大毕庄村
村情简介：大毕庄村，明永乐二年（1404年）建村，曾用名大张庄、大毕家庄，“文革”时曾更名永红村。有3008户，7055人，耕地面积4535亩。街道办事处驻地，距区人民政府驻地张贵庄西北23公里，东至南何庄村界，西至徐庄子村界，南至第二煤气厂，北至新开河。2013年，随着东丽区政府对大毕庄村的规划，原来的村子被拆掉，村民们统一搬迁到金钟新市镇居住。
村名的由来
明代以前大毕庄村已有人居住，原称“里沽”。明永乐二年（1404年），来自山西怀庆府喜鹊窝的张姓人家迁入此地，随后毕姓等人家也到此定居，渐渐形成村落。由于张家是村中首富，亦是迁来最早的人家，因此村名叫作大张庄。
后来，明成祖朱棣海选天下佳丽，村中毕家有位绝色美女，经过层层选拔，进入宫中成为贵妃，深得朱棣宠爱。一人得道尚且鸡犬升天，毕家出了一位皇贵妃，毕氏家族随之兴旺起来，成为村中大户。村名也因此改以毕家姓氏命名，称作大毕庄。
但曾经盛极一时的毕家庄，在中华人民共和国成立初期，由于战争的长期摧残，人丁凋零，财富锐减，衰落下来。后迫于生计，大部分人逃亡到河北省秦皇岛一带，只留下零零星星的几个人留守村中。目前村中主要姓氏为张、王、李、赵。
讲述人：张启刚，72岁，村委会副经理、理财组组长
整理人：刘婉荞
泰山行宫
提到大毕庄，就不得不说泰山行宫，它作为天津历史古迹，是大毕庄的标志性建筑，记载着大毕庄的历史文化。中华人民共和国成立后还曾充任过派出所驻地，1993年被定为区级保护单位。泰山行宫建于明末清初之际，确切时间已不可考，据道光十九年（1839年）《重修碑记》载，此庙已历经康熙三十七年（1698年）、乾隆三十九年（1774年）、道光十九年（1839年）三次修葺。
泰山行宫坐落于村西，占地面积750平方米。行宫是一座仿宫殿式的古建筑，由山门、前殿和后殿三部分组成，规模宏大、气势雄浑，一眼望去甚是壮观。
走过门前的一条路,拾级而上，入目所及是两头威严的石狮子，好似两个庄严肃穆的守护神，守护着泰山行宫的安宁祥和。石狮子身后是一道朱红色的山门，山门上有四条带子，遵从“官三、庙四、民五”的传统。山门四角共探出四个龙头，每逢重大节日便挂起红色的宫灯。东斗版画画着寓意吉祥、喜庆和象征好运的喜鹊登梅，西斗版画描绘了杨五郎五台山出家的情景，色彩艳丽，人物活灵活现。
步入山门抬眼望去，是一块黑色牌匾，牌匾上书着“泰山行宫”四个金光灿灿的大字，苍劲有力，牌匾下摆放着一尊佛像。门洞内东西两侧是四大天王像，各有特色，引人注目。东侧为持国天王和增长天王。持国天王身穿白色战衣，右手轻抚青色琵琶。增长天王身着青色甲胄，手持金色宝剑置于胸前，眼神坚毅，姿态英武。西侧为广目天王和多闻天王。广目天王穿着红色甲胄，手臂上缠一条同色长蛇。多闻天王，一身绿色甲胄，右手持宝伞，左握一银鼠。这四大天王皆神情严肃，目光炯炯，使人望之生畏。
转过门洞，一只青色的香炉位于大殿正前方，终日青烟不断，香火鼎盛。绕过香炉，正式进入主殿。主殿结构为四梁八柱，简洁大方。四根朱红色的柱子，细腻而光滑，稳稳地支撑着厚重的屋顶，大殿正中供奉着泰山奶奶碧霞元君的五个化身，分别是养生、送生、催生、往生、接生五位娘娘，皆面带笑容，目光温和地俯视众人。东侧供奉着南海观音，西侧供奉着弥勒、地藏、韦陀、柳二爷。
柳二爷是大毕庄泰山行宫独有之神。传闻柳二爷原是大毕庄的一条青蛇，自有意识起，便吸取天地日月之精华，勤加修炼，终于修成正果，位列仙班。为了感谢大毕庄村民的帮助，便留在此地，保佑当地风调雨顺、百姓安居乐业。
穿过前殿到达后殿，后殿正中央供奉着三座神像。供奉之神有两种说法，有人说是三皇，即天皇（伏羲青帝）、地皇（神农炎帝）和人皇（轩辕黄帝）；也有人说供奉的是药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛这三世佛。后殿屋脊上雕刻着二龙戏珠的图案，栩栩如生。龙的两侧为十二属相的兽形砖刻，东侧依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇，西侧依次为马、羊、猴、鸡、狗、猪。东西两侧无形中形成对峙之势，因此当地人戏称之为“东拉西扯”。
讲述人：张启刚，72岁，村委会副经理、理财组组长
整理人：刘婉荞
泰山行宫的由来
相传，明朝时期道教盛行，皇帝亦大力扶持道教，四处修建行宫，作为暂时的落脚之处。毕家那位被皇上选召入宫的美丽姑娘，在皇宫中备受皇帝宠爱，盛极一时。
一日，皇帝陪她用餐时，问她可有什么心愿未了。她低头回答道：“臣妾能得到皇上眷顾，实在是三生有幸，哪里还会有什么未了的心愿呢？不过，若非要说有什么遗憾，那大概是臣妾已进宫多时，许久未曾见过家人，有点想家罢了。”皇帝听罢，便说：“既是这般，那朕就在爱妃的家乡建一座泰山行宫，方便你往来于皇宫和家乡之间，以解你的思乡之情，如何？”娘娘听到皇帝的话，不由得喜笑颜开，连声谢恩。皇帝见贵妃娘娘笑容明媚，甚是欢喜，便命工部在十个月之内在大毕庄建成一座行宫，作为送给贵妃的生日礼物。
工部得到命令后，立即召集经验丰富的工匠连夜赶画设计图。不眠不休地工作了三天以后，工匠终于画出一份新颖别致的图样。工部侍郎看后甚是满意，命地方官立即召集人手，即日动工。当地百姓听闻要修建行宫，酬劳丰厚，纷纷奔走相告，争相加入修筑大军。百姓们筑墙的筑墙，上瓦的上瓦，各司其职，整个工程有条不紊地进行。终于，在贵妃生日的前五天，及时完成整个工程。
贵妃生日当天，皇帝携贵妃驾临泰山行宫。参拜完后，贵妃见行宫气势恢宏，金碧辉煌，不由得对皇帝道：“臣妾谢陛下一片美意，这座行宫真是别出心裁、巧夺天工呢！”皇帝听罢贵妃的话，龙颜大悦，下令封赏参与工程的主要官员。
此后，泰山行宫作为当地的标志性寺庙，求福、求富、求贵、求子的人络绎不绝，连庙外的那条小路都被越踏越宽了。
讲述人：张启刚，72岁，村委会副经理、理财组组长
整理人：刘婉荞
旗杆上的琉璃顶
行至泰山行宫前，可看到两根高约20米的旗杆（最早为木质，后维修换成铁制），旗杆用双石夹持插入基座，杆端有黄色琉璃顶。乍看之下似乎没有什么特别之处，细看便可以发现一根旗杆的顶端是黄色琉璃顶，另一根旗杆的顶端是木制圆球。其实，这两根旗杆顶部原本都是琉璃所制。
1900年，义和团“扶清灭洋”，西太后听闻义和团刀枪不入，觉得民心可用，便向屡犯中华的八大列强宣战。英、美、法、俄、德、日、意、奥八国组成联合侵略军先攻天津逼近北京，两圣（西太后、光绪帝）仓皇出逃，史称“庚子国变”。常言道：覆巢之下安有完卵。大毕庄也在这场帝国主义瓜分中国的狂潮中遭受了浩劫。1900年的一天，一群俄国兵的闯入打破了村庄的安宁。俄国兵，隶属于沙皇俄国，被村民俗称为“老毛子”。这伙儿老毛子多来自西伯利亚苦寒之地，觉得中国地大物博，有不少好东西，于是见什么拿什么。
在村民家中搜刮一番后，这些俄国兵径直走进泰山行宫。他们不仅不给泰山圣母行礼，还大肆搜刮值钱物件。这种亵渎神灵的行为激怒了村民，他们对俄国人怒目而视。但俄国兵丝毫不理会，甚至将供桌上的贡品拿来食用。村民被彻底激怒，把俄国兵追打到庙外。冲突之中，一个俄国兵一枪将旗杆上的琉璃顶打落，村民先是十分震惊，反应过来后，更加怒不可遏地追打俄国兵，双方又陷入混战。手无寸铁的村民只凭一股热血，哪里敌得过武装到牙齿的俄国兵，最终五个村民被打死，而那些俄国兵带着搜刮到的东西扬长而去。
这两根旗杆自泰山行宫建成之日起就立于庙前，一只琉璃顶被毁，村民无法找到合适的琉璃顶与之匹配，只好请来木匠，用木制圆球代替。
讲述人：张启刚，72岁，村委会副经理、理财组组长
整理人：刘婉荞
周总理签署的奖状
大毕庄村委会办公室里挂着一张十分珍贵的奖状，微微泛黄的奖状可看出时间的印记。这个奖状系国务院于1958年在全国农业先进单位表彰大会上授予的，为了表彰大毕庄村在蔬菜生产上所取得的卓越成就。奖状上面书写着“奖给农业社会主义建设先进单位——河北省天津市河北区兴淀人民公社大毕庄大队”，落款处有周恩来总理的亲笔签名。
早在中华人民共和国成立前，大毕庄就以蔬菜口感香甜、色泽鲜美闻名于津门，一经上市便被抢购一空。但可惜的是村中大部分良田控制在地主手中，佃户们在地主的压迫下，虽辛苦劳作却食不果腹。挣扎于温饱的村民们根本无心考虑提高技术和改进农具等事宜，再加上连绵不断的战火影响，大毕庄的蔬菜虽小有名气，但整体发展缓慢。
中华人民共和国成立后，农民翻身当家做主，家家户户为新生活而奋斗。然而自给自足的小农经济不适应社会主义现代化建设的需求，村民们发现收成并没有达到预期，颇为失落，正值此时，中央开始推动农村开展互助组协作生产。
互助组顾名思义就是村民不分你我，互相帮助共同种地。大家说干就干，推选了有点文化的村民老张为组长，由他统一规划和组织蔬菜生产。老张接下重任后，即刻组织人手统计了十户人家的土地、耕畜、农具和劳动力。全面了解各家的情况后，他首先将在书上学到的农业知识教给村民，使他们学会如何科学、合理地种地。随后，又依据土地位置和土质的不同，将土地分割成片，详细研究哪里适合种粮食、哪里适合种蔬菜以及种什么品种的蔬菜，合理地规划种植蔬菜的种类、时间、地方和所需要的人力。
老张将村民们召集到家中，给大家详细讲解了自己的研究结果和种菜计划。村民们带着期盼，严格按照张大哥的计划种地，一切都有条不紊地进行着。在大家的共同努力下，互助组的菜长势一片大好。到了收获期，为了减少零售过程中的损耗，获得更好的经济效益，老张抢先找到合作社（即后来的供销社），与其达成协议。村民们兴奋地拉着小车，拿着镰刀，奔向田间，砍下蔬菜，卖给早早等在田边的批发商。
算账时发现，一年的产量竟比过去三年的产量都要高，蔬菜的种类较之以往也更为丰富。看到互助组的效益如此之好，其他人纷纷要求入社，互助组积极吸收未入社的村民，到了1956年，除一户没有入社外，其他人都是合作社的成员，这时的生产管理已经较为完善。同时，为了适应实际情况，互助组制订了“春提前，夏排开，秋错开，冬储藏”的生产方针，解决了淡季蔬菜需求量不足、旺季蔬菜供应量不足的问题，除丰富了市场之外，还保证了特需供应。1956年底，全村年收入120万，人均收入900元，公益金提成达15%，社员分值0.334。这些成绩使大毕庄成为全国合作社的佼佼者，农业部副部长特地带着30多个省市的农科院教授和院长前来参观、开座谈会。
就这样，大毕庄因蔬菜业成绩突出，受邀参加全国农业先进单位表彰大会，由村主任代表全村人去北京领奖。这张珍贵的奖状一直激励着大毕庄人不断奋进，把村子建设得更加美好。
讲述人：张启刚，72岁，村委会副经理、理财组组长
整理人：刘婉荞
红极一时的农民业校
中华人民共和国成立前，大毕庄80%的村民都目不识丁。读书是有钱人家的少爷才能享有的权利，贫苦农民连摸一摸书本的机会都没有。1951年，天津市政府将大毕庄定为重点扫盲村，决定自下半年开始筹建农民业校，由村生产和教育委员兼民校校长王倛负责。村民们听闻此消息后十分开心，去找王校长报名的人络绎不绝。
建学校说起来容易做起来难，老师少、教室缺、学员人数众多、空闲时间不同、知识水平差异大等问题几乎让王校长愁白了头。天津市政府了解情况后，从汇文中学、新学院中学、广东中学、平实中学等市名牌中学选调了一批老师前来支援大毕庄的扫盲活动。
随后，王校长把村民们召集起来，向大家说明建校存在的困难。村民们热情高涨，积极支持业校，愿意捐房捐地充作教室。经过协商，最终在有限的空间里腾出两处房屋，再加上泰山行宫，形成西校、南校和大庙三个校区。村民们可就近上学。这样既解决了教室不足的问题，又缩短了村民去学校的距离。
面对学员人数众多、空闲时间不同的情况，学校决定设17个班，分夜班和日班两种。为适应知识水平不一的学员，业校为零基础的学员开设扫盲课程，从最简单的拼音教起，并引进祁建华速成识字法以加快扫盲速度；为有一定基础的学员开设了从小学一年级到初中的课程，可视个人情况选择班级。
克服了重重困难后，农民业校终于在万众期待中建成。旧社会没有机会读书，受尽了没文化的罪，农民业校的建立为村民们提供了一个升华自己的契机，村民们都十分珍惜这来之不易的机会。每日，未到上课时间，村民们就早早地等在教室，或相互讨论不懂的问题，或安静地坐在一旁温习昨日所学内容。上课时，村民们聚精会神地盯着黑板，竖起耳朵不愿错过老师的任何一句话。没钱买纸笔，便折一段树枝，寻一处空地，反复练习老师上课所教之字。学完老师教授的字后，又找来废报纸，一字一句学习报纸上的文章。
“那几年学到的知识比我前半辈子学到的东西还多呢，真是多亏了农民业校呀。”王校长的妻子张俊兰经常对王校长感叹。她原本是一个普通的家庭妇女，目不识丁。参加农民业校后，认识了许多基础的字，现在年老了没事经常看看报纸，消磨时光。贫农孙在义参加扫盲班后，勤奋刻苦，除了文化进步神速之外，政治觉悟也不断提升，几年以后当选了村中的治保主任。
1958年农民业校由盛转衰，一方面是扫盲工作基本完成，另一方面则是大毕庄新成立了人民公社，村民过上了挣工分、吃大锅饭的日子，全身心地投入到大生产之中，往日门庭若市的农民业校渐渐冷却下来，直至消失。
讲述人：张启刚，72岁，村委会副经理、理财组组长
整理人：刘婉荞
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