10.06 日本茶器的美學

日本茶道起源於中國，興盛於唐宋，衰於清朝。其程序複雜、禮法繁多，講究精心禪境。茶道代表一種藝術生活，集中了茶藝、書畫、花道、香道、禪的藝術形式，是屬於美學、心學層面的生活之道，也是一種禮節表現方式。

茶具是茶道的重要組成部分，日本對茶道器具極為講究，茶道器具名目繁多，不但有大小之分，還有“和物”與唐物﹑高麗物之區別。戰國時代，就把來自中國的茶具視為寶物，如果獎賞給立功的武士一個茶罐，武士就會欣喜得如同獲得了一座城池。

曜変天目茶碗

此器在中國被稱為"滴珠",是中國建窯產的天目茶碗，鎌倉・室町時代很多流傳到日本,但是特別受到矚目的只有:曜変天目,油滴天目。「淳窯畫廊天目世界」中介紹,現在除了日本，至今連原產中國在內的世界各國都沒有發現曜変天目茶碗的存在。

圖中這隻“油滴”天目茶碗是古往今來油滴天目中的最好的極品，有“碗中宇宙”之稱，原是日本関白秀次所有,後經過西本願寺、三井家、若狹酒井家流傳至今，現藏於日本東洋陶磁美術館。

千鳥香爐

豐臣秀吉所有。相傳盜賊石川五右衛門打算將其從伏見城盜出之際，因蓋上千鳥的飾頭鳴起而事敗被捕。現藏於德川美術館藏。

九十九發茄子

"九十九發茄子"是漢作唐物茶入中的極品，因珠光以99貫買入而得 名，許多人都認為其為戰國時代的第一名品。

“流傳之茶器”這是世人給九十九發茄子取的綽號，形容其轉手次數之多。現藏於靜嘉堂文庫美書館。

青瓷砧螞蝗絆

宋代,平清盛曾向中國育王山寺進獻佈施，作為回禮得到了這個青瓷茶碗。後輾轉傳至足利將軍家，義政時代由於將軍對茶碗上的一道裂痕不太滿意，於是名人將碗拿到中國大陸，希望以此為樣本求得同樣品質的茶碗，當得知這種五代時期的絕頂青瓷工藝已經失傳，再也無法獲得後，使臣又將茶碗原物攜帶回日本。從此此碗被視為至寶，有的茶人將其稱為“本朝無雙”。

使臣在中國期間請瓷器工匠用中國的技術在碗的裂痕處打上了鋦子，而這種鋦碗釘在中國稱為“螞蝗絆”，所以意此命名了。這裡要注意，是鋦子而不是裂痕破裂的部分呈現出如螞蝗般的姿態而獲此名。

名茶勺 淚

出於千利休之手的茶勺，是茶聖利休的辭世之作。傳說是被下令切腹的千利休為了最後的茶會所製作。千利休死後，此物成為千利休的遺物而由弟子·古田織部繼承。現藏於德川美術館。

松屋肩沖茶入

漢作肩沖茶器，別名松本肩衝，奈良塗師松屋從村田珠光手中所受。許多大名、富豪企圖得到這一名品，都未能如願。

白天目茶碗

武野紹鷗的秘藏品，「紹鷗名物」之一。白天目被認為是志野燒的前身，是上有厚層白色長石釉的天目茶碗。流傳至尾張德川家、加賀前田家者較為有名。現藏於德川美術館藏。

上杉瓢簞茶入

漢作唐物茶器，天下六瓢簞之一，上杉景勝所有，取物主之名，別名也稱大內瓢簞、大友瓢簞，後流傳至紀州德川家。現藏於野村美術館。

北野茄子

漢作唐物茶入的極品，被人稱“宗易居士”的茶人千宗易所持有，後被獻給豐臣秀吉。是個紫色與黑色色調美麗非常的茶入。

青井戸茶碗

朝鮮產井戶茶碗的一種。由織田信長賜予柴田勝家。碗的底色為枇杷色，並上有白色及藍色的釉藥。

傳說此茶碗在北之莊事件時吸收了勝家的不甘與不屈，百摔不碎。現藏於根津美術館。

赤樂茶碗湖月

利休七品之一。塗上赤褐色釉藥燒製成的樂燒茶碗。據說樂燒的發源是千利休指導燒瓦工匠·長此郎後，由長次郎開始製造。長次郎被豐臣秀吉賜予「樂」字的金印，後來把此作為家號。現藏於五島美術館。

志野茶碗梅が香

志野燒的代表做之一，其上繪有梅花數朵，傳聞泡茶之際會有梅香纏繞茶香，而互不侵擾。現藏於五島美術館。