認真的說，販賣人口是一種性質非常惡劣的犯罪行為。每個家庭撫養孩子都很不容易，人販子將孩子拐走之後，會讓一個家庭陷入長期的悲痛之中。所以說，販賣人口也是重點打擊的犯罪行為。其實在古代社會中，也有各式各樣的犯罪行為。有一個問題出現了，在古代社會，一個販賣人口的重大案犯，一般會遭受怎樣的處罰呢？
販賣人口的問題從春秋戰國時期就已經出現了，按照當時的規矩，販賣人口的人販子，無論是首犯還是僕從，一律全部斬首。這樣的規矩一直延續到了秦朝，不得不說，人販子一旦落網基本上九死一生。到了漢朝統治時期，對人販子的打擊力度空前加大。漢朝竇太后的弟弟曾經被人販子拐走，費了好大的力氣才找回來。漢朝高層對拐賣人口的犯罪有咬牙切齒之恨，所以對人販子的打擊力度提高了一大截。
按照漢朝的刑罰，只有是人販子一律五馬分屍，比當年的秦朝還狠。由於老祖宗立下了這個規矩，後來的漢朝皇帝都延續了這個標準。所以說，漢朝對人販子的打擊力度很大。到了唐宋時期，對於人販子進行仔細劃分。如果是犯罪團伙的首犯，那還是會被斬首。至於那些僕從罪犯，按照當時的法律，可以留下一條命，最後流放三千里。元朝統一天下之後，不知道為什麼，也對人販子極度仇恨。從當時的情況來看，人販子的業務應該還沒有到達蒙古草原。
按照元朝的規矩，販賣人口和殺人、縱火同罪。也就是說，元朝的人販子都會被斬首。不過元朝也會網開一面的時候，如果販賣崑崙奴或者高麗人，由於不在元朝的管轄之內，販賣這些人交罰款就可以了。請注意，在明清時期，大街上已經出現了殘疾人乞討的情況，而且是一個龐大的利益鏈條。無論是明朝還是清朝，打擊人販子的力度都很大。我們先講一下明朝，如果人販子把婦女買進青樓，則是百分之百的死罪。
如果賣給地方鄉紳做女婢，則是7年的大牢。請注意，如果拐賣殘疾人進行乞討，由於這是天理人情和法律都無法容忍的事情，這樣的人販子會被腰斬。到了清朝統治期間，清朝在這方面和明朝差不多。對於罪大惡極的人販子，清朝的態度是一律斬首，而且不準家屬收屍。請注意，明清時期還有一些潛規則。比如地方官在審問人販子的時候，人證、物證俱在，但是人販子就是不承認。在這樣的情況下，地方官把人販子活活打死都沒事，比如100殺威棒等等。
還有一個情況值得深思，在明清時期，如果普通百姓發現人販子拐賣人口，可以上前圍毆。根據當時的法律，圍毆人販子打死無罪。其實，對比拐賣人口的各種手法，1000多年來幾乎沒有多大的改變。我們反推一下販賣人口的問題，為何這個問題歷經2000多年都沒有解決，哪怕在五馬分屍的大刑之下，還會有人鋌而走險。最大的問題就是需求市場，如果沒有利潤巨大的需求，人販子估計早就失業了。
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