竟還是有追求的，反正聖馬力諾已經是囊中之物，也就沒有必要得寸進尺了，還能落下一個好的名聲，何樂不為呢？

至於梵蒂岡就更沒有必要了。

梵蒂岡是世界上國土面積最小的國家，這個國家只有0.44平方公里人口大約1000人。和一個村子的大小差不多。與其說這是一個國家，其實它只是一座教堂而已。梵蒂岡地處羅馬西北部的臺伯河西岸的高地上，和意大利之間的國界就是梵蒂岡城的城牆，越過城牆就是意大利在城牆內就是梵蒂岡。

（俯瞰梵蒂岡）

在外交上，雖然梵蒂岡這個國家可以和各建交國互派使節，但是由於國土面積過於狹小，不能在國內建立大使館，派往梵蒂岡的外交使節只好在羅馬市內設立大使館。而且，梵蒂岡對外的外交政策只關注宗教和人道方面的事宜。這和它作為天主教教廷的身份是相符合的。與其說梵蒂岡是一個國家，不如說它僅僅是一座寺院。

• 最關鍵的是，梵蒂岡早先也沒這麼小啊，到今天這個樣子，還不都是意大利欺負的結果！

梵蒂岡前身是政教合一的教宗國。最輝煌的時候，這個國家曾經佔據了意大利半島中部的大部分地區。在進入19世紀之後，意大利的民族統一運動讓這個國家面積越來越小，越來越小，就成了今天這個樣子。說實話，這個問題要是讓梵蒂岡人看到鼻子都得氣歪了。估計會說：我堂堂大梵蒂岡當年國土面積幾萬平方公里，人口百萬，讓意大利欺負成今天0.44平方公里，人口1000，還想怎樣？

所以，到今天，梵蒂岡和意大利政府還很有意見。可惜，這個國家勢單力孤，只能打掉牙王肚子裡咽。

意大利政府對梵蒂岡也沒有趕盡殺絕，畢竟這裡是全世界天主教徒的聖地，於是就把這座小寺廟留了下來。為了表達自己的不滿，此後歷代教宗都稱自己為“梵蒂岡之囚”。

想想這得多憋屈！

歷史風暴

梵蒂岡是全世界天主教的聖地！借給意大利十個膽子它也不敢吞併梵蒂岡，而聖馬力諾則有恩於意大利，因此也保持了獨立

歐洲有許多的秀珍國家，比如說：安道爾（常常在微信中出現）、摩納哥、列支敦士登、盧森堡、梵蒂岡、馬耳他、聖馬力諾。這些國家的面積都與中國的鄉鎮大小差不多，甚至有些國家還不如你家的小區的大。

這其中梵蒂岡和聖馬力諾位於亞平寧半島上，全境都被意大利所包圍。並且由於國土面積極小，這兩個國家的生存也極度依賴意大利。不過有意思的是，雖然梵蒂岡和聖馬力諾的力量微不足道，但意大利卻沒有吞併這兩個國家的意思，至於其中原因，本文將一一說明。

梵蒂岡

梵蒂岡全稱“梵蒂岡城國”，它位於意大利首都羅馬城西北角高地上，是世界面積最小的國家，其國土面積只有0.44平方公里，也就是和一個小區差不多大，人口也只有800多人。

（從羅馬城上空俯瞰梵蒂岡位置）

梵蒂岡是一個宗教國家，它目前是天主教教廷的所在地，也是羅馬教皇的駐地，這裡是整個世界天主教的聖地，在西方享有極高的地位。

公元1世紀時基督教誕生於西亞的巴勒斯坦地區，其創始人為救世主耶穌。基督教在誕生之後就傳入羅馬帝國本土，但是在很長一段時間內，基督教都被羅馬統治者視為異端邪教，直到公元4世紀時基督教的處境才有所改觀。

此後羅馬統治者對基督教的態度大變，從原先的打壓開始轉變為扶植，而到了狄奧多西一世皇帝繼位後，基督教更是被定為國教，從此確立了基督教在西方至高無上的宗教地位。

公元2世紀時基督教形成主教制度，而羅馬地區的主教勢力最為強大，使得羅馬主教漸漸成為基督教的中心。在基督教被羅馬皇帝確立為國教之後，羅馬主教的影響力則更加強大。在吉萊西厄斯一世主教在位時期，基督教甚至開始完全獨立於羅馬帝國的皇權之外。

後來在西羅馬滅亡之後，羅馬主教開始搶佔羅馬城作為自己的底盤。756年法蘭克王國國王矮子丕平為酬謝教皇對他的支持，將羅馬城一代的土地贈與教皇，建立了“教皇國”，這就是西方歷史上有名的“丕平贈土”。（“教皇國”是漢語翻譯，在當時羅馬主教還不是教皇，當時的正式稱呼應該還是“羅馬主教”，“教皇”稱謂是直到15世紀時才正式出現的）

自此從754年—1870年之間，教皇國一直是一個政教合一的君主制國家，其元首就是羅馬教皇，而教皇是由則是由天主教內部選舉而成，而選舉制度幾經變化，目前是紅衣大主教組成的選舉團投票產生。

羅馬教皇在中世紀時權力達到頂峰，當時西歐的任何一個國王的加冕都需要得到教皇的批准，否則其地位就不合法。後來雖然經歷了宗教大分裂，基督教分為：天主教、東正教和新教。教皇僅僅作為天主教的教宗，但是其地位依舊被新教和東正教所承認。

到了19世紀，歐洲民族主義國家不斷興起。此時的意大利在撒丁王國的領導下開始了統一戰爭，1861年撒丁王國佔領了教皇國的大部分領土，教皇國只剩下了羅馬城一隅之地。後來撒丁王國基本完成了對意大利的統一，建立意大利王國，而意大利政府也迫切希望收復羅馬城。

到1870年，由於駐守羅馬城的法軍因為普法戰爭的爆發而撤回法國，意大利人認為收復羅馬的時機已經成熟。於是在1870年9月20日攻佔羅馬城，而教皇則被迫退居梵蒂岡。

此後羅馬教廷一直非常敵視意大利政府，並且不承認意大利政府對羅馬的佔領。直到1929年羅馬教皇教皇庇護十一世才與意大利政府簽訂《拉特蘭條約》，在此條約中意大利政府承認教皇在梵蒂岡內至高無上的權力，並尊重梵蒂岡主權，而梵蒂岡也承認羅馬城屬於意大利。至此教皇國正式滅亡，取而代之的則是今天的梵蒂岡。

今天的梵蒂岡雖小，但是作為羅馬教宗的所在地，其地位和國際影響力都是非常巨大的，其安全由意大利和瑞士共同維護。

（現任羅馬教皇方濟各）

聖馬力諾

聖馬力諾，全稱“聖馬力諾共和國”，它位於亞平寧半島的東部地區，面積61.2平方公里，比北京西城區（約50.7平方公里）稍大一些，其四周也是被意大利所包圍。

（聖馬力諾地理位置）

聖馬力諾的國名來自於一個叫馬力諾的基督徒，他為了逃避羅馬帝國對基督徒的迫害，於公元301在此地創建了一座修道院，並以此為中心建立了一個半自治社會，這就是今天聖馬力諾的前身。

大約在13世紀前後，聖馬力諾逐漸演變成城邦。1243年聖馬力諾確立了聯合執政的制度，成為歐洲第一個現代意義上的共和國。此後聖馬力諾長期保持的獨立，僅在1503年和1739年曾被短暫佔領過。

1797年拿破崙佔領意大利，而法國政府承認了聖馬力諾的國家地位。到1815年，在維也納會議上，聖馬力諾正式被歐洲各國所承認，成為一個主權國家。

到19世紀意大利統一戰爭時期，聖馬力諾與意大利政府建立了良好的外交關係，而在1860年聖馬力更是諾庇護過意大利建國三傑之一的加里波第，為此作為回報，意大利在完成統一後尊重了聖馬力諾的獨立。

二戰期間聖馬力諾曾保持中立，但是1944年聖馬力諾還是成為英軍和德軍的戰場。最後英軍擊敗德軍，對聖馬力諾進行了為期2個月的軍事佔領。

在網上曾經有傳言稱：聖馬力諾在二戰時因為遭到了英軍的轟炸，於是奮而向整個同盟國宣戰。對此我沒有查到這段史料，也沒有查到國民政府接收過聖馬力諾的宣戰書，因此這個傳言很有可能是國人自己杜撰的。

（聖馬力諾景色）

今天的聖馬力諾是個經濟高度發達的國家，人民生活水平極高。並且由於其優美的環境，這裡也成為全球知名的旅遊勝地。

千佛山車神

單純從力量對比上來看，意大利消滅梵蒂岡或者聖馬力諾當然都沒問題，之所以沒有這麼做，一方面是犯不上，另一方面是後果不好承受。

先看聖馬力諾。這個小國完全被意大利包圍在內，位於一座山上。既不是什麼交通要道，也沒什麼值得一提的資源，佔與不佔的實際意義並不是太大，反倒有一個“世界上最古老的共和國”的諾大名頭。當初聖馬力諾能夠在意大利統一戰爭中保持獨立，主要還是因為意大利獨立的第一英雄加里波第當年曾經在逃亡的時候接受過聖馬力諾的幫助，於是承諾會保證聖馬力諾的獨立地位。此後，既然聖馬力諾沒什麼價值，又有開國的時候的承諾，還有那麼大一個名頭，意大利自然樂得樹立一個良好的形象。要知道，意大利算是歐洲列強裡面最後完成統一和獨立的，算是趕上了歐洲資本主義發展的“末班車”，其實他們很擔心其他國家的干涉，佔領聖馬力諾說不定就會成為其他國家干涉的藉口，所以，安全第一……

再看梵蒂岡。雖然現在的梵蒂岡只有0.44平方公里，是世界上最小的國家，但在中世紀，教皇國的規模可不止這麼點。18世紀末，教皇國巔峰的時期，其領地包括今拉齊奧地區、翁布里亞、馬爾凱，向北囊括了拉文納、費拉拉、波倫亞（博洛尼亞），直抵羅馬涅地區。在南方，教皇在那不勒斯王國擁有兩塊飛地，即貝內文託和蓬特科沃。在法國，教皇擁有阿維尼翁城和羅納河以東的領土。

法國大革命之後，拿破崙兩次消滅教皇國，動搖了教皇國的根基。雖然拿破崙被打敗後，教皇國在1815年恢復，但各領地的民族獨立思潮已經不可遏制。意大利獨立戰爭期間，教皇國最終被意大利軍隊徹底消滅。但考慮到教皇本人作為天主教的領袖，在西方世界有著巨大的影響力，意大利人一方面不願意承擔被其他基督教國家圍攻的後果，另一方面也希望保留教皇駐地在本國內，以提升自己的影響力。所以就保留了梵蒂岡這麼一塊教皇領地。

當然，時至今日，梵蒂岡除了成為天主教世界嚮往的地方，也為意大利帶來了經濟、政治、文化等多方面的好處，自然更不會動它了。T

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