谢小楼

王昌龄处在一个初唐到盛唐的时代。诗坛上联初唐四杰、陈子昂，旁生李白、孟浩然、杜甫、王维、高适，这是一个最好的时代，古诗冲出齐梁体陈旧的意象窠臼，生机勃发。同时又承接了宫体诗的规制，开始向近体格律诗发展。

初唐的诗以五言为主，毕竟从魏晋南北朝下来，这是诗歌主流。而七言虽然出现很早，在汉武帝时期便有七言“柏梁体”，张衡、曹丕也写过七言，却一直不被重视，被认为“体小而俗”，直到初唐胡乐大规模进入中原，作为演唱的歌词大发展，七言诗开始被重视起来。而王昌龄、王之涣就是七言绝句的重要的开创性人物。

诗一直是伴随音乐发展的。而七绝用在送别歌咏是非常合适的，短短四句，后味无穷，又不拖沓缠绵，所以七绝中的送别诗特别多。王昌龄自负“七绝圣手”，送别诗大概占了他所有作品的四分之一，而盛唐七绝四百多首，王昌龄一个人就贡献了七十多首，将近六分之一。他以一人之力，扛下盛唐七绝一角。

王昌龄把七绝的题材、用途、境界都提到一个非常高的高度。他对七绝的体式、写法、结构、表现手法做了很多尝试，被后人延用，并且基本没有超越。

正是他和李白等诗人的努力，让七绝成为唐诗中最流行、最有味道的一种诗歌形式。

王昌龄是有压卷盛唐七绝的能力的。我们来看他这首被称为“七绝压卷之作”的《出塞》：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

称为神品，是明朝李攀龙、杨慎的看法。不过就像以前说过，诗歌这种文艺类的东西，虽然有上下优劣之分，但要分出第一、压卷这种绝对位置，是因读者而异的。你说这篇压卷，也有人说李益的《夜上受降城闻笛》才是七绝之冠（胡应麟《诗薮》），这上哪儿说理去？

与其去争这些无法判定的高下，不如来看看这两首边塞诗的差异。《夜上受降城闻笛》：

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

这两首诗都是写戍边士兵的眼中所见的边疆景色和心里的感情。

《出塞》没有细致描写景色，“秦时明月汉时关”勾勒出冷月照边关的苍茫景象，同时加上“秦、汉”增加了历史的厚重感，说明边塞历来是兵家重地。“万里长征人未还”指出中原到边关路途遥远，空间辽阔。这两句从时间和空间上下手，“人未还”让人联想到战争的苦难。

三四句却没有继续感叹战争残酷，而是转写现在的军事状况是良将无用，“但使龙城飞将在”，如果当年的卫青、李广还能在如今纵马边疆，注意这里并不是说如今没有龙城飞将一样的人物，而是没有受到重用而已，“不教胡马度阴山”，不但是承接上句，更加表明了边关士卒誓死守卫边关，愿意为国牺牲的壮烈之心。

《夜上受降城闻笛》前两句写景相对较细致，而且对仗。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”，这个描写就是诗人登上受降城看到的景色。“沙似雪、月如霜”虽然同样苍茫、冷浸，和“秦时明月、万里长征”比起来，气势上差了一个等级。

“不知何处吹芦管”这句点题，听到笛声，心内有感。什么感想？“一夜征人尽望乡”。前两句写目之所见，第三句写耳之所闻，最后一句写心之所想。“征人尽望乡”是李益的想象而已，当然也代表了大多数人彼时心中的感情。这种景色、声音、想象构成了一个意境空灵的艺术整体，绝句已绝，诗意未绝。

两首诗的区别在哪？《出塞》苍茫大气，士卒望战，意象昂扬。《夜上受降城闻笛》诗意空灵，征人望归，厌战情绪忽隐忽现。

这是盛唐与中唐的区别，是整个时代气息的区别。年轻多爱“龙城飞将在”，年老便知“征人尽望乡”。

不同的时代，不同的时期，不同的作品。昂扬与反思，都是最好的作品。哪一首更好，得看读者自身处在哪个时代，哪个时期。

《出塞》、《夜上受降城闻笛》都是一流作品。但是以王昌龄的“七绝圣手”的成就，加上《出塞》这种家国情怀、昂扬向上的情绪喷薄，称为边塞诗中七绝的压卷之作是没有问题的。

一家之言，欢迎指正评论。

梧桐树边羽

王昌龄是盛唐著名边塞诗人，被称为“七绝圣手”，和唐代大诗人李白齐名，同时代著名边塞诗人还有岑参，高适等。

《出塞》是王昌龄写的一首绝句，被明人李攀龙评为唐诗七绝的压卷之作。

首句“秦时明月汉时关”，意思是说，秦汉时的明月还照在边关上，诗人用秦汉的明月、边关开篇，气势磅礴，引人遐思。

“万里长征人未还”，这句的意思是征人一去万里，现在还未回来，可以想象征人之苦，以及当时军士和家人相隔万里，彼此思念的情景。

“但使龙城飞将在”，这句诗的意思是，如果汉代将军卫青、李广还在的话，诗人在这里用汉代名将比喻戍边的将士。

“不教胡马度阴山”，不会让北方异族的铁骑越过阴山。

评论

这首诗写的可谓通俗易懂，朗朗上口，且没有一个生僻字，但诗人写的意象万千，气势不凡。短短四句诗，诗人写景，叙事，抒情都用了，深刻描写出征人之苦及人才不被重用的苦恼。这首诗是唐代边塞诗中的上品，千百年来被广为流传，诗人王昌龄也因为此诗在中国家喻户晓。

唐诗绝句中不乏优秀之作，如王之涣的《凉州词》，王翰的《凉州词》等，为什么王昌龄的《出塞》被评为压卷之作呢？明人李攀龙认为，《出塞》诗首句“秦时明月汉时关”气势不凡，应为唐诗七绝压卷之作。但也有其他文人质疑该诗首句虽上佳，但末句气势略缺。

不过，综合来看，王昌龄这首《出塞》确实写的不同凡响，被历代文人反复品读，历来文坛也以李攀龙评价赞同者众。

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这是王昌龄最受欢迎的一首诗。

《出塞》（唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在 ，不教胡马度阴山。

但使：只要。

龙城飞将：

一说是汉将卫青首次出征匈奴的龙城之战，龙城：在今内蒙古，是匈奴祭天集会的圣地。

一说是汉将李广，匈奴畏惧其神勇，称他为“汉飞将军”，龙城是李广练兵之地，在今河北。

诗词中指代所有英勇边关将士。

阴山：横贯内蒙南部，是我国北方的自然屏障。这首诗气势浑厚，豁达雄壮，被明人李攀龙誉为唐七绝压卷之作。

为何会有如此高的评价？

1 相较而言

王昌龄的七绝是可与李白并称的，

李白的七绝，比如《送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州”

《下江陵》“两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。”

李白几乎没有出塞曲。

同时代的边塞诗人王之涣，高适，

王之涣名作《出塞》“黄河远上白云间 ，一片孤城万仞山。”

高适《塞上听吹笛》“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。”

恐怕分不出高下，风格各有不同，

王世懋《艺圃撷余》认为：“必欲压卷,还当于王翰葡萄美酒、王之涣黄河远上二诗求之。”

胡应鳞《诗薮》也认为：“李攀龙不察而和之，非定论也。”

所以，是七言绝唱，边塞诗中数一数二，不容置疑！

2 关键在“秦时明月”四字

王世懋：“李攀龙取秦时明月汉时关为第一，意止击节秦时明月四字耳。”

杨慎《升庵诗话》：“此诗可入神品。秦时明月四字，横空盘硬语也。”

“秦时明月汉时关”七个字最耐人寻味。

互文，“秦汉的明月，秦汉的关。”

开句，秦月汉地，非眼前月，而是思接千载，横空而来，一下子将人拉到秦汉那个风云变幻，边塞战事频仍的时代。

穿越时空的历史沧桑感，是少有的苍凉、雄壮与浑厚。

虚景，“秦汉明月，秦汉边关，热血男儿征战未还。”

诗人笔下的虚景，在我们看来，清晰可见，穿越千年，激情澎湃。

可爱的秦汉明月依旧照着今时的边关要塞，诗人所看到的，不是一时一地的出塞将士远去不回，而是千百年来，绵延不断的热血男儿悲壮而惨烈的出征场面，厮杀拼搏，守卫家园的忠诚勇毅，总能激动人心。

王翰《凉州词》“醉卧沙场君莫笑 ，古来征战几人回。”同样的壮而不悲，荡气回肠。

这种壮怀慷慨的情感，总能引起所有人的共鸣。

后两句汉飞将军李广，卫青的典故，战争必胜的自信与潇洒，又是如此振奋人心。

盛唐的壮美与豪迈尽融其中。

一绿浮芳

唐朝是诗歌的巅峰时期，每一个诗人都如天上明星，每一首诗都是上品佳作，以七绝为例，被称为“七绝第一”的诗，除了王昌龄《出塞》，还有王之涣的《凉州词》，王翰的《凉州词》，李益的《夜上受降城闻笛》，李白的《早发白帝城》等。

而最先提出以王昌龄《出塞》为七绝压卷之作的是明朝人李攀龙。

七绝压卷之争

我们看前面的候选名单，可以发现一个特别有趣的事情，除了李白以外，其他入选者全是边塞诗。因为边塞诗最容易写出气势，展现盛唐风貌，如元代杨士弘著《批点唐音》就如是说：

清朝人宋宗元著《网师园唐诗笺》也说：

杨慎在《升庵诗话》中更说此诗当入神品。

我们读王昌龄这首诗的时候，确实能感受到一种悲壮的气氛，但正如评论所说的那样，虽然悲壮，却不让人绝望，这就是盛唐风骨。

但是不是所有人都认同以《出塞》为第一呢？显然不是的。文无第一，武无第二，如果文学作品能客观的评价处第一的话，反倒失去了趣味。

明代胡震亨就提出了反对意见，他说王昌龄的闺怨诗写得极妙，但“秦时明月”这首绝句，虽然起笔奇绝，但有点后劲不足，要说这是奇绝压卷之作，我认为还有待商榷。

所以你看，诗词的好坏，不同的人读来有不同的感受，也正是因为有这些争论，才更体现出诗词的魅力所在，到底谁是第一恐怕永远争不出个结果了。不如从《出塞》本身来分析一下，看为什么这首诗会入选“唐代奇绝第一”候选名单。

《出塞》为什么是唐七绝第一？

王昌龄，字少伯，其诗以七绝见长，有“七绝圣手”之称，又有“诗家天子”、“诗家夫子王江宁”等美誉。

你看，他都已经是七绝中的圣手了，这第一不给他给谁啊？（玩笑）

这首《出塞》来说，首先，全诗立意是非常高的，慨叹将士远征之苦，根本体现的是诗人的爱国情怀。其次，整首诗虽然悲壮，却不失雄厚的其实，而且一气呵成，读完之后还让人久久回味。

历代批评家在评注这首诗时，都以起笔为绝：秦时明月汉时关。

杨慎说这句诗“横空盘硬语也”。确实，这句诗凌空而起，大笔一挥，勾勒出一轮明月和边关，好一幅壮阔的景象。可是，他又偏偏在其中加入了“秦”、“汉”，突然之间，那副壮丽的边疆图，就变得萧条了、苍凉了，同时，有展现出了这万里边关悠久的历史感。

这首诗可是写的将士远征，戍守边疆啊，他们对故乡、家人的思念之情，是常人所难以体会的，从秦时、到汉时、到现在（盛唐），边塞的将士从未离开。

果然，到下一句就来了：万里长征人未还。

清代人焦袁熹就认为，《出塞》一诗最好的不是秦时明月汉时关，而是这句万里长征人未还。

万里长征，人为何不还，是不想还吗？不是的，是不得还啊！他们有的已经战死沙场，幸存下来的枕戈待旦，马革裹尸。将士们站在边疆的城墙上，向前是匈奴，往后是家乡，匈奴未灭，何以家为？

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

最后这两句就是直接抒发边关将士保家卫国的壮志了，只要有卫青（李广）那样的名将，就不会让敌人度过阴山。这里就不去争论龙城飞将到底是指卫青还是李广了，总之这两句诗，继承了前两句的雄壮气势，但却流露出了悲壮之感，为什么要“但使”龙城飞将在，因为边塞将领昏庸无能，才让诗人发出希望有飞将军这样的人，来为国靖边的壮志。

你看这首诗，寥寥28字，语言凝练至极，却将历史、现实、憧憬、批判融为一体，抓住了事情的本质，使得这首诗浑然天成，耐人寻味。

也可自话

个人感觉：明人李攀龙曾推它是“唐代七绝压卷之作”，没毛病！没毛病！没毛病！重要的事说三遍。

《出塞》（唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在 ，不教胡马度阴山。

是说秦时的明月、汉时的边关依然还在，而为国出战，时日长久，出师万里的征夫还没回还，甚至一去不返；假使汉朝的龙城“飞将军”还健在的话，是绝不允许胡人军马的铁蹄踏入阴山，南下侵袭、蹂躏我大唐帝国的美好河山的。

不难看出作者在慨叹边战频繁，而国无良将；饱含了对征夫的同情与对前朝良将的憧憬和向往之情；汉时关隘，秦时的明月仿佛在诉说尽管历史变换，而征战延续不断并没改变；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”。

数以千万计的热血儿男为保卫国家安宁而战死沙场，人间上演了多少悲剧啊！希望安居乐业的人民千百年来早达成了共同意愿，希望有威震敌胆的“龙城飞将”重现战场，重创和平息胡乱，使边疆安定，详和！

语言朴质无华，格调雄浑豁达，直抒胸臆；意境凄美而彰显豪迈，气势流畅而不缺磅礴之力，一气呵成，吟之酣畅淋漓！

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在浩瀚的唐诗中，有好几首七绝都被后代评家推为压卷之作，王昌龄的《出塞》，是被明代诗人李攀龙评为唐诗七绝的压卷之作的，同为明代诗人的杨慎在编选唐人绝句时，也将其列为第一。

压卷之说，虽然没有什么客观的标准，但也能说明王昌龄的《出塞》唐人七绝中的重要地位。

诗题《出塞》是乐府旧题。汉武帝时，乐工李延年因胡曲造新声二十八解，内有《出塞》、《入塞》曲。乐府诗是要谱成乐章传唱的。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

“秦时明月”与“汉时关”是互文见义，意即秦汉时的明月，秦汉时的关隘。

秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里戍边的士卒却没能回还。

但使：只要。

龙城，即黄龙城、和龙城，故址在今辽宁朝阳。

飞将，汉名将“飞将军”李广。《史记·李将军列传》记载：李广居右北平，匈奴称为“汉之飞将军”，数岁不敢入北平。

不教，不让。

胡马，北方少数民族的马，借指北方少数民族的骑兵。

度，越过。

阴山，昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国古代阻挡少数民族的屏障。

只要有汉代“飞将军”李广那样的名将在，就不会让胡人的骑兵越过阴山，入侵中原。

王昌龄的这首《出塞》能被李攀龙评为唐诗七绝的压卷之作，是因为诗的第一句。

秦时明月汉时关。廖廖七个字，发兴高远，意境苍茫，使全诗呈现出一种博大雄浑的气象。

在边塞乐府诗中，明月与边关是很常见的意象，但是，在明月前加个“秦”字，在关前加个“汉”字，诗的意境顿时变得幽远辽阔。

我们仿佛看到，明月的清辉下，边关在历史的沧桑中屹立，我们仿佛看到，在这边关之地，汉人与胡人一场又一场的战争，我们仿佛看到，一代又一代的人，为了守护中华大地奔赴边关，而他们大多数人，都是有去无回。

秦时明月汉时关。平平凡凡的七个字，却声调高昂，气势雄浑。它浓缩了千年的边关战争历史，凝聚了一代又一代戍边战士的鲜血，抒写了所有中华志士的家国情怀。

正因如此，王昌龄的这首《出塞》有着超越时代的艺术魅力。

千年以后的我们，头顶依然是秦汉的明月，脚下依然是唐宋的大地。

我们生活的这片地方，是五千年的风雨沧桑中，一代又一代仁人志士用鲜血守护的地方。在这和平的时代，我们依然需要战士奔赴边境，守护国土，我们依然需要龙城飞将，守护国家的强大。

所以，当我们再读“秦时明月汉时关”，我们读到的是对这片土地这个国家的脉脉深情。

答者：谢小楼

谢小楼

王昌龄是唐代著名诗人，也是以写边塞诗而出名，后世誉其为“七绝圣手”。唐代是中国诗歌史上绝顶的高峰，王昌龄有此地位和成就，说明其的确在此有过人之处，这首《出塞》是王昌龄的一组边塞诗之一，被称为唐代七绝的压卷之作，也是其代表作之一，我们细读此诗，足见所言非虚。

首先，在韵律上，秦汉互文，这首诗铿锵顿挫，厚实沉雄，又有一种独有的明快，读来有一种大丈夫的英雄气概！几乎可以站立雄关之上振铁板击铜铗而歌！

其次，意义上，秦时明月汉时关，一片雄关，苍茫深远，有时间的纵深辽阔，万里长征，龙城飞将，有空间和历史的叠合，战争事件和历史人物的延伸！让人有一种置身历史时空的交错感与穿越感。同时，后两句，其实又有对现实的嘲讽，这样就在豪放中见得曲折幽深。

最后，意境，纵横万里，横跨古今，意象博大，立意深远，并且浑然一体，是的这首诗呈现出非凡的气魄和哲学美历史美的高度！与“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关”有异曲同工之妙。

综观全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。

七绝到此，可谓极矣。

李艺泓

唐代是中国古典诗歌发展的黄金时期，盛唐诗歌的星空之下，佳作迭出，星光熠熠，万象争辉。然而在这其中，有资格被评为唐诗七绝"压卷之作"的，却只有凤毛麟角的几首诗，而王昌龄的《出塞（其一）》就是其中的一首，可谓是诗中的诗、七绝中的七绝了。

出塞

秦时明月汉时关, 万里长征人未还。

但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。

王昌龄《出塞》与明代"七绝压卷"之争

王昌龄，字少伯，时人谓之王江宁，盛唐著名边塞诗人。王昌龄写诗以七绝见长，有"诗家夫子王江宁"、"诗家天子"、"七绝圣手"等美誉。高棅在《唐诗品汇》中称赞他的绝句说:"盛唐绝句, 太白高于诸人, 王少伯次之。"胡应麟《诗薮》中也说:"七言绝以太白、江宁为主。"

首次将王昌龄《出塞（其一）》推上唐诗七绝"压卷之作"的位子的，是明代后七子领袖的李攀龙。"于鳞选唐七言绝句, 取王龙标"秦时明月汉时关"为第一。""于麟"即李攀龙。明代"七绝压卷"之争也由此引发。后七子另一位领袖王世贞也赞成此说，"李于鳞言唐人绝句当以"秦时明月汉时关"压卷, 余始不信, 以少伯集中有极工妙者。既而思之, 若落意解, 当别有所取。若以有意无意可解不可解间求之, 不免此诗第一耳。"《唐诗绝句类选》将这首诗推得更高了:"'秦时明月'一首为唐诗第一。"不仅是七绝第一，甚至是唐诗第一了。

但也有不少评论家不同意这种观点。明代胡震亨《》就提出了不同意见："王少伯七绝宫同闺怨，尽多诣极之作，若边同"秦时明月"一绝，发端句虽奇，而后劲尚属中驷，于鳞遽取压卷，尚须商榷。"批评此诗起调虽高后劲不足。认为《出塞（其一）》不足以列为七绝压卷的评论家们意见集中在第三、四句"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"上。明孙鑛《唐诗品》更加具体地指出了这首诗的不足之处，"'但使''不教'四字, 既露且率, 无高致, 而著力唤应, 愈觉趣短, 以压万首可乎?"直指三四句发议论过于直白浅露，大失含蓄之旨，缺乏咀嚼的余味。当然也有反对者，《唐诗摘抄》就反对这种观点, "中晚唐绝句涉议论便不佳, 此诗亦涉议论, 而未尝不佳。"绝句离首即尾，离尾即首，因此贵在含蓄，贵在婉转回环，贵在余音不绝，而忌浅露直白地大发议论。因此，这种批评也不能说没有道理。

除了《出塞（其一）》之外，被提名为唐七绝压卷的还有王翰《凉州词》、王之涣《凉州词》、王维《送元二使安西》、李益《夜上受降城闻笛》数首诗，就唐人七绝而言是为数极少的。沈德潜在《说诗晬语》中大致勾勒出了七绝压卷之争来龙去脉：

李于鳞推王昌龄"秦时明月"为压卷；王元美推王翰"葡萄美酒"为压卷；王渔洋则云:"必求压卷, 王维之'渭城'、李白之'白帝'、王昌龄之'奉帚平明'、王之涣之'黄河远上', 其庶几乎!"而终唐之世, 绝句 绝句亦无出四章之右者矣。愚谓李益之"回乐峰前"、刘禹锡之"山围故国"、杜牧之"烟笼寒水"、郑谷之"扬子江头"。气象虽殊, 亦堪接武。

不过，要想了解为什么这首诗能够被评为唐诗七绝压卷之作，还是必须回归到诗歌本身来。

横空盘硬语的盛唐气象

虽然对于七绝压卷究竟是哪一首诗歌，明清人的意见莫衷一是，但是综合看来，所遴选出来的诗歌多为边塞诗，气势如虹，音调铿锵，代表了盛唐诗歌的典型风貌。王昌龄《出塞（其一）》也是如此，气韵飞动，意态雄健，正因如此，它才成为了明代七子心中的七绝压卷之作。

"秦时明月汉时关, 万里长征人未还。"发端惊挺，振起全篇，直是盛唐气象。"秦时明月汉时关"，七个字粗笔勾勒出一幅苍凉雄浑的画面：一轮明月照耀着秦汉时候的关塞。此处运用了互文手法，不是秦朝的明月、汉代的关口，而是秦汉时的明月、秦汉时的关。关塞乃是以实体的形态绵延存在的，明月则更是"人生代代无穷已，江月年年只相似"暗示永恒的存在。以"秦""汉"二字修饰"明月"和"关"，赋予明月和关隘以时间的深邃感与厚重感。"万里长征人未还"，意绪转悲，一种深沉的时空意识和生命意识在阔大的时空背景中升腾而起，隐隐透出征人未能还乡的哀怨。这哀怨既是唐时戍边征人的哀怨，也是秦汉时戍边征人的哀怨，是千千万万背井离乡抵死未归的戍卒凝成的血泪。但这哀怨又不是仰天大叫般的直露无遗，而是引而不发的，读者只能从那"万里长征"中想象自秦汉以来源源不断踏上去往边疆的道路再无归途的戍卒们内心的幽怨。这种苍茫中隐有幽怨、但幽怨后又归于苍茫的总基调正是盛唐边塞诗有别于中晚唐边塞诗的地方。

"但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。"龙城，也作卢城。王昌龄是一位深谙转折艺术的高手

王昌龄的《出塞（其一）》慷慨激昂，气势磅礴，格调雄浑，风骨凛然，不愧是边塞诗中的神品。

一往文学

问题：王昌龄的《出塞》为什么被评为唐诗七绝的压卷之作？

评价这首诗为唐诗七绝压卷之作的是明朝人，之前是否有人推重此诗为唐七绝第一就不知道了。

一、是否厌倦之作，明朝人的争议

1、正方代表

正方是明朝的杨慎和李攀龙、王世贞，杨慎的《升庵诗话》中评价：

王世贞在《艺苑卮言》说李攀龙（于鳞）说第一，开始我是不信的，后来想一想，如果专做字面意思解析，好像又有其他的意思，如果以“有意无意、可解不可解”来看这首诗，不愧为第一：

2、反方代表

明代胡震亨《唐音癸签》中评价，这首诗第一句“秦时明月”好，是上驷，但是后劲不足，属于“中等的马”，因此认为李攀龙的评价太高：

明人凌云在《唐诗绝句类选》中认为王之涣的凉州词、李白的游洞庭都可以分庭抗礼，至于杨慎和李攀龙认为第一，他就只有“呵呵”了，不评价：

附李白游洞庭：

二、关于第一句的评价

1、头重脚轻

除了上面明代胡震亨《唐音癸签》中的评价，关于此诗第一句王夫之《姜斋诗话》卷二也说道：

王夫之认为，第一句格局甚高，应该用于一首八句的七律，用在一首绝句上，可惜了。有头重脚轻之感，其实和胡震亨意见一样，除了认为后面三句不相称（猪队友）外，还提出了建议，“可作律诗起句”。

这个意见很有价值，可见唐朝人对于七绝和七律的认识，七律八句，可以放入更多的内容，而且七律普遍庄严肃穆，格局甚大，更能够配得上“秦时明月汉时关”的发端。

2、王昌龄“关 月 ”两个意象的创新用法

出塞是一首乐府题目，以出塞出征为主题的诗常常使用“关、月”两个物象，这两个物象背后的含义在《乐府解题》解释《关山月》时说过：“关山月，伤离别也。”将士出征守关望月，都是隐含着一种相思。

王昌龄加了一个秦加了一个汉，有了两重意思，一是目睹古人征守之地，不免感今怀古；第二杨慎有一个解释：

杨慎认为王昌龄有深一层的意思，秦朝无关，只要明月照到的地方，守关的将士终有回家的时候，而汉朝设了城关以后，因为有关要守，竟然没有回家的那一天了。为什么？因为你越能干，就越不能回家。

三、班超的故事 与秦时明月汉时关的渊源

大家应该知道汉朝的班超“但愿生入玉门关”的典故，《后汉书·班梁列传》记载：

班超给皇帝写了一封信，说我守备边关已经很久了，当年苏武留在匈奴十九年还能回去，我如今年老齿衰，死在这里无所怨恨，但是我的后代能不能不要死在这里。我不敢奢望回到酒泉郡，只希望能活着回到玉门关就行了。我今天让儿子回国进献礼物，希望我的孩子有生之年能够认识一下故土。

班超投笔从戎后，平定西域并驻守三十一年，文中的班勇是小儿子，出生于疏勒国，之前没有见过故土。永元十二年(100年)，班超因年迈写了这封信请求回国，两年后71岁的班超终于回到洛阳，不久死于故土。

结语

看懂了杨慎的理解，知道了班超的故事，有感于守边将士的伟大和奉献精神，再读这首王昌龄的《出塞》，你是什么感觉？会不会有一滴眼泪流下来：

别人怎么看不重要，你自己以为这首诗是唐朝七绝的压卷之作吗？

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老街味道

诗人以秦汉以來，边塞战争不断，人民不得安宁的史实为背景，用深沉含蓄地的诗句，真实地表达了士兵们希望國家委任得力将帅，加强边防，使人民得以平安生活的急切心情，这首诗，首先用＂秦時明月汉時关＂七字生动地描绘了一幅关城夜月图，天上是孤零零的明月，地上是静悄悄的关塞，在这片荒凉的土地上，在成千上万的征戍士兵，望着明月，诗人不禁联想起历史上秦代在北方修筑长城，汉代在边塞建筑城堡抵御外族侵略的种种情形，所以用＂秦时明月汉時关，＂更为感人富有诗意，第二句＂万里征人＂用＂未还＂二字极巧妙地写出秦，汉以來，多少征人仰望过这一轮明月，多少征人在关城上洒下血汗留下了脚迹，有了一二句的铺垫，三四两句用＂但＂字一转，写出了全诗的主旨诗人采用这样的方法，來表达情意，是十分新颖的。

所以这首诗，诗句精炼，耐人寻味，被后人推为压卷之作。

山塞，王昌龄，

秦時明月汉時关，

万里长征人未还，

但使龙城飞将在，

不教胡马渡阴山。

關鍵字: 文化 王昌龄 生机勃发