“燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長”，這是白居易為燕子樓中的關盼盼寫的兩句詩，寫盡了她的痴情，千年來打動無數人。
關盼盼本是工部尚書張愔府上的姬妾，能歌善舞。
白居易任校書郎時，曾在張府的宴會上，和關盼盼有過一面之緣，還曾給他留下兩句贈詩“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”。
十幾年後，白居易從好友張仲素口中得知關盼盼的境遇。
在張愔死後，府中的歌姬都另尋他路，只有關盼盼一人回到了張愔的老家，獨居於燕子樓上，終身不嫁。
白居易有感於關盼盼的痴情，便在張仲素的《燕子樓詩》下又和了三首詩，以表對關盼盼的敬意。
而這三首詩最後被收錄在他的《白氏長慶集》中，還附了幾百字的序言。
關於關盼盼最後的結局，白居易沒有明言，可不知為何，後世都盛傳是白居易逼死了關盼盼。
這應該算是白居易最冤的一次了。
可不管關盼盼最後的結局如何，她對愛情的堅貞歷來為人所稱道。
古代的儒家文化的一個核心思想便是“忠”，關盼盼對於愛情的“忠”，正和文人的“忠君”思想，所以後來的燕子樓也成了很多文人的心靈棲息地。
蘇軾就曾夜宿燕子樓，夢到關盼盼，頓悟人生寫下一首詞，讀後受益匪淺。
這首詞名為《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》，全文如下：
明月如霜，好風如水，清景無限。
曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。
紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。
夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。
古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。
異時對，黃樓夜景，為餘浩嘆。
蘇軾作這首詞時還未經歷烏臺詩案，當時在徐州任知州。
當時的他因為反對王安石變法，所以一直被排擠，輾轉各地為官，內心孤憤。
元豐十年的一個夜晚，他宿於彭州的燕子樓，夢到了唐朝佳人關盼盼，頓悟人生，醒來後便寫了這首詞，讀後受益匪淺。
詞的上半闕寫的是他的夢中所見的清麗美景，以及夢醒後的悵然若失。
前三句寫的是那夜的風景，寂靜安謐。
月光像霜華一樣皎潔，微風吹過，像流水一樣清涼，這樣的月夜當真是令人沉醉不已。
短短三句便將夜景的清幽寫到了極致，有種引人入勝的感覺。
接著的三句以動襯靜，更加突出了夜的寧靜。
曲港中的魚兒躍出了水面，圓圓的荷葉上流轉著晶瑩的露珠。
這樣驚豔的美景，卻罕為人見，實在是寂寞。
其實寂寞的哪是無人見的美景，分明是作者自己。
接下來的三句寫的是作者從夢中驚醒。
原本在這樣寂靜的夜裡，詞人正酣睡，忽然傳來三更的鏗然，令他從美夢中驚醒。
“鏗然”二字更加突出了夜的靜謐，以及詞人好夢被打斷的一種黯然之情。
因為這樣的黯然，他才會在夢醒後，想要重溫夢中的清景。
可是他行遍小園，只見蒼茫的夜色，不復夢中的那般清幽，現實和夢中形成鮮明的對比，他新中國的惆悵更深了。
接著的下半闕寫的是他夢醒後的感悟，發人深省。
前三句抒發的一種獨在異鄉的寂寥之感。
他對這輾轉天涯的仕途生活，早已厭倦不堪。時常登上高樓，望著家鄉的方向，思念著遠方的親人。
這三句寫出了很多天涯漂泊的遊子的共同心聲，引起了千古共鳴。
接著的三句，是他對關盼盼的緬懷，為後文的頓悟埋下了伏筆。
他望著空蕩蕩的燕子樓，昔日的佳人早已不在，只剩了樓中那雕刻的雙燕。
所謂物是人非，物在人亡便是如此。
一代佳人關盼盼早已成了傳說，只有燕子樓依舊如故。
他由燕子樓想到了如今，想到了自身，於是最後發出了“古今如夢，何曾夢覺”的感慨。
世事猶如一場大夢，古往今來，誰又不是夢中人呢？
就像莊周夢蝶，不知是他夢中變成蝴蝶，還是蝴蝶夢中變成他呢？
誰也說不清，既然世事如夢，那麼不如活在當下，這就是蘇軾想要告訴我們的哲理。
全詞融情於景，融理由於情，既寫盡了燕子樓的清幽夜色，也抒發了自己漂泊天涯的傷感，更向世人揭示了一種人生如夢的的永恆哲理。融景、情、理於一體，情景交融，相得益彰，讀後受益匪淺。
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